作者： god611

亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！今天是12月15号，星期三，我们今天早晨要分享的经文是【出1】 

【出】是我们非常重要的一个段落，因为【出】对于每个弟兄姐妹来讲，都是非常熟悉的。在整个的【出】的内容里面，我们如果不仔细看的话，你会觉得它是零散的，由个别的事件组合而成。其实，【出】是精心组合而成的，它技巧地将不同的体材的数据融合在一起。比如：里面有散文，有诗歌，有家谱，有规条和律法，这一切的内容都收集到了一起，形成了一个统一的作品。作者并没有意思要完完本本地把这段时期内发生的一切事情都记录下来。相反，他的记录是有选择性的。所以，在这一段的经文当中，我们必须要了解：作者记录【出】内容的，所有的理由和意义。所以，我们先要看一看【出】的一些背景和介绍。那么，我们要看【出】里面的所有的主题，也就是说我们要关注作者讨论的，或者表达的神学方面的主题。所以，我们来简单的分享啊。

【出】的内容主要是记述透过个人的经历去认识神，所以书中的情节集中在神与以色列人的关系上，他开始与神在火烧的荆棘中，戏剧性地与摩西会面；到后来，耶和华的荣耀充满了会幕。在这一切的事情上，摩西担任了中保的角色，他首先使百姓认识耶和华，并且后来在建立圣约的关系上担当重任。因而，耶和华可以居住在以色列人中间。在本书中，一件重要的事情，是神常常采取主动，祂向人启示自己，不单用言语，更透过神迹和启示，在【出】的经文当中，神说话和行动，而且祂说的都会发生。 

所以，【出】的上半部分，集中在认识神的主题上。开始的时候，摩西在火烧的荆棘中遇见神，随后的谈话中，发现许多关乎神的特性，包括了神的名字——耶和华。主题其后再次出现，法老表示他对耶和华一无所知，他说：耶和华是谁，使我听他的话，容以色列的人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。从后来发生的各种神迹，埃及人渐渐知道耶和华的权能，到了最后神使法老和他的军队在红海中完全地失败，以至埃及人就知道“我是耶和华了”。击败法老之后，以色列人用诗歌来庆祝并赞美神：耶和华啊，众神之中谁能像你呢 ？谁能像你至圣至荣，可颂可畏，施行奇事。

那么，到了【出】的下半部分，继续展开认识神的这个主题，焦点在耶和华与以色列之间建立了一个紧密和永久的关系。因此特别提到两个题目，并且详细地描述，那就是立约和建造会幕。 第一个题目如同人签约，或在婚礼中所许的愿，说明以色列必遵守条件，好让他们能与神保持美好的关系，那这些条件记载在实际和约束之中，百姓若要得到神继续的赐福和同在，就有义务守神的标准。这些事不仅记载在开始时的立约上，也同样记载在那金牛犊的事，那事件几乎使他们突然断绝了与神的关系。会幕的建造，很自然地接续着圣约的建立。所以，亲爱的弟兄姐妹：他们照着神的指示建造会幕，会幕变成了耶和华在百姓中间同在的焦点，并且更因着会幕的建造和材料的结构，提醒了他们有关的神的权能和圣洁的特性。

明显的【出】结束时，会幕已经立起来，一立起来了，耶和华便居住在以色列人的帐幕中间。那么，与认识的这个主题紧紧连接在一起的，便是顺服的要求。所以整个【出】强调的是什么呢？一个是认识神；一个是要顺从耶和华。这个是非常重要的。在【出】开始的时候，我们发现：摩西不愿意顺从，法老愚昧地拒绝了顺从。但后来，以色列为要平安地从埃及地被拯救出来，要严格地顺从耶和华的指示，守逾越节。 他们除去了埃及人加给他们生命当中，奴役的枷锁之后，便要学习顺从新的主人。顺从神，明显是立约关系的核心，但【出】所强调的，是因神采取了主动，不是人先顺从，才有了特殊立约的关系。人所要做的，只是尽力保持它。后来以色列人制造了金牛犊，并且拜金牛犊，他们便因不顺从而受到惩罚，并且他们与神的关系也破坏了。所以，你会发现：顺从神是多么的重要。那么【出】就是让大家了解：如何顺从神。

那么，如果讲主题的话，【出】的主题还有很多的。那我们再说一个吧，就是圣洁。【出】明显只有神的本性是圣洁的，人类却因着犯罪的本性，只能在某种情形下，才能进到祂的前面。当摩西在火烧的荆棘中遇见神的时候，他要脱下鞋子，因为那地是圣洁的；后来以色列人也不准上西乃山，免得因看见神而死亡。因为神的圣洁和人的罪性，二者完全不能并存，就要采取某些特殊的措施，然后耶和华才可以住在以色列人中间。那特别设计的帐幕便出现了，其中的特色是为了神的圣洁而设立。所以，你会发现：在整个的【出】我们可以用不同的角度来看待。

那今天呢，我们就拉开了这个【出】的篇章，【出】一共有四十章，我们今天要分享的是【出1】。【出1：1~7】告诉我们以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。【出】开始的时候，其实轻描淡写地列出了以色列十二个儿子的名字。这里面其实想要表达的是当时全家来到埃及的人只有七十个，但是后面却做了一个总结，已经遍满地面了。你会发现：神的这个应许现在已经开始陆陆续续、声势浩大地成就。那么，成就这样的一个应许，我们应当如何来面对？上帝的应许，是在成就当中，但是好像不是按着人的期待所成就。

前面还说生养众多，繁茂强盛遍满地面。那么，从【出8】开始，他们就大遭逼迫。人多起来的时候，埃及人也就非常地恐惧，所以他们就开始计划如何来面对这些，好像散布在不同地方的以色列百姓。对于这个以色列百姓的增长，可以看到这个是完全在神的手中的。你很难想象七十个人经过了四百三十年，变成了两百多万的一个民族，而且这个民族还寄生在另一个国家之中。法老其实想要用方法来控制人口的增长，所以按照他的命令，希伯来人的收生婆要杀害一切新生的男婴。但是，在这个经文当中特别强调说：因为她们敬畏神，而不遵命；神就赐福她们，叫她们生儿养女。神在今天仍然赏赐那些将祂放在首位的人，在这里特别突出的是收生婆，她们把神放在了首位，顺服神，不顺服人是应当的。今天要顺服我们的神，那神就要赐福我们，因为神就是如此赐福当时的收生婆的。

 所以，亲爱的弟兄姐妹：收生婆没有遵命，是因为她们把神放在了她们人生最重要的部分。那么，对经文来讲，我们要看到的是经文所指出的那个特别的部分。当时的以色列百姓也很期待，我们这遍满地面，要干嘛呢？没想到又逼迫了，就是在逼迫当中，他们更呼求神的帮助。那么，突然有了几个收生婆的例子，告诉我们：如果以色列百姓把神放在首位，神必然报答和搭救他们。

