作者：苏颖智
内容摘要：
你是否同意人是脆弱的?有很多满有自信的人，当他们接二连三遇着环境的变迁和各种压力时，只懂得以药物、睡眠、发泄、喝酒及吸烟来解决，但最终发觉也是不成功。如以借酒消愁，后果令工作能力减退，自信心愈来愈弱，因此产生更多的问题。再加上错误的价值观，被这世界的事物所污染，……
主播：洁琼
01 认识压力
02 压力从何而来
03 处理压力的良方
04 附录：见证
一、认识压力
很多人认为只有那些灵性肤浅、信心不足的人才会出现压力感 (Burn-out)。一九八八年一项调查发现，在三十五个行业中，最大压力和焦虑最多的是牧师和传道人。调查结果指出，百分之八十以上的牧师及传道人经常活在压力及焦虑中。其次是消房员及警察，他们约占百分之五十，比传道人少了百分之三十。所以，那些所谓属灵人、信仰坚定的人是长期活在沉重的压力下。
列王纪上十九章 1至4节，“亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事，都告诉耶洗别。耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说明日约在这时候，我若不使你的性命象那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我，以利亚见这光景，就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里。自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死，说‘耶和华阿，罢了，求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。’”这属灵伟人以利亚，他是一位领袖，也是一位大能的先知，所有以色列人都注目在他所作的事上。他独力战胜了四百五十个假先知；他求雨就有雨，求旱就旱，结果三年零六个月都没有下雨。他充满信心，也充满能力。但据圣经的记载，当时他已陷在一个筋疲力尽的状态中，甚至落在抑郁沮丧的境况里。
我们从心理学、辅导学、社会学的立场去看，是什么导致一个人筋疲力尽，陷在压力与焦虑中。继而再思想应如何面对这些压力，而方法不当又有什么结果。有一位医生说：“压力是身体应变危险状态而产生的一种反应。”在面对各种转变或遭遇的时候，我们的身体就作出反应。有些人会逃避，有些人会面对挑战。在这期间，我们的血压会上升，肾机能大量分泌肾线素，肌肉开始抽紧，消化减慢等。
香港社会随着过去十多年的急剧转变，再加上回归的阴影，愈来愈多人活在长期的压力及忧虑之下。最大压力是那些已结婚刚有孩子的。原因如下：
1 结婚后他们变了夹心阶层，上有高堂，下有孩子。
2 这些人有十多年之工作经验，随着社会转变而成公司、学校或政府机构的高级行政人员，在工作中他们面对着很大的压力。三年前更新教会做了一个调查，发现教会的堂主任平均年龄是29.5岁。试想想，三十岁未足便要背起堂主任这职位，负责教会里一切大小事情的决策。有一次，我与一群人谈话，其中一人感慨地说教会没有领袖，一位传道人便回应说：“对你来说当然是没有领袖，因为你就是领袖。”什么是领袖呢？ 领袖是能看见别人没 有看见的异象，又能够让别人同样看见你所看到的，并且能使他们实行这异象。今天大多数的传道人，如果他们牧养的群体比他们年长，信主年日比他们长，他们的压力便会很大，因为他们还未能成为领袖的地步，因此，带领的时候便会感觉辛苦。若我们是教师，突然进升至系主任或副校长之职位，而我们只不过是三十多岁，又怎能带领那些年资较长的老师呢？这时压力感便会明显地出现。很多人对政府机构里那些年轻，但缺乏经验的人抱着很高的期望，这种期望对他们来说会形成压力，这些压力甚至是他们不能承担。
3 姻亲多了！ 当你结婚后，无论是丈夫或是妻子的亲人，都变成自己的亲人，只要任何一方有问题，你都不能置身事外，都有责任一同去面对。
4 年过三十，事业达到岭峰，家庭开始成形， 教会对你的期望又高，所以便会邀请你承担执事、导师、主日学教师、堂委、部长等事奉岗位。许多东西都会落在你身上，因而承受着很大的 压力。
根据一九九四年一份报告指出，有百分之六十七的香港人是长期活在压力及焦虑下，高据全世界的首位，相比第二位的加拿大及意大利，高出百分之十，他们只有百分之五十左右。这种压力对我们有很大的影晌，它会导致我们有多方面的现像出现：
