作者： god611

亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！今天是12月10号，星期五，我们今天早晨要分享的经文是【创47】

【创47】继续在描述雅各来到了埃及，雅各来到埃及之后，他见到了约瑟，那么他的心呢，也被唤醒。本来以为约瑟已经死了，现在看到了约瑟，并且约瑟带他的父亲进到法老面前，雅各做了一个非常让人吃惊的举动，雅各给法老祝福。年迈的雅各被抬进宫中，并且由人搀扶着来到法老面前。雅各其实是一个很可怜的人。你会发现：从小父亲并不是那么地喜欢他，因为哥哥的缘故，他跑到了舅舅家里面。十四年的时间，一直非常艰苦地生活，好不容易生了十二个儿子，自己最心爱的妻子，死了；自己最疼爱的儿子，也以为死了。所以，你会发现：雅各的一生其实真的是不容易的。雅各是一个非常可怜的人，但是法老却向他表示尊敬，并问及他的年龄，雅各在此为法老做了两次祝福。

所以，你会发现：尽管雅各的一生充满那么多的悲剧，他仍然是最卓越的祝福者。因为地上万族，必因他得福。透过雅各为埃及的法老祝福的这件事情，可以看到神说的话是真的，列国都要因亚伯拉罕和他的后裔得福。所以，对于以色列百姓来讲，虽然现在只有七十个人，虽然雅各带了七十个人来到埃及，在这里呢，就看到说：第一，神是与他同在，祝福他的；第二，这国将来要变大，并且要超越埃及。所以，看经文其实是挺有意思。

那么，在这个经文里面，也是给我们很多挑战。有的时候，在我们软弱的生命中，我们很难去给那些看似坚强、生活充裕、无忧无虑的人传福音。其实不是的，神就是要通过我们祝福很多的人。所以，无论他是表面开心，还是忧伤，作为基督徒的我们都是神祝福别人的管道。所以，我们靠着神恩典，要摆上自己，要努力地来做这种祝福别人的管道。那么，借着约瑟在饥荒中，供应埃及人粮食，神对埃及的赐福也是非常明显。

现代的读者在这一段落当中，看到了约瑟如何对待饥饿的埃及人的时候，一定觉得约瑟很残酷地剥削别人。为什么他不是毫无条件的，把食物给他们呢？而要求他们用牲畜呀、土地呀，甚至是自由呀，来换取粮食。其实你的观点，你的角度并不是【旧约】对此事的角度和观点。那么，【利25:14~43】表示：买那些荒地和租用他们做雇员，是恩惠的行为。事实上，一些受雇于好雇主的奴仆，被视为更胜于那些因自由而犯罪的人。在某种情况之下，主人若让奴隶自由的离去，奴隶都会拒绝。所以，你会发现：他们在一个通情达理的主人家，如果很好的干活，并且被他们很好的对待，他们也因为这个主人生活无忧，有一份工作，那是好的，总比流落街头好得多。所以很多的奴隶，他们碰到好的主人，他们是不愿意离开的；哪怕主人给他们自由，他们也不愿意自己离开。

那么，《圣经》时代的奴隶当中，还有一种畜奴，就是“畜生”的“畜”。畜奴，与苛刻的剥削奴隶是不一样的。社会中最美的畜奴的图画，便是终身服侍一位恩慈的主人。这就是埃及对约瑟的看法。因为他们说，你救了我们的性命 ，我们就做法老的仆人。所以，你会发现：神的恩典其实是普照在这个世界上，神的恩典是有普世的，或者说普遍的这种启示。上帝不是说你是神的儿女啊，他就祝福你；不是，他就一点都掩面不看。你会发现：在这段经文当中，神借着约瑟，当然祝福雅各一家，也祝福埃及遍地的百姓。

所以，基督徒其实不只是肩负传福音的使命，也是我们在自己的使命和生活当中能够彰显出基督的荣美，而这个荣美其实是服侍整个的我们生活的环境。所以，我们身边的人，都是可以经历这种恩典，经历这种极大的恩惠。那么亲爱的弟兄姐妹：我们必须要思考一个话题是，对于基督徒，究竟要不要做社会服侍？我们要不要去服务这个社会，帮助那些有需要的人呢？

现在很多的教会走入两个极端，一个极端是完全地拒绝社会服侍，认为这个世界已经败坏，何必做这样的服侍呢？耶稣基督要再来这个世界，凡有形式的都要被烈火焚烧，我们为什么要服侍这个世界呢？那么，另外一个极端，就是我们充分地做社会服侍，甚至主日不聚会，甚至平时不读经，只热衷于社会服侍。其实这两种都是不正确的，都是很极端的。作为一个基督徒，我们要关注，我们要敬拜神，我们要敬畏神。敬畏神，是基督徒生命当中的重点。那在敬畏神的这个过程当中，我们也要关注，我们是不是成为一个能够活在上帝面前，用生命去影响这世界的人？

我们的生命是要有见证，信心没有行为是死的。所以，我们要参与社会服侍。但是，我们要知道：这个不是我们的重点，所以当敬畏上帝，敬拜上帝或者聚会和社会服侍冲突的时候，我们当然要选择回到上帝面前。所以，有的时候，我们很难评估究竟如何来实行？我是期待很多的基督徒，我们要做社会服侍的。比如：服侍是一些孤儿院呀，服侍一些养老院呀，帮助一些孤儿寡妇，帮助我们社会当中的留守儿童。其实，我们有很多可以做的。我们有的时候，是没有那种眼光。所以我们觉得：哎呀，基督徒今天，是吧，好像就是过日子，没有什么特别的。其实基督徒的生命有太多太多需要做的事，只是我们没有这种觉悟，没有这种概念，教会也没有这种方向，导致我们觉得自己好像什么也做不了。基督徒如果不能够来建造世界，或者说建造身边的人，那列国又怎么通过我们得福呢？只是得福音的福气吗？我觉得这里面不只包括福音的福气。所以，各位弟兄姐妹：我们需要平衡走入哪个极端都是问题。

