月度归档： 2024年4月
神是我的高台
亲爱的弟兄姊妹，平安。今天我们来分享这样一篇信息：《神是我的高台》
经文：【诗篇59篇】
诗篇共有150篇，其中73篇为大卫所写。诗篇59篇是大卫写的一首“求告诗”。诗的小标题写着：“扫罗打发人窥探大卫的房屋，要杀他。那时，大卫作这金诗，交与伶长。调用休要毁坏。”
撒上19章也确实有此记载：扫罗派人到大卫家里去，要刺杀大卫，幸好大卫的妻子米甲得知暗杀的阴谋，大卫才得以从窗户逃走。大卫就是在这样的境遇中写了这首诗。今天让我们一同来分享诗篇59篇。盼望从中学到一些属灵的功课。
一、急难中祈求神的保护
刚才我们说过，诗篇59篇是大卫的“求告诗”，因此这诗篇就是大卫向神祈祷的祷文。
我们知道，大卫战胜腓利士巨人歌利亚，以色列军队乘胜追击打了胜仗就凯旋而归。以色列的妇女出来迎接他们，他们边跳舞边唱歌说：扫罗杀死千千，大卫杀死万万。但是，这一切却也成为扫罗忌恨、害怕大卫的原因。他亲眼目睹神与大卫同在，使他办事顺利，并得国人的尊敬和喜爱。于是，他对大卫产生了苦毒、怨恨、恼怒。为了避免大卫对他王位的威胁，扫罗就想把大卫杀死。
当大卫为他弹琴驱魔时，扫罗抡枪朝大卫射去，但神保守了大卫，使他两次都机灵地躲过，没被刺杀。
后来扫罗知道小女儿米甲爱大卫，就放话给大卫，说只要大卫能得到一百非利士人的阳皮，就愿意把小女儿米甲嫁给他。他仍旧想借非利士人把大卫杀死。结果大卫带兵出去，杀了两百个非利士人，将阳皮满数交给扫罗；扫罗只好把米甲嫁给大卫为妻。但扫罗却因此更怕他，把他视为仇敌。后来扫罗干脆公开在众臣仆面前明说，他要杀大卫。
在第1-4节，大卫求告神在危难之时拯救他。从他的祷告词中我们可以看到：大卫的仇敌是些“作孽的人”，他们“喜爱流人血”，埋伏在暗处，要害他的性命，还聚集起来攻击大卫。
在这样的情况下，大卫不断地向神呼求。
“求你救我脱离仇敌，把我安置在高处，得脱那些起来攻击我的人”。（1）
“求你救我脱离作孽的人，和喜爱流人血的人”；（2）
“求你兴起鉴察，帮助我”。（4）
“求你兴起，惩治万邦”。（5）
是的，我们的神是听祷告的神，当我们在危急患难中祈求祂、投靠祂，祂就要伸出恩手来救拔、帮助我们。神实在听了大卫求救的祷告！试想，大卫是从窗户缒下来逃跑的。要是扫罗在窗下也埋下伏兵，大卫恐怕早就没命了。
另外，我不知道扫罗为什么不连夜冲进大卫家把他杀了？一定要等到天亮？但我知道神听大卫祈求，倚靠祂的人不至羞愧。神是大卫的高台和避难所，
在这篇诗篇里我们看到，在诗人大卫的眼光中，他对他所信的神的认识很特别，尤其是他在被追杀和急难中，神是他的高台，这位神能够把他安置在高处，使他不受敌害。我们来看看：
第1节：“求你救我脱离仇敌，把我安置在高处，得脱那些起来攻击我的人。”大卫求神救他脱离仇敌，把他安置在一个仇敌攻击不到的高处。
第9节：“我的力量阿，我必仰望你；因为神是我的高台。”大卫在此说明他仰望神的理由，是因为 神的本身就是那安全的高台。
16节：“你作过我的高台；在我急难的日子，作过我的避难所。”这是大卫的经验谈：在狮子和熊咬走他的羊羔时，神使他不受猛兽伤害，并能战胜猛兽，抢回羊羔；当他面对巨人歌利亚时，神赐给他力量，力胜强敌。
第17节：“我的力量阿，我要歌颂你；因为神是我的高台，是赐恩与我的神。”这里大卫不是祈求，而是歌颂。虽然困难还在，凶吉未卜，但他已经凭信心宣称：他将要歌颂神，因为这位神过去、现在以及将来都是他的高台，是赐恩与他的神。