1 肠胃病。例如胃酸过多、肚痛、胃气、消化不良。
2 头痛。例如偏头痛，甚至会呕吐和视力模糊。
3 颈痛和背痛。有一段时间我需要主领多个讲座和讲道，一讲便是六、七个小时，连续几日，我便出现这种征状。
4 心脏血管闭塞。特然间感觉心很胀，其实是紧张而起的毛病。
5 皮肤发炎。我曾见过有些人每逢开会前或是要陈述作业报告时，他们就会出现红斑，身体痕痒。他们并不需要服药，只要事情完成后便会消失，很明显这是与压力有关。
6 当女性面对压力而又不懂如何处理，便会影晌经期。而男性方面，也会有疲惫的现象产生，没精打彩和渴睡 。
7 体质虚弱的人在压力下会导致哮喘的现象。
纵然面对不同的压力，但各人对压力也有不同的回应。某些事情对一些人是一种压力，但对别的人却是一种乐趣。例如：有些人对 着别人讲见证传福音的时候便感到有压力，但有些人却觉得这是一个机会，因而很高兴。有些人打球时非常紧张，手汗也冒出来；但有些人却十分享受。弹琴也是一样，有些人司琴时显得十分紧张，前一晚 已不能入睡； 但有些人却轻松自如地弹奏。所以，对各种不同的环境转变，都有不同的应付能力。形成压力的原因有几方面的因素。
1 性格：不同的性格对环境的转变，他们的演译也有不同。
2 平衡的生活：愈是平衡的生活，就愈容易受伤害和感受到压力。
3 家庭生活：据心理学家分析，大部分的压力是从家庭而来，如家庭成员不和、吵闹和衡突等，这是一种很大的压力。
4 价值观：价值观不同会直接导致我们对环境转变 有不同的解释。
5 支持系统：支持系统愈强，我们面对各样的转变，未必会 成为 压力，因为压力已经转移到支持系统中，这是一个决定性的因素。
6 工作能力：我们发觉愈来愈多的传道人要见心理医生和接受辅导，因为他们的能力未达到某一程度，原因是这些位置仍没有足够的人来承担。导致他们有一种沉重的压力感。
7 环境的转变：这种转变包括家人生病，有人逝世，或者亲人移民等，都可能导致我们称它为压力。
现在，让我们遂一分析为何这等事都是压力。
1 性格：有一种性格是最容易有压力感，这种性格的人称“A”型性格。据心理学家及医生的解释，“A”型性格的人是有以下特征：第一是生活节奏快，做事匆忙。第二是一事未完，二事又起。笫三是好胜，竞争心强。第四是不怕困难，勇于进取，有一种冒险的精神。第五是性格外向，锋芒毕露。第六是说话急噪有力。第七是性急，容易激动发脾气。第八是不能容忍自己看不惯的东西。第九对自己莫不关心，不懂得照顾自己。第十是不懂得享受生活乐趣。十一是整天处在一个紧张的状态中。十二是没有耐性。十三是没有恒心完成阅读整本书，只抽看简介而已。十四是喜欢做领袖，不喜欢给人领导。十五是少有心情欣赏悦目之景色。这类的人是典型的“A”型性格，心脏科医生说，冠心病人中百分之七十一点五是居于这种性格的人，因为他们消耗的体力多及消耗得快。
2 平衡的生活：为何平衡的生活会引致压力感呢？有很多人不注意平衡的生活，整天只做某一件事，如上班是用电脑，下班又是用电脑，从早到晚也是对着电脑没有停止。
传道书第三章提醒我们，不单要有心理准备面对人生各种不同的现像，也要认定这些事情是正常的。传道书三章1至8节，“凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时、死有时。栽种有时、拔出所栽种的、也有时。杀戳有时、医治有时。拆毁有时、建造有时。哭有时、笑有时。哀恸有时、跳舞有时。抛掷石头有时、堆聚石头有时。怀抱有时、不怀抱有时。寻找有时、失落有时。保守有时、舍弃有时。撕裂有时、缝补有时。静默有时、言语有时。喜爱有时、恨恶有时。争战有时、和好有时。”我们不单要有心理准备，认定人生中不一定常常都是健康，有时会有疾病；不一定会成功，有时也会失败。不一定有聚，有时也会分离；不一定要好，有时也会坏；不一定要建立，有时也会拆毁。当遇到逆境的时候，就不去问为什么，为什么是我。
举例说，什么时候你会问为什么？当你升职加薪的时候，你不会问为何是我呢？但当你看见同事加薪而你没有，你便会问为何不是我。人就是遇到顺境，便觉得是理所当然，逆境时就觉得不应发生在自己身上。这段经文提醒我们，什么事情也可以发生在我们身上，并且我们需要有心理准备，平衡是很重要的。不要整天想着嘻哈快乐，有时候哭对我们都是有益的；不要想着聚才是好的，有时候分对我们也好；不要想着成功才是好的，有时候失败是最好的方法来建立自己。