那么，在【创47】快要结束的时候，我们看到那些应许的成就，因为以色列生养众多，这是很关键，他在最后一段也同时表达了关于雅各的死和埋葬，所以一个段落的结束，预示着下一段的发生。那么，在【创】的经文当中，是常常出现的，因为生养众多，所以，神祝福呢，大大地临到了这七十个人，你有想象四百三十年之后，这七十个人将会繁衍成两百多万人。啊！这是一个让人震惊的事，这也是神的应许必定要成就的一个过程。通过这样的一些内容，看到神的应许正在进行中。

我们一起来祷告：

亲爱的天父，我们来到你的面前，来向你仰望。每一个基督徒都是祝福的管道，你要借着我们祝福这世界，你要借着我们祝福我们周围的人。天父，让我们不要极端，不要让我们拒绝社会服侍，不要排斥，也不要让我们全力以赴，因为我们需要平衡，需要在敬畏神、传福音和社会服侍当中平衡。我们做社会服侍，就是表达我们的爱，表达我们在基督面前的生命。求你来给我们这样的机会，让我们都可以参与其中。求你借着我们，能够荣耀你自己！祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！

亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！今天是12月9号，星期四，我们今天早晨要分享的经文是【创46】

从【创46】一直到【创47:31】是讲述雅各来到了埃及,【创46】是他半个故事的情节。我们来看一看，与前面两个段落比较，这个部分的故事情节似乎缓和了很多。这里也记载了一个非常长的一个名单，这个名单也笼罩着雅各将要死亡的一种阴暗的气息。我们都知道,这是第三次到埃及，也是最决定性的一次旅行。雅各离开迦南那应许之地进入埃及，那将要为奴的一个地方，这是一个重大的错误吗？不是的，雅各的迁移不单是因为受了约瑟的邀请，更是神所命定的。所以，在【创46:3~4】记载了约瑟故事当中的唯一一个异象，在这个异象当中，雅各得到了指示，神说：你要下埃及去，并得到了神的保证，我要与你同去，也必定带你上来。

在埃及的居留只是暂时的，这确实是神所发出的目的的一个部分。那么到了【创47】结束的时候，我们会发现：雅各吩咐约瑟，要把他埋葬于他先祖们在迦南地的墓地里面， 神的应许始终要得到应验。所以雅各这一次的旅行，并没有凭自己的意思，也没有凭着自己的想法，而是完全凭着对神的信靠。所以在这段经文当中，我们看到了很特别的内容，那就是雅各开始学习顺从神。

当神旨意向雅各显明的时候，雅各愿意甘心乐意地顺服。雅各这样的一个顺服，其实是很难得的，因为他的顺服是经过了学习很长时间的功课才获得的。所以，我们看上帝安排一些环境，在雅各的生命中，是要让雅各的生命更加地被锤炼，并且雅各的生命更加贴近神的心意。哪怕现在好像看来他所走的路，是与神的应许相违背的，但他还是愿意顺从神。因为在神的计划当中，是一个完整的，或者说是一个整全的。既然神如此预备，那我们就顺从，无论面对什么样的环境。怕就怕有的时候，我们按自己的想法，有的时候我们又想按神的想法，就在里面纠结、挣扎，最后其实我们也不知道到底自己走向何方。

那么，在这段经文当中，我们也是很清楚地看到：雅各他顺从神，进入到埃及，那就连他下埃及，其实也是神的命令。虽然现在不知道为什么要下埃及，但是在雅各的生命当中，尤其在【创47】最后的段落，表达雅各真的还是盼望神的应许。所以一个心中诡诈的人，经历了这么多年，最后把这个落脚点，还是放回在对神应许的盼望上，这个是非常重要的情节了。

那么神的应许，实在是已经在雅各的去埃及的过程当中，看到了初步的应验。雅各的家庭已经有七十个人，这是一个非常神圣的数目。以色列人震撼着曾经给亚伯拉罕的应许，向雅各的保证演变成一个大国，这个名册上的大多数人民都是古以色列国的支派和部落的祖先。古代的读者一定立刻就认出这些应许，是如何应验的。所以，我们会发现：为什么要记录这一大堆的名字呢？这一大堆的名字，就是要告诉我们：神的应许，正在进行和成就当中，从一个人慢慢慢慢变成十二支派，慢慢变成了七十个人。这个真的是一个很大的扩张。所以，各位弟兄姐妹：我们也要思考，神的应许，就是在我们不知不觉当中慢慢成就了，今天我们也是神应许成就的一部分。

所以，看【创】的这个经文，也是看我们自己已经置身其中，这是何等大的恩典。那么，故事很快又回到了雅各家里，约瑟充满尊荣地出现，对雅各而言，好像处于异象当中，当他拥抱约瑟的时候，就感受到了约瑟仍然真正地活着。雅各与他以为已经死去的儿子会面，改变了雅各对死亡的看法，他现在已经准备好平安的去世，犹如那比约瑟更大的那一位复活的时候，使许多人离世时，也存着希望。

与约瑟团聚，是雅各心中最大的心愿。但约瑟却想得更远，他就是神所派来的，为要救多人的性命的，他也要确保他的兄弟们在埃及的生活。因此他教导他们：如何向法老说话，就是说他们不是来谋求工作和粮食。他们是畜牧的人，而且带了他们的很多的牲畜一起来，他们的只需要一些放牧的土地，因此他们不会加添埃及人的负担。那这样的策略是非常成功的，法老很乐意地给予他们在埃及最好的草场，并邀请他们管理他的皇家牧场。再一次我们看到：神无形的手，在人当中继续工作。所以，我们会发现：这个雅各心里面好像苏醒了，因为神预备的美景，他的心再次活过来。