那么今天我们借着【出】的第一章，我们也要问一问每位弟兄姐妹：神究竟在你的生命中放第几位？你千万不要马上回答，是第一位。你要想明白，第一位有祂第一位的实际行动；第一位有祂第一位实际的生命摆上的方式，你究竟是第几位？我们期待我们可以把神放在我们生命的第一位，因为那才是基督徒生命的核心，也是【出1】要强调的主要内容。  

我们一起来祷告： 

亲爱的天父，我们来到你的面前，真的是向你感恩，谢谢你让我们开始了【出】，也让我们了解【出】，就是让我们更加地认识神。天父，我们今天真的愿意更多地借着经文来认识你，当我们认识你的时候，我们才能够有顺从你的心。所以，求你让我们在学习《圣经》的过程中，也是学习如何成为一个顺从神的人。

 天父上帝，给我们圣洁的生命，因为我们原本是在罪中的，如果不透过你的话，如果不透过耶稣基督十字架上的救赎，我们不能成为圣洁，但今天我们已拥有了这救赎的生命，就让我们始终追求成为圣洁，无有瑕疵，分别为圣，归你所用！祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！

音乐飞扬，颂赞起舞。大家好，你现在听到的声音来自颂赞飞扬，我是小漠。这期的节目小漠要跟大家介绍一位非常熟悉的音乐人。

她拥有一首首轻快的动听旋律，一场场温馨的福音分享，她就是盛晓玫。泥土音乐创办人盛晓玫，相信很多基督徒都不陌生。从第一首创作诗歌「常常喜乐」开始，到出版第5张个人音乐专辑《信心》，好听又容易记的生活化诗歌，一直是晓玫一贯的创作风格。

她创作的歌曲比较不属于敬拜路线，而是分享型的福音诗歌。

「听她的歌，让人觉得好轻松，与上帝的距离也更亲近了。」喜欢她歌曲的朋友们，几乎都会有这样的感受。

清亮而甜美的嗓音，配上娇小的身形，很多人不知道其实盛晓玫是财经背景出身。盛晓玫的财经训练，让她在全职音乐传道前从事财务分析的工作。「那些年日，和音乐完全没有接触的机会。」

先来听一首刚刚提到的歌曲《常常喜乐》，赞美诗之后我们接着分享她的音乐故事。

盛晓玫第一次跟音乐的接触，是在她5岁时，她大哥帮她报名正声广播公司的歌唱比赛，结果得了名次，还有电视台来邀她演出。那时她唱的是电影《真善美》中的英文歌曲〈Edelweiss〉。

由于岁数太小，得奖后所有的演出邀约，都被盛妈妈一口回绝。笑称歌手梦就这样断送在妈妈手里的盛晓玫，当时是距离音乐最近的时候。

直到在美国信了主，踏进教会后，她才开始又接触音乐 。当时的她，压根没想到自己未来会走入音乐事奉的路。

接触音乐事奉，起因于1995年的一场圣乐歌唱比赛。当时美国「开路者国际传播协会Kairos」办了一场圣乐歌唱比赛，在朋友帮忙报名与鼓励下，盛晓玫不只获奖，随后还制作了二张CD：「祂为我开路」、「有爱同行」。

2000年开始，盛晓玫和赞美之泉一起服事，从小在台湾时，盛晓玫接触的音乐主要来自美国流行音乐排行榜，她认为自己的创作风格受到其潜移默化的影响；再加上帮她制作专辑的团队大多是外国人，也难怪在盛晓玫的创作中，中国曲风的作品的确少见。

接下来要听到的歌曲来自她2014的专辑，《医治的爱》，这首歌旋律舒缓，文字温暖。是一首让人一听就能安静下来的歌。

从事财务分析的盛晓玫，利用余暇时间事奉，本来也是很快乐。但从2002年开始，神开始对她有了不一样的人生规划。之后的二年里，很多时候就会冒出很多灵感，东一点、西一点的，所以她都会在床头、车上放一些纸笔，把旋律和歌词记下，有的写在信封，甚至连卫生纸上都有，收集起来数量惊人。」

她发现，神好像有事要她做。她决定好好祷告，看看这到底是怎么一回事？她记得自己向主说：「如果是祢要我把这些歌作出来，求祢给我印证。但若是我自己要做，那就不必了。她向主求三个印证，神也奇妙的一一回应。印证之一就是「主自己把资源集合起来。」结果，第一张专辑《亲密的朋友》也就顺利完成。

盛晓玫说自己信心并不大，总是等主把水分开了，她的脚才敢踏下地去。她强调，自己和团队们从开始至今只有一个心志：「我们是泥土，神是窑匠，祂要怎么用，我们就是顺服。只要祂开了门，我们就去。」因此面对邀约，只要时间允许，他们都全力以赴！而这泥土般的精神，也是泥土音乐名字的由来。

神一旦开了门，就无人能关。如今泥土音乐已出版《亲密的朋友》、《脚步》、《信心》等5张创作专辑，每年有40至50场的海内外演出邀约，其服事足迹已踏及美国各地、新加坡、台湾、香港、大陆、马来西亚等国家。

最后一首歌曲来自07年《脚步》这张专辑里的一首旋律轻快的歌曲《今天可以不一样》。

今天靠着耶稣会有一个不一样的生活，愿我们每天都是今天，每天都靠着耶稣不靠自己。颂赞飞扬，在旋律中感受神的爱，我是小漠。我们下期再见。

音乐飞扬，颂赞起舞。大家好，你现在听到的声音来自颂赞飞扬，我是小漠。

最近小漠的生活中面临着一个比较大的困难和挑战，这个问题对于小漠而言就像大卫当年面临的巨人歌利亚一样，感觉凭借自己的力量已经完全不能胜过了。但神真的是恩待我们的神，在自己需要方向的时候小漠听到了周末礼拜的讲道，讲道的主题是婚姻，因着牧师分享的信息给了我很大的鼓励和安慰。

在婚姻中，我们讲的最多的就是爱，爱是婚姻缔约的前提。这期的节目我们就借着赞美诗来学习神在圣经里为我们讲述的婚姻的真谛。

婚姻是人与人立定的约，婚姻的誓词中有很多感人的誓言，但现实中，又有多少人愿意守住自己的约定呢！先来听一首赞美诗《盟约》，神与亚伯拉罕立约，用永不废弃的约永远保守着以色列人。如同神与以色列爱的盟约。

 其实婚姻不一定就意味着幸福，因为神与以色列的婚姻自始至终充满着冲突，甚至最后神将自己钉死在十字架上。虽然没有幸福可言，但是神依然爱着我们。因为这是他给我们的应许！所以爱是世界上最伟大的行为，赞美诗《因此我爱你》就唱出了被爱的喜乐生命。