一位台湾心理学家的一篇文章是这样写：“人生真正有建设性的时间，只是你每日精神充沛时间的百分之二十，在这百分之二十的时间里做百分之八十以上的工作。”原来真正有效地使用的时间，只不过是百分之二十， 当我们发觉工作开 没有进展的时候，便应当让自己松弛一会，以致可继续做别的东西。这经文提醒我们，我们需要承认有时候事情不会有什么成果，不是整天都可以有效率的。
这平衡的生活包括有几方面：第一、休息的平衡。休息包括睡眠和默想，默想是安静的意思。 诗篇说：“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的坐位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜去思想。”原来默想不是没有内容的，我们灵修后，要继续默想神的话语，藉 着默想，我们能专心进到神的话语里，以致压力得以减除。 第二、灵里的静，不单要心静，而且灵也要静。“你们要休息，要知道我是神。”能够安静在神 里面，其它东西便不会打扰你。圣经马太福音告诉我们，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来。”神应许我们得到一个真正的安息，一个真正心灵里的平静。繁华的都市生活，最大的问题就是手提电话，它有意无意间把我们陷在一个陷阱里。这陷阱使我们没有一分钟空闲，是一个很大的危机，除非工作性质需要，否则我们必须给自己一些空间来休息，这是很重要的。
另一方面是工作的平衡。我们必须要全心投入工作，但真正的工作平衡，是必须要喜欢我们所作的工。如果我们所作的是我们所不喜欢，便会觉得是一个压力。举一个例子，有一次和一位传道人倾谈，我问他最大的压力是什么？他说第一是讲道，第二是教主日学，第三是传福音。这位传道人最大压力是讲道，是教导和传道。 我深感到如果工作对我们不是一种压力，是因为我们享受自己所做的工，这样的话，这份工作便不会带给我们压力。但另一方面，我们必须避免成为一个工作狂的人，这些人的特征有：
一、工作肯定自己的价值。
二、工作能令自己变得更加好。
三、如果没有工作至筋疲力尽，会觉得对神不忠心。
四、愈工作神便会愈爱我 。
五、勤奋工作要五十个星期，才有资格享受两星期的假期。
六、工作目的是赚更多的钱，买自己喜欢的东西，令自己快乐。
七、加倍努力的工作，是能够令 困难迎刃而解。
八、一个人最重要的是能够工作。
九、社会最大的问题，就是人们不肯努力工作。
十、工作能令我们得到别人的尊重。
十一、工作不致令你有寂莫、孤单感。
十二、工作令自己有理由或有藉口不回家。
二、压力从何来
著名心理学家卫朗文 (Norman Right) 曾说：“严格来说，压力是一个选择结果。意思是你可选择生活在压力下或者生活在没有压力之下。”这是什么意思呢？让我们重温压力的由来：
1 性格：或许你会反驳卫朗文 (Norman Right) ，性格是天生的，所以不能说压力是自己选择的结果，但他认为，纵然性格是天生，但在性格中也有可以改变的地方，这方面稍后再作分析。
2 平衡的生活：或许大多数人同意这是选择的结果，但有些人仍不同意，因为没有人故意选择忙碌，所以这并非我们选择的结果。我们也希望生活平衡，多点时间休息。
3 家庭生活：如家庭和睦，压力会自然小，相反家庭不和睦，压力自然大。如果你每天和家人争吵，以争吵的压力指数是三十分计算，一年累积的压力指数便超过一万分，所以这压力是十分大的。苏格拉底曾说：“一个耳聋丈夫和一个哑巴妻子是一对天作之合。”为什么呢？因为一般男人的压力来源是妻子的喋喋不休，而作丈夫可能反应过敏而作出反驳，因此便产生问题。所以，家庭生活也可能是选择的结果，因为你可以选择不争吵，不埋怨，而是多些关心和爱护。
4 环境际遇：如家人突然患病，遭遇意外或被解雇等等，这都不是我们可以选择的。也许你觉得卫朗文 (Norman Right) 所言有一半正确，有些东西真不容我们选择。例如我想有一个支持系统，但对方又不愿意，其实这不是自己的问题，乃是别人造成的因素，我相信支持系统是可以选择的，而际遇却不能选择，但这是否意味当那些际遇来到，便有压力呢？这是稍后要与大家分享的问题。