上帝到底预备什么样的道路，在我们前面，我们完全不能够测透。但是，我们会发现：神就是让我们的心要活过来，所以无论我们现在面临什么样的环境，我们还是相信：神在祂里面有丰富、充足的预备，那么我们无论是面对自己的工作、生活、家庭，还是服侍都是如此。其实上帝也正是用这样的方式，一次一次地向我们表达祂的信实，还有祂的怜悯。

对于约瑟来讲，他很清楚知道自己所经历的这一切都是神为着家人的预备，更是为着当时神所眷顾的这一个土地上的人们的预备，所以他也很清楚，自己也不需要为过去遗憾或者是抱怨。既然上帝成就这些事，你会发现：约瑟从头到尾都是一个顺从，约瑟也很有智慧。他顺利地把家人带到了埃及，带到了法老面前，让法老没有任何的芥蒂。我觉得属灵的人就是这样，属灵的人参透万事嘛，所以我们所做的事，是很有智慧的。

其实一个基督徒真正了解《圣经》，了解神的话语，他一定是有智慧的，这个我们很确信，因为他从神领受的各样智慧的心，就慢慢地陈列在自己的生活和自己的生命中，这个是非常有意思的。那我相信每个基督徒，因为我们跟随神的时间的不断增加，我们也会成为一个有智慧的人。

我们一起来祷告：

亲爱的天父，人的智慧是从你而来，因为你是创造天地万物的主，你是了解人生命的主，当我们认识你的时候，我们就开始变得有智慧。敬畏耶和华就是知识的开端，求你让我们能够看到雅各的心是如何打开，是因为你为他预备了丰盛的恩典。我们相信这样的恩典，你也会放在我们身上，求你让我们能够完全的信靠神，在神的面前成为一个专心寻求神的存在！祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！

亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！今天是12月8号，星期三，我们今天早晨要分享的经文是【创45】

【创45】是约瑟和他兄弟们相认的这样的一段经文。在整个的试验的环节，约瑟也了解了他的哥哥们，已经不再是从前那个样子，而且因为这样的一种试验，犹大情愿牺牲他自己，也愿意保留兄弟的生命。所以我们看到：约瑟在整个的过程当中，其实一直在默默地观察，观察他兄弟们的变化，也留心神在他们生命当中所做的工作。所以，约瑟看到了哥哥们生命的一种翻转，不得不显露他自己的身份，也不能不说出在他受苦的背后，其实有神的旨意。神借着他兄弟们的恶行，去拯救他们的性命。

在【创45:8】特别强调了一段话：差我到这里来的，不是你们，乃是神。其实，透过约瑟的这一段话，总结了约瑟故事的整个的目的，神越过了人的行为，无论是好是坏的事情，来达成祂拯救的目的。耶和华对亚伯拉罕宣告说：借着他的后裔，地上万国都要得着祝福。那这话怎么应验呢？先从约瑟的身上，看到了神话语的奇妙，透过约瑟和他正在的工作，这应许也部分经验了。

所以，亲爱的弟兄姐妹，每一个环境放在我们面前，都是一个极大的试炼。而这个试炼本身是要让我们的信心成长，也是要让周围看到的人，能够了解我们在神面前的忠心。对于约瑟的哥哥们来讲，好像经历了一段很波折的过程，一直从【创43、44、45】三章的经文，经历了很长的时间，也经历了跌荡起伏的，让他们能接受或者不能接受的这个过程，看到的是他们生命的转变。所以，亲爱的弟兄姐妹，有的我们觉得：哎呀，为什么我们信主之后，会有环境呢？为什么我们信主之后，好像经历的事情，好像和我们感受的不太一样？

其实，这些很特别的经历，正是要证明：神在我们生命当中的作为。既然我们来到神的面前，生命已经得到翻转，那么这翻转是要在生活当中完全展现出来。通过什么样的方式展现呢？就是通过我们现在所经历的环境，正是因为我们经历的这些环境，才充分地表达了神在我们生命当中的大能与祂的良善。所以，环境好像炼金石一样，祂要炼净我们的生命，又好像是试金石一样，要看我们生命现在的一种状态和程度。经过这样的一种重新的整理，我们会发现：神的应许慢慢成就了。也正是因为人经历的一种错也好，对也好的事件的过程，才反映出神的奇妙伟大。在我们软弱当中，神成为我们随时的帮助；在我们刚强的部分，神成为我们人生命的引导。所以，刚强就骄傲吗？好像也骄傲不起来。软弱就自卑吗？好像也不重要了。重要的是，神的名得着荣耀。

所以，在整个【创45】的经文当中，其实看上去好像是在对约瑟的，他所有的经历做了一个总结。那更正确的，更恰当的是对神的应许，在约瑟的身上的这个片段做了一个总结。有的时候，我们很难看我们整全的人生。也许你看到的是约瑟在雅各面前受宠的那一段；也许你经历的是这个约瑟被卖到埃及的那一段；也许你经历的是约瑟在监狱当中的那一段；也许你经历的是约瑟掌管埃及遍地，并且借着他在神面前的那种敬虔，拯救了那个地区所有人的这一段。我们的人生，好像都是片段式的。那么，这些片段式的人生组合起来，这是上帝的计划。也许我们不能看到那么完整的，但是透过约瑟人生的展现，我们可以看到，其实在上帝面前，这是一个完整的图画。那既然它是一个完整的图画，那我们就放心大胆地走我们人生的道路，因为我们虽然不能看到更多，但我们相信，神已经看到了，这就是信心的眼光。