关于爱，我们最熟悉的就是哥林多前书13章4—8节的经文。爱其实是需要付出很多的，婚姻中的爱可能会面临很多的问题，当面临问题的时候，你还有爱吗？你还会爱吗？

一首《最美丽的路》告诉我们婚姻路上的拥有的困难，但也更让我们知道因为有爱，虽然艰难却是最美丽的路。

愿通过今天的赞美诗，让我们对神的爱有一点认识，能让我们在经历患难时靠着神的爱安然渡过。

颂赞飞扬，在旋律中感受神的爱，我是小漠，我们下期再见。

亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！今天是12月14号，星期二，我们今天早晨要分享的经文是【创50】

特别地感恩啊，又经过了快两个月的时间，我们已经把【创】的五十章经文都分享完了。在【创50】的经文当中，让我们看到的是一个非常独特的内容。那我们也很多次讲过，关于约瑟死亡的这样的一个信息。其实，约瑟他心里面非常明确，从前哥哥们的意思是要害他，但神的意思却是好的，要保存许多人的性命。那么对于雅各的离去，约瑟的哥哥们其实都是挺紧张的。因为他们认为，以前这约瑟没行动，是不是看在父亲的面子上呀？现在父亲离去了，那我们是不是就要受灾了呢？所以，约瑟是一个思想非常细致的人，他非常了解哥哥们现在的想法。于是就让哥哥们放心，说：你们别担惊受怕地活着，因为其实不是你们要害我，这乃是神美好的旨意。

我觉得今天这个经文啊，特别有意思，和我们经历的环境好像，真的是有没有很像？神的话就是我们随时的帮助。当我们经历低谷的时候，我们也真的是要互相地劝勉、鼓励啊。不是这个事儿，那个事儿；不是这个环境，或者怎么样，神的美意本是如此，那么我们就好好接受，开心喜乐地面对。我觉得，这个是非常特别的。

那么，对于约瑟的这个经历来讲，其实还是要回顾亚伯拉罕。亚伯拉罕的后裔，要让万国得祝福，所以这个部分已经完全在约瑟赈灾的工作上应验雅各的祝福，所涉及更远的地方。因为万国的统治者将要出自犹大，他的年代是那么的丰富，甚至把小驴拴在葡萄树上，在葡萄酒中洗了衣服，这样的经文也出现了。约瑟这样的一个祝福万国的事儿，只是一个将来那位真正要祝福列国列邦的，这个君王的影子。

你如何看待约瑟祝福的列国，将来有一位比他还厉害呢？那真的是要祝福列国了。所以，真正到亚伯拉罕的应许应验的时候，是耶稣基督降临的时候。那我们从这段经文，是要看到，耶稣基督祂国度的降临；我们也看到，耶稣基督，祂才是真正要祝福列国列邦的那一位。所以，《圣经》里面的一些人物，就是让我们来了解神是如何工作，并且如何指向耶稣基督的。

那么，在整个的经文当中，我们是要有一些比较，比较什么呢？是要比较【创50:1~14】和【创50:22~26】。我们要比较的是雅各的死和约瑟的死。因为【创50】是非常独特的，你会发现这一章的经文，前面的部分是在讲雅各的死，后面的部分是在讲约瑟的死。那所有的内容，如果比较的话，你会发现他们有一个共同点，就是他们有个一致的对将来的盼望。雅各希望自己的骸骨，要回到这个迦南地。所以雅各的骸骨，就真的回到了迦南。那约瑟和他有同样的想法，就是希望自己的这个骸骨，还是要回到迦南地。所以你会发现，这是一个指望啊。就是说无论以色列百姓在埃及的地呆多长时间，他们还是要出埃及进迦南。

所以，在整个的经文当中，我们要思路非常地清晰啊。那现在的内容不只是讲约瑟和雅各的这个身世，更重要的是讲他们生命的终结，也成为了以色列百姓进迦南地的一种激励。因为【创】不是给当时创造天地之后的这些人读的，他们是给这个当时停在旷野的第二代以色列百姓读的。所以这些人，他们如何被这个故事所激励，被他们先祖的这些期待所激励，这个才是更重要的。所以你会发现，约瑟的告白就极其的重要。他说，从前你们的意思是要害我，但神的原意是好的。其实这个内容也是在总结整个【创】，包括【创1、2、3】亚当夏娃犯罪的事情，创造不是因为罪，而是被破坏。神有祂的计划，有祂的主权，祂也要让所有的事情回转。所以，你不要觉得亚当夏娃犯罪了，上帝没有办法了，所以临时制定了很多的计划来补救。不是补救，神早知道人是会选择犯罪的。

神已经做了完整的计划，让人可以重新地回转在祂的面前。所以，你会发现约瑟所说的话，就有了很多重的意思。一方面表达自己对哥哥的安慰；另一方面，又表达了神对以色列百姓的期待；还有也是对我们每个人说话：我们不需要在环境当中挣扎纠结，不管是我们自己的过失，还是别人的过失，我们都要把目光聚焦在耶稣基督的身上，因为神是与我们同在，神是不会出错的神。所以，当我们依靠祂，我们就重新得力了。

人这一辈子什么事不经历呢？经历所有的事情都是主的恩典。所以我们常常说：我们要发出赞美。真的在软弱的时候，可以发出赞美吗？真的可以在有环境的时候，还能发出赞美吗？这个是需要信心操练，所以在每一个环境当中，我们都靠着神继续地向神发出赞美，并且按着祂的旨意继续向前奔跑。

约瑟一生，他关注的就是神的心意。那么我们今天，在关注什么呢？当我们在关注自己的时候，我们就软弱了；当我们关注神，我们的信心就刚强。所以期待每位弟兄姐妹：我们要了解我们的盼望，完全在基督里，不在我们个人的身上。我们靠着主可以继续奔跑前面的路，我们靠着主，可以继续打美好的仗。

那么【创50】的内容到这里面就告一段落了。因为亚当夏娃的出身，【创】开始了；因着约瑟的死亡，【创】结束了。其实【创】就是要告诉我们：人生就是这样，有的时候我们活在罪中，有的时候我们活在刚强中，有的时候我们依靠上帝，有的时候我们得罪神。其实人生不过如此，如果只是这一生活在这世上，我们的生命就结束了，那也就无所谓了。但是《圣经》却告诉我们：神有了救赎计划，因为女人的后裔要伤蛇的头，蛇要完全被女人的后裔打败，并且彻底的失败。这就给了我们一个很好的盼望。而且亚伯拉罕的应许已经放在那里，以撒在传承，雅各在传承，约瑟在传承，以色列百姓在传承，今天我们也在传承这应许。这应许是赐给所有相信耶稣基督，拯救以色列百姓的，那也是我们的应许，那我们今天依然在继承这应许。