5 工作能力：你会发觉当我们转了工作部门或转了另一份工作时，突然感觉适应不来，工作进度追不上，应付不了那些压力。例如最近的中、小学改制，工作转为计算机化或计算机改了程式，这都使你忽然间感觉压力很大。
6 价值观：究竟事情是否全部都是我们选择的呢？抑或只有部分呢？为何卫朗文 (Norman Right) 认为按照他过去辅导的经历，大部分压力是人选择的结果。当那些有压力的人来找他帮助时，虽然环境没有改变、际遇没有改变，但经过一段的时间，那人心里有了改变，压力便随之消失，这是什么原因呢？试从圣经两处经文看如何突破这些问题。
第一段经文是记载在列王纪上十九章 1 至 18 节：“亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事，都告诉耶洗别。耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：‘明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重的降罚与我。’以利亚见这光景，就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里。自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死，说：‘耶和华阿，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。’他就躺在罗腾树下睡着了。有一个天使拍他，说：‘起来吃吧！’他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。耶和华的使者第二次来拍他，说：‘起来吃吧！因为你当走的路甚远。’他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十画夜，到了神的山，就是何烈山。他在那里进了一个洞，就住在洞中。
耶和华的话临到他说：‘以利亚阿，你在这里作什么？’他说：‘我为耶和华万军之神大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。’耶和华说：‘你出来站在山上，在我面前。’那时，耶和华从那里经过。在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中；地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。以利亚听见，就用外衣蒙上脸，出来站在洞口。有声音向他说：‘以利亚阿，你在这里作什么？’他说：‘我为耶和华万军之神大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。’耶和华对他说：‘你回去，从旷野往大马色去，到了那里，就要膏哈薛作亚兰王；又膏宁示的孙子耶户作以色列王；并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。将来躲避哈薛之刀的，必被耶户所杀；躲避耶户之刀的，必被以利沙所杀。但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲咀的。”从经文中我们看到无论信主的年日有多久，压力是人人都有的。像以利亚一样，也是无法逃避压力，究竟以利亚的压力从何而来呢？
第一是性格：从列王纪上十九章所记载，你是否同意以利亚是属于‘ A ’型性格的人？这类人的生活节奏快、做事匆忙。事实上，若他不是这种性格，便不能作领袖，也不能一人力敌四百五十个伪先知，更不能说全国只得他一人为神作许多工作。
第二是一事未完结，又去作另一件事。
第三是好胜、竞争心强：从十九章 4 节来看，以利亚说：“我不胜于我的列祖。”便知他是一个竞争性很强，好胜的人，不能接受失败，因此他要求自己的成就胜过所有列祖。