在坚守神的主权的部分，【创】没有否定人要为他们的行为负责。其实《圣经》透过强调兄弟们所造成的伤害，雅各无法止息的痛苦，约瑟为奴和被不公平地下到监狱中，甚至兄弟们罪疚的良知，等等的情节，肯定了这两方面的真理。这种对于人类的罪疚和责任的信念，深藏在约瑟和他兄弟的背后，直到犹大承认他们的罪过。【创44:10】说：神已经查出仆人的罪孽了。指的是他们出卖约瑟的罪，并自愿代替便雅悯，显出真正的后悔，才有饶恕和复合。

到了此时，约瑟立即表现出他的慷慨，并为家人预备回程所需用的一切。所以你会发现，我们有的时候，在很多环节里面都有很多的自责，有很多的懊悔，其实这也是好的。自责和懊悔，也是让我们看到，我们的生命，在神的面前，就是这样。当耶稣基督道成肉身来到这个世界，祂就是要赦免我们的罪，让我们从这种罪疚的捆绑、自责的捆绑当中完全地恢复出来。神没有评论到底哪个环节是错的，环节是对的。

其实评论的只有我们自己，神因为看到了耶稣基督，所以祂掩面不看我们的罪过，不看我们生命当中最糟糕的一段旅程。因为祂知道即使是这样，也是对我们的生命的操练，也是对我们有益的。那么，我们还犹豫什么呢？其实基督徒不需要犹豫，不需要为以前的事情常常纠结挣扎。我们真的现在要抓紧一切的时间，既然我们的生命翻转，我们就要好好地在神的面前侍奉祂，我们要回应祂的爱，我们要回应祂在我们生命当中每一个片段的怜悯；我们要定睛在耶稣基督的身上，不是看自己，也不是看环境，更不是看别人，而是看神在我们生命当中的旨意，这个是非常重要的。有的时候，如果我们陷入到一种自责痛苦，其实你已经用你自己的眼光来看自己，也是常常用我们自己的眼光来评价自己。其实评价别人，最重要的停止的方式，是停止评价自己，我们或吃或喝都是主的人。

我们生也好，死也好，都是为了荣耀上帝。所以，我特别地想要劝勉弟兄姐妹：别太在意你人生的哪个阶段，因为这些都不是重要的。当我们定睛在耶稣基督身上的时候，其实这一切都不再是我们特别要去纠结的部分。我们要纠结的是，为什么上帝的恩典如此浩大，我不能活在祂的面前？我们要纠结的是，为什么我的时间和别人的时间都是一样，每个人都是二十四小时，我为什么不能够敬虔的生活？为什么不能够依靠神？我和上帝的关系，究竟现在怎么样？我是定睛在祂的身上呢？还是常常用人的眼光来审视自己、审视别人呢？有的时候，我们看到教会里面也是，我们常常去评价别人：哎呦，我们这个教会，牧养不够，我们教会的全职传道同工，他们没有时间照顾我们。其实这样的问题一问出来，你就看到你的目光还是在人的身上，不是在神的身上。如果你的教会，你的聚会点，你的小组很软弱，那你为什么不能刚强起来？如果你觉得现在牧养不够，为什么你不能够领受上帝的呼召，成为牧养别人的人？

在我服侍的教会，其实一个信徒从来到教会，受洗慢慢成长，三年的时间，教会全职传道，教会的牧师、工人全都会关注他，扶持呀，督促呀，那信主三年之后了，已经长得成熟了，为什么还要祈求别人的关注呢？其实，孩子如果不能够关注别人，永远长不大。所以，你会发现：在一个家庭当中，如果只有一个孩子，就会发现这个孩子永远长不大；如果有了第二个，那老大就会照顾第二个，他迅速地成熟成长。很多弟兄姐妹说：哎呦，这个老大很慬事儿，当然他要照顾老二嘛。所以，他当然懂事了；如果再有了老三，老二也懂事；再有老四，老三也懂事了。我们今天就是这样，我们在教会当中，如果你已经信主三年，请你不要总是在那里面自怜，期待别人关注你，我们现在应该去关注别人了。

我们现在真的是应该靠着上帝的话语，靠着圣灵在我们的生命当中的工作，靠着我们在主面前的这种在基督里面成熟的生命去关注别人。牧养群羊不是牧师一个人的事儿，牧养群羊也不是教会全职工人的事儿，牧养群羊是所有基督徒的事情。对于培养门徒，建造别人的生命，不只是《圣经》颁布给牧师的使命，也是颁布给所有愿意跟随耶稣基督的人的使命。所以，作为教会的弟兄姐妹：要靠着上帝的恩典，在教会的这种完整的牧养结构的编程当中，竭力地成长。成长的过程里面一直有一个想法，我如何能够带领别人？我怎么才能够帮助别人？这是我们每天都要思考的。

我们可以通过今天的经文，来给自己一种新的角度，不再是祈求或者说期待教会的同工关注我，而应当靠着上帝的话语关注别人。你信主一年，总比刚信主的刚强；你信主三年，总比信主一年的刚强；你信主十年，总比信主三年的刚强。 那就一层一层的，按着你的年龄去关注那些属灵生命还柔弱的，刚刚信主的。这样的一种前提和认识当中，教会不可能不希望教会不可能不改变。我常常和弟兄姐妹分享，如果你是一个有热情的人，如果你里面已经被圣灵的火焰完全燃烧，你一定会带出这种燃烧的生命；那接触你的人，就一定会被烧起来。整个教会，不是由一群同工燃烧，然后大家属灵生命跟着火热，而是可能有一个人被烧起来，就会烧遍整个教会。期待每一位弟兄姐妹都成为那一个被圣灵燃烧的人，传递心中那种对福音的热情，对耶稣基督使命的忠心。