盼望每位弟兄姐妹，我们不是继续停留，既然【创】已经结束了，我们就看看如何出埃及，看一看我们这旷野路，神是如何带领我们出去的。所以期待【出】的分享，也期待每一位弟兄姐妹努力地读《圣经》，让我们熟悉经文，让我们熟悉上帝的话语，让我们更加了解神，继续地奔走天国的美好的道路。

我们一起来祷告：

亲爱的天父，我们感谢你，【创】所有的经文已经分享完毕，我们相信你的恩典是够我们使用，哪怕我们在环境中，哪怕我们受挫失望，哪怕我们生命当中，有的时候真的是特别的沮丧，但是我们相信：一切都是神的美好的安排。我们愿意将我们的生命交给神，愿意靠着神带着信心，带着盼望继续地奔跑。相信你已经为我们开通达的道路，每一个环境都有你的美意，求你让我们成为顺从神的人，也借着环境操练我们的生命，信心得以成长！祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！

亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！今天是12月13号，星期一，我们今天早晨要分享的经文是【创49】

【创49】被称为雅各的祝福，但其中的内容不全都是祝福，它是【旧约】里面其中一首最古老的诗歌，当中有很多是对【创】事件的评价。这些内容似乎原本就是一个非常完整的部分，而不是个别说话的一种搜集，雅各在此表达了他的儿子们在过去和将来的成就，大致上是按着他们出生的次序。所以，这是【旧约】中一篇最早期的先知文献。但正如先知的诗歌中常见的，他的内容含有某些含糊难解的词语，所以引至翻译上是非常困难的。

那么，在这个过程当中，究竟都有一些什么内容呢？我们比较关注的是【创49:3~4】的经文，像其他的长子，比如该隐呀，以实玛利呀，以扫一样。流便因为他的罪，而失去了他的权力和地位。我们会发现：在这段经文的描述里面，那流便真的是自己放纵情欲，而且上了他父亲的床，污秽了他父亲的床榻。这种描述方式 ，其实也暴露了当时这些孩子们之间，他们的一些冲突，还有一些罪性。

在雅各的心目里面，其实孩子们做了什么样的事儿，说了什么样的话，都是非常清楚的。我们不知道《圣经》为什么常常描述记录的人群当中，长子都是这样的一种状态啊，他们好像总是很凶残，或者说被罪完全的捆绑，也不是说所有的长子都是这样了。但是，我们会发现：就连雅各的儿子们当中，也是出现了这样非常惊人的丑闻。而在这些惊人的丑闻当中，让我们看到的是：人的败坏，以及人生命的那种无奈。作为长子，他可以享受家庭当中，父亲产业的很多的部分，并且父亲会将最好的祝福，都留给长子。因为在《圣经》里面，还是比较关注长子的，但是因为他自己的罪，他不能捍卫自己所该得到的那份产业。

从这个经文当中的描述呢，也让我们看到：人，其实原本在被上帝创造的非常的美好的环境，比如：伊甸园里面的被造；比如：神赋予了人管理这世界的权柄，而且人又有了神的形象，但是那又怎么样呢？人的罪把这一切都打破了，人没有办法拿到自己应该享有的这种祝福，却是因为罪完全地被捆绑。当然，犯罪的时候，好像什么都顾不上了，也不去想什么了，完全活在了罪中。 

所以，亲爱的弟兄姐妹，你会发现：在我们的生命里面，也是如此。好像我们对罪有的时候真的是很无奈，本来我们不想犯了，但是好像我们却活在罪中，有的时候我们犯罪的时候，我们也不再顾及神是不是在关注我们？我们也不再顾及，我们是不是基督徒。所以有的时候，这个人的这个血气，人的这个罪行真的是很可怕。

我们是基督徒，但是我们没有让耶稣基督坐在我们的宝座上，坐在我们的生命的宝座上。我们还是依自己的罪性，依着自己的那种私欲行事的话，那我们只能被罪捆绑。所以，有时候我们在想说：是上帝让我们犯罪吗？是上帝那时候没保守我们吗？其实你这个问题，本身是有问题的，神一直差遣祂的圣灵住在我们里面，问题是，你是不是要依靠圣灵行事？问题是，你是不是真的要按着圣灵所结的果子而生活？ 

刚刚过去的双十二，我想每个人都很关注，我们把双十一留有的遗憾，在双十二全给完成了。那其实这是一个很大的问题，我们究竟对什么很执着呢？有时候，我们会发现：我们对买东西很执着，对这个生活状态很执着。但是我们却忘了，我们应该执着的是：关注神的话语，关注神在我们生命当中的期待。那对于这个儿子们，雅各很明显给了他们很多的祝福。当然，在这个祝福当中，其实也有一些漠视性的描述。所以如果我们读这祝福的话，我们真的要好好地去把握一下。比如：颈项呀、小狮子呀、圭呀、还有杖呀，这些词出现的时候，我们要留意。

那么，在【创49】的最后的部分，其实是一场大型的埃及式的葬礼，雅各的遗体在庄严的行列下，被带回到迦南，他的儿子们达成了他的意愿。不单如此，这件事更是用行动来预言将来出埃及的事件，就是他的后裔会离开埃及，回到那应许之地。这样的一个葬礼的过程当中，其实选了一个不寻常的路线，沿着死海的边缘，从东面进入迦南，一切都似乎预示了将来摩西和约书亚带领以色列人所行的路线。后来约瑟去世的时候，他同样吩咐人起誓，说要把我的骸骨从这地搬上去。到此，这个雅各的人生，就全部都结束了。

那也因着雅各人生的结束，其实让我们看到：亚伯拉罕的这个应许，正在向前推进。所以，你会发现：在经文当中，透过雅各的葬礼，其实是要引出约瑟，也预示着约瑟的这个葬礼是值得人期待的。那透过雅各的葬礼，也让我们看到：神的应许必定会成就，并且对将来有一些象征。还有让我们先看一看：这个雅各的骸骨回到迦南，那以色列百姓呢？他们如何来到迦南？如何承受上帝所赐予的，生命的一种丰盛的状态？其实也是在表达我们。

那我们今天跟随主，跟随耶稣基督走了一条十字架的道路。那这条道路，其实和耶稣走的路是一样的，我们会经历一些坎坷，我们会经历别人的诽谤，我们会经历别人的不理解。但是你要知道，到达那个终点，也是一样的。耶稣去了神的国度，回到了荣美的与神同在的荣耀之处。那我们将来也是这样的，我们也会去那里，我们也会与祂一同享受这美好的福分。