诗歌《坚固保障》是宗教改革家马丁•路德所写。在那段遭受罗马天主教逼迫时期，他曾在奥斯堡国会受审，四面楚歌，陷入极大的逼迫和艰难之中。但他仍以信心仰望神，知道神是他的力量和高台，是他坚固的保障。于是，他谱写了《坚固保障》这首雄壮激昂的诗歌。至今在德国古老的威丁堡城里马丁•路德的纪念堂上，还刻着这首诗歌第一句歌词“上帝是我坚固保障”。
弟兄姊妹们，在我们人生的道路上，有时也会碰到困难，或是工作压力、或身患疾痛；或为主名的缘故遭遇逼迫苦难。若我们落在艰难境况中，千万不要灰心，也不要气馁。我们要像大卫一样，持守信心，知道神昨日、今日，直到永远都是我们的高台，是我们坚固的保障；并且克服千难万险，靠主得胜了一切还能站立得稳。
第6-7描写这些埋伏攻击他的人：像一群野狗，夜间在城里荡来荡去，到处狂吠。他们不但口吐狂言、恶语伤人，也藐视神，不相信神会听见他们伤害人、亵渎神的话。然而，神却在高天笑话他们，嗤笑这群无知且自狂自傲的恶人。
本仁 • 约翰所著的《天路历程》中，有个女徒与心慈一同行走天路。他们到了一个狭窄的城门外，遇见一只凶狗狂吠着，听了毛骨悚然，极其害怕。
这时候，有一个管门人告诉他们：你们听见狗吠的声音，并没有看见那只狗，其实牠是邻近城堡中一个居心不良的人，故意养的一条恶狗，专门训练牠成天狂吠；好在那必经之路惊散走天路的客人。又说，如果你们坚决行走天路，听见狗叫不要倒退，不要因为恶狗而半途而废。那位管门人慈声对他们说，不要怕！我要救你们脱离危险，不使你们受那恶狗的侵害。
是的，彼前5：8说：“你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”牠气势汹汹、狂呼乱叫，千方百计阻止我们行走天路，在路上拦阻攻击我们。但是，我们只要紧紧地倚靠神，神必拯救我们，使我们得胜有余。
二、信心中高唱主的慈爱
在10-17节诗篇的后半段里，大卫从处于急难向神迫切祈求，转为满怀信心赞美神。10节的“迎接”和“看见”都是将来式的。也就是说，面对这一群藐视人、敌对神的恶人，大卫相信：神将会以慈爱迎接他，并以信心的眼睛看到：他的仇敌将要遭报。
这里我要特别提醒弟兄姊妹留意：11-12节大卫求神“不要杀他们，恐怕我的民忘记”；又说：“求你用你的能力使他们四散，且降为卑。因他们口中的罪，和嘴里的言语，并咒骂虚谎的话，愿他们在骄傲之中被缠住了。”
我们藉此看到：大卫求神不要立时杀死这些包围他的以色列军兵；原因是：恐怕我的民忘记。因为他们也都是神的选民，是将来大卫王的百姓。他只希望这些以扫罗王为首的百姓被散开来，使他们还有机会悔改，从他们的骄傲中降为卑；使它们没有忘记神，重新回到神的面前来。
我觉得大卫在生死关头，他美好的生命仍然发出馨香之气，仍然显出神爱的心肠。大卫虽然恨扫罗和这些百姓所行的罪，但却仍然爱他们，不愿他们被击杀而死。因为他们是神的百姓。
弟兄姊妹们，我们知道：神恨恶罪恶，但神爱罪人。恨恶罪恶的神，恨人所犯的罪，但却爱罪人。为了拯救我们这些不堪的罪人，祂竟愿差遣祂的独生爱子来到世上，被钉在十字架上死。大卫实在有神这种爱罪人的心肠。
我们接下去看13节，大卫向神祈祷：“求你发怒，使他们消灭，以至归于无有，叫他们知道神在雅各中间掌权，直到地极。”看了这节经文，我们或者会想：前面不是说大卫爱罪人，后面怎么又马上说，要使他们消灭，归于无有呢？