‘A’型性格的人是不怕困难，勇于进取。否则，以利亚便不能作大先知，因为他是一个性格外向，锋芒毕露的人，而他说话急速有力，不听别人的话。神问了他两次同样的问题，他也回答同样的答覆，换句话说，他根本没有听明白神所问的问题。试从第9节看，神问：“以利亚，你在这里作什么？”在第13节又问：“以利亚，你在这里作什么？”可知为何会向一些人发问两次同样的问题呢？原因是他答得不正确，或者他不明白所问的问题，又或者他根本没想过别人想知道什么，甚至不明白发问者问什么？他只顾自己说，从没有听清楚。此外，‘A’型性格的人易急躁、易发怒、易激动，不能容忍自己看不过的事情，对自己漠不关心，不懂作息有时及照顾自己。以利亚便是这类人，并且不享受生活的乐趣。
属于‘A’型性格的人，是否一定长期活在压力之下呢？我认为不是，他不一定需要活在压力之下，我信了主以后，有很多的改变，这些改变是随着价值观和人生观的改变而成的。那时我开始懂得过平衡的生活，不那么紧张，懂得休息。神说：“我为自己留下七千人”，以利亚却说：“没有，耶洗别杀了众先知，现在只剩下我一人。”神明明的说剩下七千人，他却说只得他一人。神叫以利亚多找一个人接续他为先知，就是以利沙，结果他找着了，因此，最少多了一个以利沙，不只剩他一人。此外，列王纪下九章6节，就是膏耶洗别作以色列王的，是以利沙的门徒，因此，又看到多了一个门徒，这证明当时以利亚是错的，为何他总是看不到呢？很明显是因为他太忙碌，没有留意需要建立的事情 — 支持系统、平衡休息及重整价值观。
第四是价值观的重整：以利亚的致命伤是他对价值观的看法，我们试看看一般人是用什么来衡量自己的价值：
1 样貌（APPEARANCE）。一般人以样貌来衡量本身的价值。
2 表现 （PERFORMANCE）。一般人都会以个人的表现、成就和成绩来看本身的价值。
3 地位 (STATUS) 。意思是我们重视就读那间学校就能领取什么学位，在那间公司工作是做什么职位等。
我相信以利亚若改变对价值观的看法，便不需要寻死。为何他要寻死呢？原因是他认为“我不胜于我的列祖”(4节) 。他错误的价值观令他不能面对挫折。故此， 卫朗文 (NORMAN RIGHT) 说压力是选择的结果。如果我们的价值观不受以上所提及的样貌、表现及地位所影响，而只重视神如何看我们的价值，神造的是独特的，是没有人能取代的。
因此，价值观影响着人的压力，以利亚错误的价值观，导至他面对很大的压力。今天我们如能把价值观改变过来，所面对的压力必定会减少。试把保罗的价值观取代我们的价值观，看看会有什么改变？腓立比书三章8节：“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”保罗将万事看作粪土。或许有人说粪土也有用处，可作为耕种的肥料，但我们又不耕种，因此也没用处，在此情况下，我们便不会感到不高兴。
假使当时以利亚不太看重自己的成就及表现，绝不会落在这般大压力之下。此外，如果他不太着重成就感，便有时间来建立支持系统，并能注视与神建立关系的重要。因此，神对以利亚的救法是要他吃东西和饮水。神没有怪责以利亚，也没有批评他，只是叫他进食和休息，因为他要走的路还远。又使他有安静的机会，以至能听见神的说话，得以与神重建关系。列王纪上十九章，神向以利亚说话是用微小的声音，表示以利亚要在安静下才能听到。同样，今天我们也要有这样的生活，才能听见神的话。
神吩咐以利亚做的三件事，第一是要膏哈薛作亚兰王，但他没有听从，而哈薛是篡位的。第二是要膏耶户作以色列王，他也没有听从，乃是以利沙的门徒做的。第三是要他膏以利沙作先知，他认为有需要便听从了，结果找以利沙作门徒，从那时起，以利亚便有所不同了，不再活在一个寻死的境况中。有些人长期处于一个不开心的境况中，是因为价值观所造成的结果。
第二段经文是记载在哥林多后书十一章 23 至 29 节：“他们是基督的仆人（我说句狂话），我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢；受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下，被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一画一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险。受劳碌，受困苦。多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱我不软弱呢，有谁跌倒我不焦急呢。”试问我们有多少人的压力比保罗更甚呢？保罗在众目睽睽下被脱去衣裳，而后受鞭打。主耶稣被钉十架的时候，外衣被人分开，内衣也被拈阄，这表示主耶稣是赤着身子被挂在十字架上，基督所受的羞辱也是为了我们世人的罪。