其实在【创49:25~26】里面提到了祝福和福，一共有六次之多，这是【创】其中的一个钥匙，在这里面神所有的赐福，特别显明在充足的水源的供应上。其实我们看到的是上帝的怜悯，我们看到的是神在这一个家族里面所赐下的福。这个福，有的时候是像亚伯拉罕，有的时候他是产业不断地增多；这个福，有的时候像雅各孩子这么多；这个福，有时候他有敬虔的生命；这个福，有的时候是他被神看作为合用的器皿，并且给他丰富的恩赐，在神的面前侍奉。其实这个福，我们不能狭隘地只看到说：我工作顺利，婚姻幸福，家庭美满，这就是福。其实神看福，不是这么狭隘。

所以亲爱的弟兄姐妹：我们在今天的我们的这个侍奉当中，在我们的人生当中，真的要用神的眼光很宽阔地看我们的人生。如果你有一个很宽广的眼睛看你的人生，你会发现这一切都是上帝的恩典。但如果你很狭隘地看待这个自己的人生，你会发现，好像别人都是神的恩典，我这怎么就没有呢？其实当你这么想的时候，你的眼睛已经受限了。不再是《圣经》的眼光，而是你自己的眼光。所以，亲爱的弟兄姐妹：看雅各他的一生，我们也看到了一个很精彩的，如何跟随上帝的人生？虽然雅各以前有很多的不堪，但他最后还是知道，我要来到神的面前。亲爱的弟兄姐妹：不要再为自己的过去迷茫、彷徨、纠结、遗憾，向着标杆继续奔跑，得神已经为我们预备的美好的产业。

我们一起来祷告： 

亲爱的天父，我们来到你的面前，来向你称谢和赞美。因为你真的是掌管每一个人，每一个时代，每一个历史的片段。我们看到雅各生命的转变，是因为他对你特别多的经历，也是因为你在他生命当中的奇妙的引导。今天我们也相信这样的慈爱的双手正在我们的身上。我们相信这样的引导，也会发生在我们的生命中。

天父，求你继续地让我们对将来有盼望，带着这个盼望美好地生活，也让我们对神的话语有更多的期待，对将来有更多的期待。求你让我们，忽略我们今天生命当中经历的坎坷，因为我们走的路是一条和耶稣一样的，十字架的路。祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！

亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！今天是12月11号，星期六，我们今天早晨要分享的经文是【创48】

从【创48:1】开始，一直到【创50:26】是雅各和约瑟的晚年，雅各和约瑟的晚年是需要我们做一些比较的。所以这两个人的离开，这两个人经历死亡，其实他们有同样的部分。如果有时间的话，大家可以把【创48~50】这几章的内容一起通读一下，然后感受一下两个人在死亡的时候，到底有哪些方面是一致的。有关雅各的死亡和埋葬的描述，是一出状态的煽情的剧目。但其实这是庆祝应许的应验，在伯特利神曾经应许雅各，祂会使他生养众多给他土地，现在雅各回想，这些应许到底已经实现了多少？他从来没有希望能够再见到约瑟，但是连他孙子也看见了，他也在迦南地拥有了土地，一块在曼利的坟地，并从亚摩利人获得了三级之地。所以，你会发现：在【创48】的经文里面，雅各现在已经生病了，他身体也非常地疲惫，他的名字也被改成了以色列。以色列就勉强在床上起来，雅各对约瑟说：全能的神，曾经在迦南地的路斯，向我显现。

路斯，就是伯特利的意思。祂显现之后，干嘛呢？祂要赐福于我，这个其实是雅各对于【创28】自己所经历的事情的回顾，那个时候神如何应许他呢？神说：我必使你生养众多，成为多民，又要把这地赐给你的后裔，永远为业。

亲爱的弟兄姐妹：雅各回顾自己如何领受神的应许，神又如何把这应许的所有内容告诉他。那么到今天为止，成就了多少呢？其实你会发现，这个雅各到了现在为止，他的身体渐渐衰残，但是他爱神的心，在神面前依靠神，有信心的这样的生命，越来越强大，越来越丰盛，这就是基督徒生命的特征。

我们活在这个世界上，我们身体也会衰残的，我们的身体也会慢慢老去，好像也真的是体力不支。但是，我们的心却一天新似一天，我们的生命却一天新似一天。当然，这个生命不是指肉体的生命，是我们与神的关系，是我们里面的属灵的生命。这是一个很美妙的经历了。当一个没有信仰的人，你会发现：他的肉体慢慢衰老，他其实新的那个力量，也慢慢慢慢弱下去。但是，你会发现：基督徒的生命，不是这样；基督徒的生命，是一天新似一天。啊，太美好了！

其实，亲爱的弟兄姐妹：我们如何看待我们自己的生命呢？我们如何看待，我们肉体和灵魂的这种关系呢？因为我们有了永恒的生命，因为我们有了这种，在主里面属灵生命更新的美好的体验。所以，哪怕我们肉体渐渐衰残，我们的心也是刚强壮胆。所以，你会发现：雅各他是这样的，他因为经历了太多的，上帝的作为起起伏伏，这个起起伏伏还不是在社会上起起伏伏，还不是在世俗中起起伏伏，而是在神的面前。他的生命起起伏伏，那么没什么可说的，完全依靠神过日子。能够见到自己的喜欢的儿子约瑟，又见了自己的孙子，他觉得上帝的恩典实在是超乎他的想象。他只能够告白说：神的恩典够你用。所以，你知道：在【创48:15】他就给约瑟祝福的这一段话，其实是雅各的信仰告白。雅各的信仰告白一直表达说：愿我主亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的神，就是一生牧养我直到今日的神。他看到的是一种关系，什么样的关系？牧养的关系。我们看到了一种什么关系呢？我们看到的，也是一种牧养的关系。 

所以，【诗23】说：耶和华是我的牧者，我并不至缺乏。在这种关系当中，就是一种牧养的关系，这种牧养的关系就描述说：神是我们的供应，祂是我们的引导，祂是我们的一切，我们只能够跟随祂。当我们跟随祂的时候，这种牧养关系是成立的，当我们跟随祂的时候，这种牧养关系是越来越紧密。

亲爱的弟兄姐妹：思考一下，在我们的生命当中，这种牧养关系是多么的美妙。那么，雅各知道，大卫知道，我们也正在经历。所以我们也宣告，我们也告白，我们也知道，我们和神之间就是一种牧养的关系。那么当雅各生活 丰盛的时候，他们就确认自己所经历的一切，并且知道神的应许渐渐成就。那么，当这个雅各了解将来应许好像慢慢在进行的时候，其实他是预尝神对亚伯拉罕的应许。那雅各领养了以法莲和玛拿西为自己的孩子，预示他们将来要成为以色列其中的两个最大的支派，相等于雅各的儿子西缅和流便的支派。