到了【创45】最后的部分，雅各为这个消息其实是非常震惊的。他大为震惊，也不相信儿子们所说的话，但最后他被说服了，经过了二十年的哀痛，现在重新看到了希望的曙光。他说：我的儿子约瑟还在，趁我未死以先，我要去见他一面。你会发现，当这团火焰从埃及地传回来，烧到雅各的时候，二十年的苦毒也完全被烧尽了，他又重新起了对神的希望，重新在神的面前得着盼望，他也带着全家人赶往埃及。

那亲爱的弟兄姐妹：盼望约瑟现在所经历的事情，能够给你一个很大的提醒；也盼望神借着你，借着你这一个非常鲜活的生命，借着你这一个对福音有热情的生命，来燃烧整个教会。期待神的话语能够帮助你，重新刚强得力量。

我们一起来祷告：

亲爱的天父，对于约瑟的人生，我们看到的是你的作为，我们看到的是你在每一个片段，你整全的预备。天父，求你让我们能够靠着耶稣基督的大能，我们的生命首先被点燃，然后用我们的生命去影响更多的教会弟兄姐妹，同心合意地一同来侍奉，这就是你话语的力量。求你让我们转变视角，不要让我们在那里自怜，而是让我们有信心地去扶持教会其他软弱的信徒。祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！

亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！今天是12月7号，星期二，我们今天早晨要分享的经文是【创44】

【创44】的经文，继续在讲约瑟的哥哥们如何来埃及，然后约瑟如何试验哥哥们的心。当所有的人在一起吃喝快乐之后，他们非常地开心。正当他们庆祝可以带着西缅、便雅悯和粮食平安地离开埃及的时候，好像真的是晴天霹雳啊，便雅悯因为偷取了银杯而被捕，他们所有的人，都要被带回到约瑟的王宫中。他们原本建造在仇恨和谎言上的世界，终于瓦解了，显出他们的真我。犹大是那硬心的人，他曾经提议卖约瑟为奴隶，也曾要求将他的儿媳妇烧死。这时候，犹大好像有很多的改变。

在【创】这一篇最长的内容里面，犹大情理兼备地请求释放便雅悯，感人地倒出便雅悯不回去对老父亲的影响。最后还提出，自愿代替他的兄弟受罚。如今，利亚的儿子和拉结的儿子们之间长久以来的仇恨，显然已经成为了过去。虽然雅各只认拉结和他的儿子们是他真正的家人，其他的儿子们却宁愿留在埃及为奴，不愿伤害父亲的心。所以你在这里看到，这个岁月呀，或者时间真的是已经让一个人的生命，慢慢慢慢开始变化。尤其在这里描述的是犹大，犹大的生命经历了约瑟的被卖，还有自己儿媳妇的这个事件。其实，让他的生命有很多的反思，也有了很多的重新的生命的调整。原来是一个非常让人嫌弃啊，让人真的是无法接受的这样的一种生命状态。现在好像从他的身上，看到了很多的担当，也看到了生命的一种转变。

其实，亲爱的弟兄姐妹，一切不可能，在神的面前都会成为可能，因为在神没有难成的事。在我们生命当中，好像也是如此吧。人以为不能改变的性格，人以为不能改变的生活状态，人以为不能改变的习惯，现在已经完全被改变，我们的生命好像不是那么的固执了。其实信主之前，我们每个人都是很固执，不肯改变的，尤其不愿意让别人改变自己，最喜欢的是要改变别人。但是你会发现，当我们成为基督徒，我们的生命一点一点在改变，好像在我们不知不觉的时候，生命已经发生了翻天覆地的变化。那么，在这样的一个过程中，那究竟归功于谁呢？归功于自己吗？归功于自己的家人吗？其实我们都很清楚，是从神而来的能力和恩典。若不是神在我们的生命当中工作，谁能够改变我们呢？若不是神建造房屋，建造的人枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人枉然警醒。

所以，在整个的约瑟和哥哥们之间的这些故事当中，其实作者有意让我们看到，犹大已经经历了很多的事情，而且在这些经历的事件里面，这个人已经在发生变化。所以上帝安排很多的环境，预备很多我们要经历的事件，就是要调整我们的生命，以至于我们的生命可以在祂面前发生变化。在这里的犹大，已经不是当年的犹大了。那犹大情愿为他的兄弟和父亲牺牲自己，这使约瑟不得不动情，并且他通过犹大在他面前的这种为便雅悯的哀求，他就了解犹大的生命已经和过去不一样了。而且在这样的一个过程中，你会发现：约瑟、便雅悯，还有这个犹大他们，这两个妈妈（拉结和利亚）生的这些孩子，他们之间好像现在已经融为一体。

其实，什么是一个共同体，这个是非常重要的。共同体的意思，不是大家的性格相同；共同体的意思，不是大家的兴趣爱好都很统一一致。共同体的意思是说：大家可能性格不一样，想法不一样，兴趣爱好不一样，甚至从小长大的背景、生活环境完全不一样。但是因为有共同的信仰，因为有耶稣基督作为中间的纽带成为彼此的连接，所以大家可以合而为一。其实，对于利亚和拉结这两个人，她们所生的孩子真的是有很多的差别，一个是年龄上的差别，一个是在他们成长过程当中，妈妈对他们各自带来的一些影响，这都是有很大的差别的。那虽然有很多的影响，但是神却利用了各样的环境，经过了重重的事件，让他们可以合而为一 。

其实，我们的生命也是如此，当我们依靠神，当我们仰望神，当我们真的是以基督为中心的时候，教会弟兄姐妹之间应该是和睦的，没有什么不和睦的。当然有的时候，我们看别人不是比自己强，是吗？我们看别人是比自己弱，我们看别人的时候，很不舒服。为什么他今天说了这样的话？ 为什么他那样做事？其实，这些内容，都会阻碍我们之间的合一。所以《圣经》里面强烈地告诉我们：我们要看别人比自己强。如果没有一种属灵的眼光，没有一种谦卑的眼光，怎么可能看别人比自己强呢？我们里面如果充满了骄傲，充满了罪性，充满了对基督的不顺从。我们看到别人，一定是比自己弱的。