其实这里的“消灭”，原文是“消耗”的意思，英文翻成consume。大卫希望他们怎么消耗呢？14-15节就描写扫罗派兵围困大卫之人消耗的情形：任凭他们转来转去，围城绕行；任凭他们叫号如狗，饥饿觅食，终夜在外。
大卫向神祈求，让他们倾尽全力而徒劳无功、归于无有，叫他们知道：神在雅各——也就是在以色列国中间掌权，并且掌权直到地极；叫他们没有忘记神，叫他们对神仍存敬畏、敬拜之心。以至于到时候，在神的百姓中，能够为胜利而欢呼歌唱！而歌唱的主题就是：神的慈爱。
结 语
弟兄姊妹们，我们可曾像大卫那样，遭误会、受打击、甚至有生命危险？我们有没有想过，如果你我是大卫，我们将会如何？其实我们跟大卫一样，也是属神的儿女，应当像大卫那样：
在急难中不灰心丧志、怨天尤人；乃是全心投靠在神的面前，向神迫切呼求；
在危难当中，认定神是他的高台；仍然可以爱那些逼迫他的敌人；
在势单力薄的情况下，仍然对神有信心；
在生死未卜之中，就能够为将来神的拯救，而向神发出赞美的声音。
弟兄姊妹们，神是大卫的高台，也是我们的高台，但愿我们能像大卫那样信靠、经历并且赞美神说：“我的力量阿，我必仰望你；因为神是我的高台”。阿们！
亲爱的弟兄姊妹，以上就是我们今天的分享。谢谢您的收听。欢迎您给我们留言。愿神赐福与您。我们下期再见。
结尾诗歌：《坚固保障》
密码保护：小组长第四课
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爱读经系列之：将你的话藏在心里
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亲爱的弟兄姊妹，平安！春天已经到来了，万物复苏，树木小草已经发新芽，着绿装了，走在乡间小路上，放眼望去，一派生机勃勃。
这使小编想到大自然都更新了，我的生命在进入这新的年日里，有更新吗？也是生机勃勃的吗？对神的话语有什么更深的认识呢？于是想起去年两个姊妹在真光读经的见证，现在分享给大家：
第一位姊妹叫常乐，她是这样开始见证的：
弟兄姊妹平安！我用两处经文作为见证的开始吧！耶15:16节和诗19:7-10节的经文：
①耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。
②耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华命令清洁能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
我以前读是一卷一卷的读，不能坚持下去。后来看到F3读经，就进入这个平台有一段时间了。透过F3读经使我能深入里面了，有问答题答有经文填空。我在F3读经这一段时间，我受益匪浅、受益良多。
我受到什么处呢？益处是能通读熟读，以前啃柿子。有规范、系统能加深记忆。这是我看到F3的好处。按以前读法加深不了记忆、也深入不到里面去。
我开始在F3读经时、介绍给身边的人，她们说太麻烦。没有读。她们可能是不熟或者不会吧！后来一段时间里我又介绍了她们有的下载了感觉很好！
我想这个平台读经很有帮助就介绍给身边的人。有句话说有福同享。以上是我读经的历程及见证吧！
以下我以两处的经文作为结束吧！诗119:40、11，太5:6
我羡慕你的训词，求你使我在你的公义上生活。
我将你的话藏在心里，免得我得罪你。
饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
愿主祝福F3平台的同工及家人们，每个读经群的弟兄姊妹，愿主祝福新月小组的每位家人。求主与我们个同在。