到了【创49】，其实雅各在为自己孩子祝福的时候，描述了这一切。那么，在他祷告的时候，好像又颠倒了顺序，这是非常有意思的。我们看到人很执着的东西，最后总是被打破，约瑟非常执着说：哎，你错了，你这个大小颠倒了。雅各却振振有词。这个呢，我们不纠结，纠结的是为什么我们所有人的计划，我们的固执常常被打破？其实我们在神面前也是如此，我们在上帝面前有的时候，我们很坚持自己的想法，我们为什么要坚持自己的想法呢？我们为什么要很执着自己的一些追求呢？其实基督徒，如果执着自己的追求是很隐瞒地在过日子，我们干脆把自己的生命完全向神交托。其实我们已经是基督徒了，又何必在那里纠结挣扎呢？不如我们来到神的面前全然交托，完全地依靠和仰望祂。这样的话，其实我们的生命，更加地直接，更加地简单。

其实基督徒的生活应该是很简单的，但是当我们很固执、很强硬的、总是对自己的梦想有期待的时候，其实你会发现，只会让我们很疲惫。当然不是说我们不能有梦想，你会发现，约瑟是一个有梦的人，但是约瑟的梦是从神来的，约瑟的梦是和上帝的旨意重叠的。那我们也很期待弟兄姐妹要了解这个方向，我们可以有追求，我们也可以有理想，我们可以有方向。但是，你不要让你的理想和神是敌对的。比如：上帝让你一生活着是为了荣耀祂。我们说我们不荣耀祂，我们想要荣耀自己，那就是敌对。我们也愿意荣耀祂，我们愿意借着我们的工作来荣耀祂，这就是重叠的。

所以，各位弟兄姐妹：当你的梦想在上帝的计划里面，那是最美妙的。所以我们一定要熟悉《圣经》了解神的异象，神的旨意，神的使命，祂的计划究竟是什么？当我们投向其中的时候，我们会经历莫大的生命的更新。所以亲爱的弟兄姐妹，好好思想一下，我们如何活在上帝的旨意中？好好思想一下，我们今天如何在雅各的这种，在神面前追求敬虔的、回顾神的应许的，或者说带着纯正信仰告白的，这种生命当中来学习，来思考，来反思？我们每天真的能够告白说：神是牧养我们生命的神吗？既然神是牧养我们生命的神，我们就投靠祂，来顺从祂。

我们一起来祷告：

亲爱的天父，我们向你感恩。谢谢你主动和我们建立了一种关系，就是牧养的关系，就是供应我们生命需要的关系，就是在我们里面常常带给我们生命改变，带给我们生命丰盛、满足的关系。主啊，我们愿意委身在这种关系中，在我们软弱的时候，主求你扶持我们，在我们刚硬固执的时候，求你来改变我们，求你十字架上的大能，坚定我们的生命。祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！

嗨，大家好，你现在听到的声音来自颂赞飞扬，我是主播小漠。我们在生活中可能观看过很多明星的演唱会，在现场的人应该对演唱会有更深的感触，全场的大合唱，身体不由自主的晃动，情到深处的流泪都是现场演唱会带给我们的震撼和感动。

那今天的节目听到的所有歌曲全是演唱会现场live版，虽然没有录音棚的精致音质，但在全体大合唱的歌声及歌手的话语中，你能感受到更震撼的力量。

今天的现场版歌曲全是来自一位歌手的，他叫做DonMoen——唐蒙恩。

唐蒙恩Don Moen是一位恩膏满溢的福音诗歌创作者，他写了非常多而且很好听的诗歌，同时他也是美国纯全音乐的创意总监。许多大家耳熟能详的诗歌都出於他的创作。今天我们要听到的第一首歌曲来自他的I Want To Be Where You Are （我只盼望与你同在），在他的歌声中你能感受到与神同在的生活是如此的美好和静谧，一起来听。

唐蒙恩写过很多的歌，其实在他的生命当中，有很多很多优美的诗歌却诞生在他生命中的低潮或是很难捱的时刻。就像我们下面听到的 god will make a way （神要开道路）

有一次，唐蒙恩接到一通带来一个非常坏消息的电话，原来是他的大姐一家人竟然出了车祸，等到唐蒙恩赶到现场的时候，他的大姐已经失去了他最大的儿子了，我们可以想像一个失去了儿子的母亲会有多么的悲恸。当时的唐蒙恩也不知道该用什么样的话语来安慰他的姐姐，他只能一直一直的祷告，在经过一个晚上的祷告之后，第二天早晨，上帝竟然用圣经上的话来回答他的祷告，那就是在圣经以赛亚书42：19，神说：看哪，我要做一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我要在旷野开道路，在沙漠开江河。同时上帝也给了他非常优美的旋律，于是这首诗歌就叫做《神要开道路》。

最后一首歌曲；来自他的A Voice forWorship（敬拜之声）。神会通过各种途径跟我们说话，只要我们用心去感受。颂赞飞扬，在赞美中感受神的爱。想要收听更多的福音广播，我是小漠，我们下周再见~

音乐飞扬，颂赞起舞。大家好，你现在听到的声音来自颂赞飞扬，我是小漠。

今天要跟大家谈论一个问题——基督徒的财富观。为什么会谈到这个话题呢，是因为小漠之前的一段时间都被工资和房租所困扰。像小漠这种离开父母来做深漂，北漂的人应该不在少数！在外地打拼比较头疼的事情就是工资跟不上物价上涨的速度了，每天都在纠结工资太少了，要不要换家公司、地铁附近住不起了，要不要搬得远一点。经济财富在我们的生活当中的确占有举足轻重的地位。

直到有一天我在朋友圈里看到一个姊妹发的信息说：我的财宝积存在那里，我的心就住在那里。那时候的我突然就惊醒了，我意识到我因为把金钱作为我的财宝，我的心都不在神身上了。也正是因为这句话，我不安的心才平静下来，因为我知道，我最终的财富不是在地上积赞的财富，而是天父来自属天的奖赏。所以这期小漠跟大家挑选的诗歌都是跟财宝有关的，看看在赞美诗中基督徒该怎样理解财宝。

第一首赞美诗《主，你是我的全部》在主里面有无限的财宝，我们还追求什么呢！一起来听…..