亲爱的弟兄姐妹，这个世界上没有一个人和另外一个人是完全相像的。那就说明，在每个人的生命当中，都有不同的特点，这也是神创造的一个独特性。既然有他一个很独特的地方，那我们就真的没有必要彼此比较论断，或者是彼此伤害。神把我们放在一起，目的只有一个，就是让我们彼此服侍。

今天，很多教会的弟兄姐妹不是彼此服侍，而是彼此伤害。那因为看到这个雅各的儿子们能够在特别的时刻，尤其在环境当中，能够彼此联合，我们也特别的感恩。就是劝勉所有的弟兄姐妹，包括我自己也是一样，千万不要活在骄傲中，因为你活在骄傲中的时候，你就不会看到别人的特点，不会看到别人的优点；当我们活在骄傲中的时候，我们只能看到别人的缺点，我们就自以为是了。

所以，各位弟兄姐妹：谦卑，不是说出来的；谦卑，不是那么容易的；谦卑，是越来越多的认识神；谦卑，是越来越多地看到自己生命的软弱、破碎，以至于我们可以顺从神，过和弟兄姐妹合而为一的生活。我们从这一章的故事情节看到的是人生命的转变。神使用不同的环境，让人转变他的生命，能够被神使用。

我们一起来祷告：

亲爱的天父，我们感谢你，你是满有怜悯，满有智慧的神，你借着环境就是要改变我们的生命，因为你知道我们的生命，如何才能被改变。 天父，求你继续地来带领我们，让我们在环境中不是看到绝望，让我们在环境当中，不是看到我们的环境的恶劣，信心的软弱，而是看到这是转变的机会。求你让我们紧紧地依靠你，抓住我们和你那种亲密无间的关系！祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！

亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！今天是12月6号，星期一，我们今天早晨要分享的经文是【创43】

其实，从【创43】到【创45:28】这是第二次到埃及的一个片段，作者有意把第二次向埃及的记载，和先前第一次做出了比较。要全面理解这样的一个记载，我们要很小心比较这两次进到埃及的经历。这第二次的到访，不单是总结第一次，它更预示了第三次的旅程，到时候全家都要搬到埃及居住。我们看到：雅各乃是一家之首，要等到他再反对，再下埃及，他的儿子们才能动身，最后因着饥饿和犹大愿为便雅悯的安全做保，雅各才回心转意。就像上一回雅各要面对和以扫重聚一样，现今他寄望于祷告及送厚礼与埃及的那个人。雅各的祷告显示他信心的软弱，但神的怜悯，超过了雅各所期望的。他祈求他释放你们那兄弟和便雅悯回来，雅各指着那兄弟本是西缅，但他却将同时与约瑟重聚。

所以，你会发现：雅各经历的人生呀，不只是跌荡起伏的，还老是重复地经历同样的事。他经历了骗局，他也经历了恢复关系。在这个恢复关系的过程当中，更加经历的是什么？他经历了同样的片段，他第一次与他的哥哥以扫和好的时候，就是拿着礼物来做这样的一个和睦的工作。其实，你我都知道，这个礼物算什么呀，真正使他和以扫恢复关系的是神，又不是他的礼物。那么在这一次的去埃及籴粮的这个过程当中，又发生了同样的事情。雅各还是希望，你们好好地备足礼物，然后可以让那个人心软。但其实我们读《圣经》的时候，我们又会发现：神早已经预备了，预备的就是他的儿子约瑟，预备的就是借着约瑟来到埃及，要拯救他们的生命。因为神早就知道，埃及的遍地都要有饥荒，那么迦南地也要有饥荒，所有的地方，全都要有饥荒。而神已经预备了约瑟提前来到这里， 成为他们最后困难的帮助和引导。

所以，亲爱的弟兄姐妹：你有没有发现，人常常筹算自己怎么吃怎么喝，人常常为自己的人生做预备，做自己以为充足的预备，谁能够主宰人的生命呀？其实有一句俗话叫：人算不如天算！你算得再精，你算得再细，你无论怎么样，你会发现：总是有一些突如其来的事情，是你防不胜防，完全没有想象到的。那也正是这些突如其来的事情，让我们不得不降服在神的面前，说：神呐，我是软弱的，来搭救我。其实当我们有这样想法的时候，也是神开始做工的时候。所以你会发现，雅各在这件事情上真的让我们看到他的软弱，让我们看到他的那种信心的缺失；但就是在他没有信心的时候，神才是他真正的帮助和力量。神知道我们生命软弱，也知道我们信心的浅薄，所以祂愿意在我们的生命当中成为我们的帮助。

那亲爱的弟兄姐妹，对这件事情来讲，我们真的可以理解吗？我们真的可以完全地在神的面前顺从跟随吗？也许我们会像雅各一样经历一段波折，经历这个信心成长的过程。如果你是基督徒的话，神会抓住你，会要借着环境操练你对祂绝对的顺从。雅各非常担心便雅悯，他的儿子们却是担心，神会不会讨罚他们的罪？若有什么突发事情，他们就立刻惊慌失措。不安的良心，令他们不由自主地将每件事情的发展，都解释为神审判的记号。所以做了亏心事，这个心里面总是犹犹豫豫，担惊受怕。