保罗也是一样，‘冒死’在原文的意思是 dying everyday ，意即多次也是要死的。使徒行传十四章记载，有一次保罗被人用石头打，那些人误以为他死了而把他拖出城外。而哥林多后书十一章所记，被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；被脱去衣服用棍打，又被石头打；遇船坏三次，更是一昼一夜飘流在深海里；又屡次行远路，遭江河危险、同族的危险、被人排斥、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。保罗说以上的危险是经常发生的。此外，又劳碌受困，多次不得睡；又饥又渴，多次不得食；受寒冷，赤身露体。除了这些遭遇，还有为众教会挂心的事，天天压在他身上。但我们看不到保罗以为自己承受很大压力，甚至要求死。究竟是什么原因使他面对此境况，仍能应付自如呢？我们试从圣经中看看保罗突破压力，且不受影响的三个秘诀：
1 减少自己受影响的程度：例如失恋、失业、失去钱财等都会受到影响，但却能超越这一切而不受困扰。我认识一位姊妹与男朋友拍拖两年，后来对方移情别恋，她本该很难过，但竟能说神很爱她，知道对方不可靠，也不适合她，否则结婚后，情况会更糟，我很欣赏她的想法。当她的价值观及人生观有了改变，这问题也不能影响着她。或许我们不容易面对父母或亲友的看法，但最重要的是不要顾虑别人的看法，当我们能跨越困境时，便能感受到释放和自由。
2 增加自己的抵抗力：按一年计算的压力指数是三百分，有百分之九十的人会生病，严重影响健康，但不一定所有人都是这样，因为保罗说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作”。只要我们不断地倚靠神，在压力之下也会成长，也可承担愈大的压力。我们首先要做的是感谢神给我们磨练的机会。第二是明白自己在什么地步，便按着什么地步行，不与别人作比较。第三是要有一个支持系统，每当你遇着压力时，便与你的支持系统倾心吐意，以至能彼此代祷，这样压力便会减少。
3 增加本身的免疫力：别人受影响并不表示我们也要受影响。若我们能把工作观、死亡观、失败观、苦难观、成功观等全部也改变过来，那便不必受别人的影响。腓立比书一章 21 至 24 节，“因我活着就是基督，我死了就有益处。但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。然而我在肉身活着，为你们更是要紧的。”保罗如何看死亡与离世， 23 节所说，“情愿离世与基督同在” 。离世希腊文原文只是“离”，即“离开”的意思。而“离开”有四个用法：
① 离开监狱：即表示得着自由，当我们回到神那里，便真正的得着自由。故此，你会因离世而哀痛欲绝吗？我想不会，反之会开心吧！
② 离开重担：特别指那些马、牛离开重担。人活在世上有很多重担，所以看离世是一个离开重担的机会，一定会有轻松的感觉。
③ 离开营幕：即回家的意思，使我们有安全感，将来神给我们永恒的房屋 —— 新的身体，我们定会与保罗同样觉得好得无比。
④ 船只离岸向目的地进发：当我们要离开世界，向着目的地进发，到一个永恒的家，也如保罗所说“好得无比”。特别是当我们的家人已信主，他们只是息了世上的劳苦，返回天家而已。因此，就是最难忍受的压力像配偶死亡或亲友死亡都能视为感谢主，这本是好得无比的。
保罗既有这样的思想，盼望我们在价值观上也有改变，甚至感到压力不一定影响我们。我们不能控制环境，但能控制对环境的反应，如何能控制自己才是最重要的。
我们一起祷告：“主耶稣多谢你，让我们知道倘若我们愿意遵行，你的方法是可行的。感谢你让我过去与一些朋友，弟兄姊妹分享这些信息时，失眠的能安睡过来，不开心的变为开心，想自杀的已打消念头，甚至觉得人生有意义。那些长期活在忙碌生活中的，也重新调教他们的生活节奏，我为这一切的改变献上感谢。求你让我们订清楚优先次序，不要再让这世界牵着我们走，让我们真正成为一个自由的人，在你里面是自由，释放，能够享受丰盛人生。求你听我们的祷告，奉主耶稣基督的名求，阿们！”