第二首赞美诗《主，我愿像你》想更靠近基督耶稣的气质吗？那你愿意甘愿舍弃世上的财宝，披戴主基督完美形像吗？带着思考一起进入赞美诗的旋律。

亲爱的听众朋友，大家好！欢迎收听全球见证福音电台，这里是心灵驿站节目。我是守心。在今天的《生活聊天室》我将要和年轻的朋友，弟兄姊妹聊一个你们关心的话题：“如何成功恋爱”。说到成功恋爱，可能你们第一时间要说“那要怎么做啊？”是的，想想啊，每一个人的恋爱都是从憧憬开始的，可在今天这个世俗化的时代，要想超越现实的谈一场恋爱还真的不容易啊。尤其是年轻的基督徒，摆在你们面前的可谓是挑战哦，但是不用担心，信仰虽然需要付出“代价”，可结果一定不会令人失望。

彼得前书2:6节：信靠祂的人、必不至于羞愧。

下面我就给大家带来署名陈逸鲁的文章《成功恋爱十项提醒》 ，盼能对年轻基督徒有帮助：

提醒一：除了你真心爱她(他)，否则不要轻率结婚。

提醒二：不可迷信感觉，要先由友情而发展成爱情。

提醒三：不可妄称这是神的旨意。

提醒四：当记住对方的生日或喜好。

提醒五：当尊重父母的意见。

提醒六：不可没有共同的信仰、理想和爱好。

提醒七：不可不祈求神的带领。

提醒八：不可未婚先有性行为。

提醒九：不可隐瞒欺骗对方。

提醒十：不可贪财或有所贪图。
我们继续仔细的就这十项提醒来分享。
　
提醒一：爱情是建立在真情之上，没有真爱就不可能有甜情蜜意。如果谈恋爱是出于父母或其他方面的压力，出于迫不得已，就不可能有真正的爱情。

如果恋爱双方一旦发现彼此间没有真正爱情，就应当停止，不可勉强结婚，没有爱情的婚姻是一个监狱，使人生活痛苦。我们不要怕失恋，而要怕失足——一失足成千古恨。失恋是痛苦的，但失恋未必完全是坏事，它使人反省什么是真爱，什么是假爱，失恋可能是假爱尽早结束的表现，应当庆幸，而不需要太痛苦。但是人一旦失足掉入错误的婚姻中，无论如何均是不好的、痛苦的。因此，我们在婚前要做出谨慎、正确、勇敢的选择。

提醒二：人的爱情有两种，一种是一触即发的一见钟情式。这种爱情很美，但成功率并不太高。另一种是“马拉松式”的爱情，要经过很长的认识才有爱情。这种方式有时使人等得很痛苦，胃口吊得很痛，但是一旦成功，有情人终成眷属。

有些男孩子天真地以为像电影里一样，给姑娘一个吻或做出唐突的求爱方式就能打动姑娘的芳心。其实，这样做经常把人吓跑。雅歌书(1∶7)早就有给出教导：“不要惊动，不要叫醒我亲爱的，等他自己情愿。”一个人还没有对你有好感，你强求，这只能把她吓跑。试想一个人还在沉睡，你无聊地把人惊醒，对方会有何感受?

“等他(她)自己情愿”，就是要从友情发展成爱情。教会的青年弟兄姊妹可以先做团友，在教会青年团契的生活里彼此认识，自然发展。强扭的瓜不甜，不自然发展的爱情也不甜。

　　
提醒三：经常有一些热心的老弟兄、老姊妹对某两个青年弟兄姊妹说：你们相爱，是神的旨意。有时弟兄急于求成，也说：这是神的旨意。我要说，不要随便说：“这是神的旨意”。是不是神的旨意，恋爱双方自己最清楚神的旨意不会只给一方有感动，必定双方都受感动。神的旨意不会使人单相思。

我反对人毫无感情基础就以“这是神的旨意”为由而结婚，这是害人害己。神既是爱，就不会使人过着没有爱的婚姻生活。我也不同意“以后慢慢培养感情”，一旦培养不出感情怎么办呢？ 也反对“为基督的缘故”为由与他(她)结婚，因为“为基督的缘故”也可以与其他人结婚呀，为什么一定要与他(她)结婚呢？在爱情的问题上，一切借口均是行不通的。

提醒四：成功恋爱，一定要懂得取悦对方(当然是真诚的，毫无欺骗成份)。尤其是女子比较重感受、重情意。基督徒也是人，所以也有这方面的心理，我们不宜忽视。

有些女子很看重自己的生日，要人记得她。如果她正在谈恋爱，男朋友记住她的生日，给她送来生日礼物，她一定高兴得金口常开。男女有别，各有所好，人若能知其所好，取其欢心，这将有助恋爱成功，也会使爱情浪漫多姿。其他生活中有意义的事，如能做一个有心人，加以留意或纪念，均有利于感情的发展。

提醒五：父母对子女的婚姻大事都是关心爱护的，有时做得过头，他们会包办婚姻或反对子女自由恋爱。无论如何，这均是关心的表现，不过方法不对而已。作为子女，对于婚姻大事要尊重父母，但却不是盲目听从，作为父母应当开明处事，也当尊重子女的决定，切莫好心却干出错事。

今日，许多年轻人都有自己对人生、对爱情的真实感受，也有一定的判断能力和自立自强的生活能力，因此，作为父母应当对自己的孩子充分信任和必要提醒。而作为子女，如果父母短时间内无法接受或做出决定，应当给予时间，以致于能相互谅解，取得共识，千万不要乱来或强硬顶撞。一个有丰盛人生的人，他的 爱好 多，不一定为了得到这篮鸡蛋而要打烂另一篮鸡蛋，有智慧的人一定要顾此顾彼。

　　
提醒六：毫无疑问，共同的信仰、理想和爱好是爱情恒久的重要因素。圣经(哥林多后书6∶14)也有相关教导。如果两个人同乘一条船出海，他们却无共同目的地，他们行到半途，一人发现他的目的地在东海，一个发现他的目的地在南海，他们又坚持非去不可，那么，他们会怎么办呢?要么就是在船上吵架，要么另找一条船，之后分道扬镳。没有共同信仰、理想和爱好的人，也可能会这样。除非一方会长期迁就另一方。

提醒七：祈求神不是求签问卜，而是看神在我们人身上有什么计划，我的计划和神在她(他)身上的计划是否可以配合，神会不会把我们放在一起，成为和谐的一对，就像筷子和汤匙，可以一同去享用人生的筵席。

对每一对青年男女，一定要让神介入到你们的爱情和人生中。婚姻是人生大事，所以要求神来掌管这件事。

　　
提醒八：由于年轻人血气方刚，加上社会的风俗影响，所以未婚就发生性行为在今日很普遍。其实，这是一种不成熟的有害行为，一旦发生，只能导致双方都受伤害，尤其女方。

在惧怕的环境下产生性行为，是不会满足的，而且一旦发生，均有一种惧怕心理，这种惧怕心理有时还会影响婚后的生活，造成婚姻生活中的障碍。而对于未婚先孕者，最大的伤害就是女方，不但身心受伤害，家庭也蒙羞。

未婚就发生性行为是不好的，但不幸的是世界上不好的事经常发生，所以，我还要说，如果一旦发生此事故，当事人必须负起责任，换句话说，只要女方同意，男方就应责无旁贷地要与其结婚，给她一个幸福的婚姻生活。当然，这必须是在男方还没有家室的情况下。至于婚外情的问题，那就另当别论了。