感谢常乐姊妹的见证，感谢主！下面我们再来看傅柳姊妹的见证，姊妹也是用两处经文来开始她的读经的见证，经文是《以斯拉记：7：10》以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人；诗119：11我将你的话藏在心里，免得我得罪你。
姊妹说：
我以前读经都有自己的打算，一天读几章，一年就能读完一遍，可是读几天就读不下去，反复这样到后来一遍也没有读完。
通过在F3读经使我能有更多的帮助，因为里面有问答题，经文填空，在F3读经这段时间，得到了良好的帮助，有什么帮助呢，以前读经读读就过去了没有什么印象，当在F3读经以后能按时读经，也有深刻的印象。
我也把F3介绍给我的丈夫和身边的肢体，有的读读就不读了，可是我发现我的丈夫一直都在读，他开始读的时候答题都去圣经找答案，他说都记不住，到后来不用去圣经早答案，基本都会了，后来我又让身边肢体下载F3读经他们就读了，他们现在还在读。
感恩傅柳姊妹的见证。亲爱的弟兄姐妹，以上就是我们今天要分享的见证。盼望我们继续在神的话语中得到造就，成为合神心意的儿女。谢谢各位的收听。欢迎给我们留言。愿神祝福您。再见！
救主受难与复活
亲爱的弟兄姊妹，平安！今天要跟您分享的信息是：救主受难与复活。
经文：【赛53章】
引子
复活节刚过，脑海里还萦回着主耶稣从受难周，直到从坟墓里复活的画面。所以今天的话题还是跟主耶稣的受难和复活相关。
今天我们要用的经文是以赛亚书53章，我们知道，以赛亚书是在耶稣降生之前七百多年写成的。也就是说，早在主前7百多年间，神就藉着先知以赛亚，说到弥赛亚的受苦、受死和复活。最奇妙的是：这些七百多年前的预言，都准确地应验在主耶稣的身上；其准确程度可以说是惊人的吻合。
好，下面我们就从以赛亚书53章来看，这位受苦的仆人是如何经过苦难、死亡以及复活的。我们会希奇这位奇妙的神，也会希奇神奇妙的计划和安排，同时也希奇神所启示这本奇妙的圣经。
一、基督被人藐视（赛52：13-15，53：1-3）
以赛亚书53章是描述弥赛亚是一位受苦的仆人。从内容上看，对这位受苦的仆人的预言，事实上是从52章末段开始的。52：13-15讲到，这位神所重用的仆人，祂行事有智慧、必被高举成为至高。但这位父神所高举的弥赛亚，却让世人感到惊奇。
世人为什么会惊奇呢？因为在人看来，尤其是在犹太人看来，他们的救世主来到，必定是出身贵族、仪表堂堂、满面荣光，魅力无穷。但是，他们所看到的耶稣却是：“面貌比别人憔悴“，”形容比世人枯槁”（52：14），并且“无佳形美容，也无美貌使我们羡慕他”（53：2）。
以赛亚书所预言的这位弥赛亚，就是我们的主耶稣基督。当祂开始出来传道时，才不过三十出头；但犹太人却说：“你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕呢？”（约8：57）也就是说，耶稣看起来老成，才30岁就被人看作50岁。是的，当年的耶稣从外表看，不但颜值不高，而且老气横秋，还骨瘦如柴。
正如赛53：2节上所说：“他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地”。怎么理解这句话呢？先知这句话说到弥赛亚的两面性，一方面，“在耶和华面前”，也就是在神的眼中，祂生长如嫩芽。