三、处理压力良方
有一位姊妹曾对我说：“牧师，为什么我有这么大的压力呢？身体又不好，夫妇关系又不和谐，以至精神很差，影响工作表现，因此，上司对我在工作上时常犯错很不满意。”我回答她说：“这些事也会成为过去，当你看见天色黑暗之时，即表示黎明将到了。”她反问：“为何天色黑了那么久，尚未到黎明呢？”我说：“因为现时你的情况仍未到最黑之时！”
最后，我与她一起读哥林多前书十章 13 节，“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”我再问她：“在过往的生活中，你认为最黑暗、最难过的日子是在那时呢？”她回答：“最难过的日子不是现在，乃是母亲离世的时候。因母亲是家庭经济支柱，故此她的逝世，对家庭影响很大，所以我在中五毕业后，便要工作帮补家计，而惯常由母亲负责的家务，也全压在我身上。此外，母亲是我最尊敬、最亲爱的一个人，什么事情也可与她畅谈。反之，与父亲及兄弟姊妹却没有这样的关系。所以，除了家庭经济支柱外，连情感支柱也倒了。因此，那时是我最感黑暗的日子，不过已成为过去了。”我随即说：“最黑暗的日子也过去了，这便证明神是能够给我们出路。”她回想那时是在不知不觉间便过去了。我说：“这更证明了神所给我们的试验，必是我们能承担得到的，神绝不会给我们承担过于我们所能承担的。”
或许有人会问，为何仍有那么多人自杀呢？事实上是因为他们没有这个信念，本来快要到黎明了，却先自寻绝路而枉死。如最近一则新闻，报导一位应届理工大学的考生，他知道如果被学校取录，便应该在当日下午二时派信时间收到信件的，否则即不被取录，他由于太紧张，不敢在家等候，故此要求他母亲接到学校的取录信后便通知他。到了二时左右，他致电回家，他母亲说仍未收到信，劝他不用太紧张，怎料他以为不被取录，便自杀身亡了。当她母亲接到死讯时，那封信原来早已在信箱了，只是她母亲忘记准时取信件而已。我们看见有很多人用不同的方法来处理压力和焦虑，我们试看一般人的处理方法：
1 发泄：如一些人在公司受了很大压力，回家后便向太太及子女
发泄情绪，甚至有些上司向下属发脾气。此外，更有些人把头撞向墙壁，甚至把对象大力的掷在地上以宣泄。
2 逃避：例如整天躺在床上睡觉，而事实上他是不能入睡的。
3 旅行：出外旅游，无论是远近，目的是要离开一阵子。
4 喝酒、吸烟、吸毒：为了令压力消失，有些人整天拚命的饮酒、
吸烟，甚至最近有些青年人喜爱以天拿水、吸毒这些伤害身体的方法来麻醉自己，逃避压力感及空虚感。
事实上，选择这些方法是否能解决问题呢？我们试看如果继续使用这些方法，会做成什么后果？
1 损害身体：例如吸烟可导至肺癌、心脏病、支气管炎及血压上升等疾病。饮酒能导至肝脏、肾脏及胃部等出现问题，甚至做成心脏病、脑部功能退化及记忆力衰退等。一个人正常的记忆力应该很强，如过度喝酒，便会令人的反应迟钝，严重者甚至会手震。
2 失眠：那些常说睡眠不足的人，往往是睡眠时间很长的人。但有些人只睡四、五小时，便精神充足。一个人的睡眠时间不需要太长，反而是能熟睡才是最重要。事实上，很多人是睡而不眠，我鼓励他们要学习平衡生活，如打球、游泳等以放松心情。
无可否认，信仰是很重要的，但信仰中也需要有一个平衡的生活。耶稣基督是一个很平衡的人。而现代的心理学家及辅导学者认为处理压力的最佳方法是：
① 食物：真正能使我们减少压力的食物，最理想是每天吃的食物中百分之五十蔬菜，百分之二十五是谷类，百分之十五是淀粉质及百分之十是蛋白质。现在都市人却爱喜牛扒，薯条，绝少吃蔬菜水果，与耶稣时代的人的饮食习惯完全不同。
② 运动：你有否想过每天耶稣的运动量是多少呢？实在是无法估计，他时常走遍各城各乡，没有骑马，没有乘车，唯一一次是在被钉十字架前骑驴驹而已。而我们现在每天没有机会步行，缺乏运动也会导至失眠，因此我们应安排时间来作运动。
③ 空气：现在空气的污染情况很严重，与耶稣时代相比，氧气的减少程度最低限度少了百分之三十，而二氧化碳则愈来愈多。
3 患病：
① 虑症：这是较为轻微的病，患者很容易为很多事情焦虑和担心。
② 恐慌症：为未发生的事情而过度惊慌而致恐惧，甚至过度怀疑。
③ 幻想症：常幻想某些事情发生或某些幻想事物是真实的。
④ 强迫心理症：即重复作某样事情，如一日洗澡几次，整天常玩手指、须子等现象。