所以，我们今天在神的面前要成为正直的人，神也期待我们成为正直的人。祂给我们力量，让我们可以抛弃之前生命的软弱，抛弃我们旧的罪性，抛弃我们心中的诡诈，我们靠着主，在神的面前刚强站立，成为敬虔的人。这个是非常非常重要的。也许我们里面会有一些奇怪的想法，但是你会发现：我们活在光明中，和活在黑暗中，人心那种状态，还有心中的那个思虑，是完全不一样的。当我们活在罪中，好像每个部分都很充足；但是你会发现，我们是不安的，我们的那颗心真的是不安的。

当我们活在光明中，好像又有什么缺乏，或者有些损失，但我们里面却是充满喜乐。所以你会发现：你到底要什么样的生活呢？这个雅各的儿子，确实他们做了一件事情，好像用很多的谎言把这个事情给盖住了。但是，他们却终日生活在恐惧中，他们特别害怕自己所做的恶事，遭到神的报应。那么，约瑟他是活在光明中，虽然受到一些看来的冤屈伤害，但是他里面却有力量，他里面无愧。所以《圣经》里面不断地强调说：我们要成为无愧的工人。就你的良心别是有愧的，因为你的良心有愧的话，这个没人能救得了你。但今天我们来到信仰里面，来到耶稣基督十字架面前，我们有了新的一次生命转变的机会，我们有了一次新的生命的更新的机会。所以，亲爱的弟兄姐妹：我们要思考，我们的生命，究竟如何？我们常常依靠神，我们的生命有力量；我们常常随意放纵我们的生命，就软弱没有力量，并且生活在私欲的捆绑和恐惧中。

盼望每一位弟兄姐妹，透过这一次的小小的对话，这个事件的情节，能够带给我们一个不一样的对生活的一种盼望。当所有的雅各的儿子们见到约瑟的时候，约瑟充满仁慈，温柔地询问：你们的父亲平安吗？也为便雅悯祝福：小儿啊，愿神赐福给你。最后请他们吃了一顿丰富的宴席。这情形与他们上回在他手下，忍受苛刻的查问，成了强烈的对比，这令他们更加不知所措，这埃及的大臣怎么知道他们长幼的次序？不过，他们接纳的事情是这样，就饮酒和约瑟一同宴乐。你会发现：人好像一会儿恐惧，一会儿又好像开心。人生就是这样，人生如果没有神，就是这样。你不知道什么时候开心，什么时候忧伤；你也不知道什么时候大难临头。

所以，看这个雅各的儿子们，或者约瑟的哥哥们表现，看到的是这种不依靠上帝的心中藏着这个诡诈和罪的一种结果，就是完全不能掌管，完全不能控制。但是神却是约瑟的神，却是雅各的神。约瑟胸有成竹，他知道自己在做什么。但是约瑟的哥哥们，却不知道自己在做什么。一个在神面前敞开生命，愿意让神掌管、主宰生命的人，他所做的事完全清楚明确。一个背离神犯罪得罪神的人，他做什么自己也不知道，自己正在经历什么和未来要经历什么，也完全不知道。

亲爱的弟兄姐妹：我们是什么状态？我们是相信神、依靠神、了解自己生命方向的人。所以，我们靠着神的话，戴上了真理的眼镜，看自己的人生，没有任何问题，没有任何障碍。我们期待我们的生活，就是一个这样的生命，有清晰的方向，有明确的目标，依靠神每一天按着神带给我们的节奏，来面对我们的生活，面对我们的服侍，面对我们的家庭。其实靠着神，心里面是有把握的；不依靠神，心里没有把握。

我们一起来祷告： 

亲爱的天父，你是了解我们生命的神。你知道雅各心中的软弱，所以你在他的软弱中，给他力量，补足他的软弱。今天你也知道我们的生命不过如此，但是你却带给我们极大的安慰。

天父，求你继续地抓住我们的心，让我们可以在你里面有清晰的目标，继续向前奔跑；让我们不要像愚昧人，奔跑无定向，说话好像打空气。我们今天是有目标的，因为耶稣基督你已经给我们使命，继续地让我们在这一个月里面，抓住美好的机会，传扬福音，抓住美好的机会，为你做荣耀的见证！祷告奉耶稣基督的名！阿们！愿神祝福大家！

亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！今天是12月4号，星期六，我们今天早晨要分享的经文是【创42】

【创42】写的是约瑟的兄弟们第一次来到了埃及，约瑟的兄弟们第一次下到埃及，可以分为七个情节，和第二次下埃及的时候所描述的，做一个对比。第一，雅各的儿子们被派到埃及；第二，是他们到达埃及；第三，是第一次与约瑟见面；第四，就是他们被关押；第五，是第二次见到约瑟；第六，是离开了埃及。第七，是回来向雅各报告。

我们期待大家在看这几个内容的时候，能够和第二次约瑟的这个兄弟们来埃及，也就是【创45】的经文来做一些比较。那【创44】、【创45】还有【创43】的一部分，都是和这个【创42】做比较的。那如果你比较看的话，你会看出很多不一样的东西来。约瑟说：神使我忘了我父的全家。这个事情不久，他的兄弟们就来到埃及，令人非常惊奇的，是当时众多到访埃及的人中，约瑟竟然看见他们，而且认出他们来，他们却不能够认识自己的弟弟。其实，约瑟一直在关注自己的家人，通过这个经文的描述，让我们看到：约瑟一直惦记着自己的家。虽然自己身处囚牢，或者是在埃及的这个城市，但是他的心呢，一直关注自己的家庭，关注自己的百姓。这也正是【创50】经文当中描述的，约瑟他人生的焦点，就是他把所有的目光放在了自己的家人身上，也就是神的百姓身上。这个环节，也是非常重要的。