提醒九：爱情是建立在诚实互信的基础上，最能令对方感动的是真情和坦白，最能令对方伤心的是欺骗和虚伪，任何有欺瞒成分的爱情，总是危险的。

对于已婚人士，绝对不能欺骗人，再去谈恋爱，这是欺弄别人。对离过婚或已有子女而再谈恋爱者不能欺瞒对方有此情况；对患有精神病，或重大疾病的人，也不能隐瞒。任何有损爱情的隐瞒行为，均是不道德的，基督徒绝对不能赞同。

提醒十：圣经(雅歌8∶7)说：“若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。”人需要爱情和面包，但为贪财而牺牲真爱，或以钱财换取爱情，均是不好的，最终还是没有真爱。一个人不能为了钱、或出国、或前途或其他需要而出卖自己的人格和爱情。有所贪图的爱情是难以长久维持的。

人若有真爱，平淡的生活也会很满足。就像雅歌所描述的，人若有真爱，能够同出共入，成双成对，即使沾上田间的污泥，宿在乡间的陋屋也会自得其乐；能够一起去“看看葡萄发芽开花”或“石榴放蕊”，够满足的了。

是的，爱情是非常美好的，人生若没有爱情，就像树不会长叶、花不会盛开。基督徒有得救的福分，也应有爱情的福分，婚姻的福分，生活愉快的福分。正当的爱情生活，是神给人类的祝福，甜蜜的感情生活，会使我们的生活更有动力、人生更加丰盛。

亲爱的听众朋友，如果你正在恋爱中或者你是过来人，我们都欢迎你给我们电台留言，在全球见证APP问答频道或者微信公众号都可以，期待看到你的信息。

好，今天的分享就到这里了，本期文稿陈逸鲁，责编风华，我是守心，我们下期再见！

主内的弟兄姊妹，你们好！我是小漠。你现在听到的声音来自《颂赞飞扬》节目。音乐是我们表达情绪的一种方式，由不同音符组成的旋律有时比言语更能代表我们的心情。赞美诗更是如此，我们在赞美中，感受神的爱，用旋律表达我们对神的赞美。《颂赞飞扬》栏目会带大家走进赞美诗，让我们在聆听优美赞美诗的同时，走进它们背后的故事，见证音乐带给我们的感动！

在节目开始之前听到的英文歌是廿世纪最受喜爱之一首圣诗。因一个孩子对神单纯的信心油然而名字叫做God will take care of you 。 

那今天小漠就带大家走进这首歌背后的故事。 

1904年史蒂门马丁牧师（W. Stillman Martin 1862-1935）带了妻子马姗薇（Civilla D. Martin, 1869-1948）和九岁的儿子去纽约的一所圣经学院作为期数周的访客，同时协助院长编一歌集。 他答应了邻城教会的邀请，在主日讲道。 到了主日，师母突然得了急病，牧师十分担忧，拟取消赴会，正拿起电话时，他儿子对他说：「爸爸，如果 神要你今天去讲道，难道祂就不能在你不在家时照顾妈妈吗？」马丁牧师听了，内心深受谴责，于是遵约前往，那天他的讲坛特别受祝福，引领多人决志归主。 

傍晚，马丁牧师抵家时，他的儿子在门口拿给他一个旧信封，上面是马丁师母因儿子的信心而得灵感写下的「天父必看顾你」。 马丁牧师阅后立刻走到琴旁，数分钟内就配好了曲谱。 当晚马丁师母的病情也大有进步。 

史蒂门马丁毕业于哈佛大学，由浸信会按立为牧师。 他是一位被 神重用的布道家，他的圣经讲座闻名全国。马珊薇婚前是教师并研习音乐，婚后随马丁牧师到处旅行布道，是他的好帮手。 他们二人合写许多圣诗。 这首歌安慰振奋了许多人，使无数的信徒在遭遇困境，缠绵病榻，心灵疲乏时得安慰和帮助。 教会在欢送会中，也常唱此歌。 

你刚刚听到God Will Take Care Of You 是来自戴维诺里斯菲尔普斯演唱的。戴维诺里斯菲尔普斯（出世1969年10月21日）是一位美国基督教音乐歌手，词曲作者和演唱者，他最为人熟知的是在唱男高音盖瑟声乐队.戴维的妻子是洛里Purtle菲尔普斯，奇妙的是她跟他丈夫是同年同月同日生的。他的歌声给人一种力量，让人们在安慰的歌词中感受到鼓励的力量。 

有一个众所熟知的故事：有一个基督徒梦见自己与 神同行，在平坦的沙滩上显出二行脚印，渐渐地他发现，当他走在崎岖的险径上，祗见一行足迹。 因此他问 神道：「你应允我，我若跟随你，你必与我同行。 为什么在我最艰难时，你由我独行？」天父回答他说：「孩子，我从未离弃你，在你遇危难时，我怀抱着你而行，因此你祗见一行脚印。」我们虽有时会自忖孤单无依，但 神的允许永不落空，祂随时随地看顾我们。 

笔者在事奉及生活中也有许多类同的经历：当我们甘愿让主居首位时，祂必看顾，并赐出人意外的平安与喜乐。 正如彼得前书五章七节所记：「你们要将一切忧虑卸给 神，因为他顾念你们。」 

赞美诗真的是拥有无穷的力量，当心情失落时，赞美诗的旋律能带给你力量，他把神对我们的爱带到我们身边，让我们在赞美的同时知道，神与我们同在。这样灰霾的心情就会一扫而空。此刻在听广播的你是否也出于心情失落中呢，让我们唱出赞美，与我们的神一起喜乐起来吧！ 

天父必看顾的歌词是这样写的： 

任遭何事，不要惊怕，天父必看顾你； 

必将你藏祂恩趐下，天父必看顾你。 

有时劳苦，心中失望，天父必看顾你； 

危险临到，无处躲藏，天父必看顾你。 

你虽缺乏，祂是豊富，天父必看顾你； 

你受试炼，祂必开路，天父必看顾你。 

天父必看顾你，时时看顾，处处看顾； 

祂必要看顾你，天父必看顾你。 

多么给人安慰的歌词呀！我们有的时候陷入失望、沮丧、不安、忧虑之中。但是就如神在圣经上一遍又一遍的告诉我们不要害怕一样，祂必看顾你。祂必与你同在，当你感到失望伤心的时候，不妨来唱唱这首带有力量的诗歌，让你知道，此刻正在你的身边，正在你的身后看顾着你，与你同在，也愿赞美诗能带给你心中的喜乐。 

颂赞飞扬，到这里就结束了。我是小漠，期待下期与你相约。