先知以赛亚在赛11：1也曾预言，这位弥赛亚，是“从耶西的本所发的嫩条，是从耶西的根所生的枝子。从耶西根生的这枝子必结果实”。所以神的眼光看祂是嫩芽，会生长，而且会结果实。但另一方面，在人看来，祂却“像根出于干地”。
耶稣从出生开始，就是忧患之子，忍辱负重；祂脸上当然留下了岁月和劳苦的痕迹。叹息啊！神和人的看法真是很不一样！神是看人的内心，人却是看外貌。（参撒上16：7）
我们的主耶稣来到世上就是这样，人们见祂其貌不扬、出身贫贱，就看不起祂，不尊重祂（3）；神的选民以色列百姓也鄙视祂、唾弃祂，先知传给他们的他们不信。
保罗在这事上有亲身体会，他在林后5：16说，他也曾经凭外貌认过基督，认为耶稣肯定不是弥赛亚，所以他逼迫教会；但如今却不再这样认祂了。
我们该效法基督，像我们的主那样，为了爱神爱人的缘故降卑自己；为使别人得益处，愿意牺牲自己的利益。效法祂谦卑服事人，即便无人赞赏，被人误会、唾弃，也义不容辞。这些是我们在思想受苦的基督时，所应该学习的属灵功课。求主帮助我们。
二、基督受苦受死（4-10上）
让我们再来看赛53章第二部分，赛53：4-10节上。这段经文是受苦仆人的中心段，预言了弥赛亚将为我们受苦受死。4-6节预言了仆人为我们受苦的缘由，7-10节上预言了仆人如何为我们受苦、受死。
我们先来看4-6节，先知介绍了弥赛亚受苦受难，全都是为了罪人。请注意经文中“祂”与“我们”的对比：
“祂担当我们的忧患”、
“祂背负我们的痛苦”、
“祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤”；
还有
“因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治”。
在连续不断的“祂”与“我们”的对比中，说明了一个很强的神学观念——替代的牺牲，也就是代赎。祂所忍受的一切痛苦，所作出的牺牲，都是为了拯救世上的罪人。
从耶稣被钉死在十字架的记载，我们知道，耶稣就是先知预言中的弥赛亚。神的救赎是藉着神的儿子耶稣代赎而成就的，祂担当了普天下人的罪（约壹2：2），祂是替罪的羔羊（利16：20-22），祂为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅（加3：13），因祂受的苦，我们得了医治和平安。
我们再来看7-10节所讲弥赛亚如何受苦、受死。在这几节经文中，先知的目光集中在弥赛亚——“祂”的身上：7节“祂被欺压，在受苦的时候却不开口；祂像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口”。
我们的主耶稣就是这样，在大祭司和彼拉多面前受审，人们作假见证陷害祂，犹太人极力地诬告祂，祂却不喊冤、不争辩；一直到被判处死刑，被带到各各他山上钉十字架。祂都是这样不开口。
8节提到祂“从活人之地被剪除”，祂是为世人的罪孽而死。9节说到祂“未行强暴，口中也没有诡诈”，这位弥赛亚是绝对清白无罪的。事实上，当彼拉多将耶稣判十字架死刑之后，他在众人面前洗手表明无辜。因为彼拉多查不出耶稣有什么罪，却判祂死刑。这一切都如此精准地应验在耶稣基督身上。
耶稣确有其人，即使反对祂的犹太教也曾对此作过记载。在一本犹太教口传的律法百科书“Talmud”（《塔木德》）中这样描述：
“在逾越节的前夕，耶稣被杀。在这事情发生前四十天之久就有传令官说，耶稣将被用石头打死，因为他妖言惑众，引诱以色列人叛教，问是否有人愿意出面为祂辩护。由于无人挺身而出，最后在逾越节前夕耶稣被挂在十架上。”这是以当年犹太法庭的观点记载耶稣被杀的事件。