那我们今天活在这个世界上，你的焦点，是在哪里呢？你的焦点，是在神的百姓中吗？你的焦点，是在教会的群体上吗？你的焦点，是在弟兄姐妹的身上吗？这个都是我们要来反思和问一问的。那么，约瑟的兄弟们一共三次访问埃及，这是第一次，每一次都比上一次更加的重要。当约瑟看见他的兄弟们的时候，他先想起的是什么呢？他先想起了他自己的梦，十个兄弟在埃及向他下拜，但在梦中所显示的是十一个兄弟和他的双亲都跪拜他。那么，其中没有在当中的这个兄弟和父亲在哪里呢？预言和真实的景况好像不同。再加上极度的关切，催促约瑟严厉地追问兄弟的情况。

所以，你会发现：当他回顾自己梦的时候，和现在的现实好像还有差距。那也给我们一个特别明显的一个看见就是，事儿呢到这还不算完，还有后来的事。其实，也值得我们去期待。约瑟甚至设法重演当日他们如何把他贩卖到埃及，不管他的死活，而自己回家。他抓住了西缅做人质，要看他们是否会因为食物而出卖兄弟。正如当日他们为了银子，卖了约瑟一样。兄弟们似乎感到这个处境的巧合，他们心里面的良知使他们看见：这是神的报应。他们迅速地回忆当初犯罪的经过，这是以前从来没有提到过的。

所以约瑟对他们的这种方式，也是蛮有意思。其实，对于这些哥哥们，约瑟真的是没有把握，他不知道这些哥哥们有没有悔改？他也不知道经过了这非常漫长的岁月，哥哥们现在的情况究竟如何？所以，约瑟也是蛮有智慧，他没有冲动的说，马上要抱着他们说：哎呀，我是你的弟弟呀。他而是用这种特别的方式来试验哥哥们现在的生命的状态。那么，其实也是让我们再一次回顾这个无辜的人被完全丢弃，这样的一个场景。

这样的一个场景，也让我们想到的，是耶稣基督被人抛弃，完全无辜地受害的一个场景。那么这些哥哥们，他们后来发现银子竟然在其中一个人的这个口袋里， 他们便越来越恐惧，越来越忏悔。回家之后，他们把二十年前的事重提，那再一次他们向父亲雅各解释，为何失去了他的一个儿子。他们要将便雅悯带到埃及，来换取西缅自由的这个经过，完全不能让雅各接受。因为便雅悯已经代替了约瑟，成为了他所宠爱的这样的一个孩子。雅各其实怀疑儿子们所讲的，后来这事果然可怕地被证实出来。当他们倒口袋的时候，所有的银钱都滚了出来。雅各想：他们一定是出卖了西缅。他间接地提出了他的控诉说：你们使我失丧我的儿子，约瑟没了，西缅也没有了。然后他宣布说：我的儿子便雅悯，不可以和他们一同下去。

所以，你会发现：其实雅各心里面很清楚，这些事情是怎么发生的。尤其在约瑟的这件事情上，他知道那个事情不单纯的，没有那么简单的，哪有这个野兽把自己的儿子撕了，丢掉性命？其实，他一直压抑自己的心，不肯面对这件事情，但是现在危及便雅悯，又看见面缅没有了。其实他认为孩子们，已经重演了约瑟身上的这件事情。那过去二十年的苦涩和悲痛，再一次浮现在雅各的生命当中。这个破碎的家庭，怎么能够复合呢？约瑟的梦，如何应验呢？

第一次的到访埃及的这个情景，在读者的脑海当中，在我们的脑海当中，留下了其实许多不能解开的谜团。那也不断地引申，引着我们，让我们去了解这个事情的缘由。其实，你能感受父亲的心吗？父亲失去儿子的心，是一个什么样的心？父亲失去儿子的心，真的是让他二十年痛苦不堪。

其实在这个过程当中，也让我们了解天父的心。天父的心，在耶稣基督的身上，真的是非常非常地艰难吧。那透过耶稣基督钉死在十字架上的这件事情，是因为父亲把他的儿子完全交了出去。为谁交呢？为你我交。所以，我们在上帝的眼中，都是极其宝贵。那我们既然成为祂的儿女，跟随祂走十字架的道路，为什么还回到老路上去呢？为什么让父亲的心一次一次地伤痛？为什么让父亲一次一次地为我们担心，为我们忧伤？所以《圣经》说：圣灵以说不出的言语，在那里为我们哀叹。 

那各位弟兄姐妹：我们既然是属神的儿女，为什么又活在这个世界的罪的道路上？如果你还在罪中，请你今天来到神的面前认罪悔改。如果你还是在重复着过去的那种罪的行径，那今天请你来到神的面前，彻底地认罪悔改，从今天开始，有一个新的开始，从今天开始有一个新的圣洁的生命。无论如何我们不能活在过去，因为我们的生命，是被更新的生命。

所以，亲爱的弟兄姐妹，盼望这一天我们能够警醒，盼望这一天我们也能够思考：我是不是常常被罪捆绑？我们一天的时间，反思自己的生命，也能够悔改自己的生命。期待约瑟和兄弟们之间的这段经历，能给我们加深印象；也让我们了解天父的心，正在看着我们，正在为我们忧伤，我们愿意来到祂的面前，有一个新的开始，每一天都是新的开始。 

我们一起来祷告：

亲爱的天父上帝，我们向你仰望，你已经借着你独生爱子的宝血，换回我们的生命，我们理当活在你的面前，来让你的心得满足。但是你也知道我们常常被这个世界牵引，我们也常常活在罪中，不论是我们的言语、行为，还是思想意念，我们常常偏离道路。 

天父啊，你让我了解父的心，了解为父的心肠，了解父在我们生命当中的忧虑。主啊，我们真的是愿意再次告白，说我们靠着耶稣基督愿意胜过罪，我们不愿意在罪中流连忘返，我们愿意过圣洁的生活，求你给我们力量，让我们一天能够常常反省自己。祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！

纲要：

✱人生的意义

✱人生的价值

✱真实快乐的人生

音频来源于：天城福音