他们所谓的耶稣妖言惑众，引诱以色列人叛教；实际上是指祂要以色列人悔改相信祂。有关基督受苦受死的事，却在700多年前就精准地展现在旧约圣经中，正如新约圣经中所记载的，耶稣基督受苦、死亡的记录一样的清楚。
是啊！基督是何等地爱我们！为了救赎我们，祂付出了如此重大的代价！当我们谦恭地思想救主耶稣基督所受的痛苦时，但愿我们的内心为我们的罪过深感羞愧。因为正是因我们的罪才导致主耶稣要受这样的苦难。愿祂的爱更加激励我们，不但感激祂为我们所做的一切，也让我们立志更加爱主、爱神。
三、基督死而复活（10b-12）
以赛亚书53章第三部分，10b-12节，则是对于弥赛亚的复活的预言。对一个论到还没有发生之事的预言，说到一个人会怎么死，已经很难了；还要说到他要怎么样从死里复活，那简直是天方夜谭。因为众所周知，人死不能复生。
故此，还有谁会作这样的预言呢？答案只有一个，只有神才能作，也只有神会作这样的预言。我们来看看这段关于弥赛亚复活的预言：
10节下：祂必看见后裔，这位弥赛亚虽然死了，但祂还要看到后裔。事实上，凡相信基督的，就有权柄作神的儿女，成为亚伯拉罕的后裔（加3：29）。复活的主当然看到我们这些被祂救赎的属灵后裔。
10节下接着说到：祂要延长年日，这位弥赛亚已经死了，还能延长祂生命的年日吗？除非祂复活！事实上，基督不仅被杀,而且复活，更是长远活着。所说的“延长年日”乃是无穷尽的永恒，从永远到永远。
11节上：祂必见劳苦的功效，这里不但说到弥赛亚受苦、受死产生了功效，就是基督藉着十字架成全了救赎罪人的大功，使信者得重生，教会也因此被建立起来，为死而复活的主作见证。 而这一切的果效，复活的主都会看见。
11节下：有许多人，因认识这位义仆得称义，藉着耶稣基督舍命所成全的救恩，使人因认识耶稣基督，得称为义。我们基督徒就是这些蒙恩的人。
最后我们来看12节下，还说到：祂为罪犯代求，耶稣在十字架上为与祂一同钉十字架的那个悔改的罪犯代求，使得他当夜就与主同在乐园；主在十字架上也为那些钉祂的罪人祷告：父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。这是多么感人至深的代求啊！
最震撼全人类而且已经应验的预言，就是基督从死里复活。这个真实事件不仅记载在圣经里，在犹太人历史书籍里也有记载。
在耶稣那个时代，有一个犹太人的律法师，叫约瑟夫（Josephus），他是个法利赛人，虽然他不是基督徒，但却以尊重事实的严谨态度去面对历史，后来成为一位罗马籍的犹太历史学家。
在他于公元94年完成的一部《犹太古史》(“Antiquities of the Jews”）中，第十八章第3节这样写道：“耶稣在受刑后的第三日复活，并在众人面前出现；与他相关的万千奇事就如神圣的先知最初所预言的。而基督徒一族，就是那班称他为基督的人，到现在还没有消失。”
基督从死里复活，不但是2700多年前先知的预言，也是一件颠覆不破的事实！
亲爱的弟兄姊妹们，当我们看到我们所信的耶稣基督是又真又活的神，我们就应当喜乐，敬畏，敬虔和感恩。今天我们反观七百多年前关于弥赛亚的预言，正是为了展望未来。使我们信心更加坚定，愿意舍己，背起我们的十字架，跟从这位先知预言中的弥赛亚，跟从这位应验先知预言的耶稣基督。直到见主的面。
亲爱的弟兄姊妹，今天的分享就到这里了。谢谢您的收听，欢迎您给我们留言。愿神赐福与您。我们下次再见。
结尾诗歌：《神的羔羊》