⑤ 抑郁症：很多人认为是好的东西，他却看为不好。例如很多人赞赏他，他反觉是被批评，很多问题也因而产生。
你是否同意人是脆弱的？有很多满有自信的人，当他们接二连三遇着环境的变迁和各种压力时，只懂得以药物、睡眠、发泄、喝酒及吸烟来解决，但最终发觉也是不成功。如以借酒消愁，后果令工作能力减退，自信心愈来愈弱，因此产生更多的问题。再加上错误的价值观，被这世界的事物所污染，真是后果堪虞。很多人发觉有此病态后，不敢被医生诊治，更不敢向人透露，以躲避别人来逃避，更甚的是恐怕自己的情况被人知道而恐惧至自寻短见。这些人在此境况下也有解决方法，但可惜他们没有寻求而选择死亡来解决。
到底怎样才是一个健康的解决方法？唯有圣经所给我们的教导是最有能力，可以彻底根治我们的问题。我们试从圣经看三个解决方法。
经文记载在哥林多后书十一章 23 至 31 节，“他们是基督的仆人么（我说句狂话），我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下，被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一画一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。
除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱我不软弱呢，有谁跌倒，我不焦急呢。我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了，那永远可称颂之主耶稣的父神，知道我不说谎。”我们有否像保罗般面对如此大的压力呢？“冒死”原文意思是 dying everyday ，即多次也是要死的，如他曾被误为已打死而拖出城外，曾被人脱去衣服用棍打，又被石头打，这些耻辱保罗也经历了。此外，遇船坏三次，一昼一夜飘流在深海里；曾屡次行远路，遭江河危险、盗贼危险、外邦人危险、被人诬告而坐监，假弟兄的危险等。还有保罗所挂念的教会最少有二十间，我们可想象有多少人要他费心呢。
保罗要面对以上所说那么多的遭遇，实难以想象他是如何面对的。最后，当他被处死前，还在监牢中唱了一首凯歌 —— “那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了，从今以后有公义冠冕为我存留。”他竟然能高唱凯歌来接受行刑，可见保罗最后也不是在压力之下而受刑，反是高唱凯歌来迎见神，是什么原因使保罗在压力下仍不跌倒呢？
1 减少自己受影响的情度 ： 我们可以学习从正面来看所遇到的事情 —— 多点看自己拥有的东西，少看自己所没有的东西；多点看已得着的东西，少点看失去了的东西。同样，我相信圣经所说：“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”我们一切生活所需，天父必加给我们，故不需为此忧虑。所以，当我们的观念改变，受影响的情度必定减少。保罗就是观念上的改变以至能减少受影响的程度，他说：“我受苦原是与我有益”。因为受苦使他与神的关系愈来愈密切，我们有否感到在苦难中的祷告特别虔诚呢？故此，受苦对我们是有益的，让我们经历与神的关系，加速我们的成长，不但对我们有益处，对别人有也益处。正如保罗说他曾有受苦的经验，以至他日后能更有效的帮助其他受苦的人。
2 增加自己的抵抗力：未认识主的人永远不能经历我所说的，但基督徒却能“靠着那加给我力量的，凡事都能作。”因为藉着圣灵的引领，让我们能忍受苦难。此外，又藉着弟兄姊妹的相交，与我们一起渡过最痛苦的时间。无怪乎保罗除了切切仰望神，倚靠主之外，最后在监牢的日子，他要求提摩太带马可来，因为马可在传道事上，服侍上及牧养上对他有益，便证明保罗也很珍惜那些“同路人”。所以，若是我们也能珍惜“同路人”，在各种困难下，仍有很多资源（ Resources ）帮助我们以增加抵抗力。别人压力指数三千分便承受不来，我们可能连三万分也承受得起，原因是我们多了支持系统，多了抵抗力。
3 增加自己的免疫力：腓立比书一章 21 至 24 节，“因我活着就是基督，我死了就有益处。但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。然而我在肉身活着，为你们更是要紧的。”人生最大的压力、焦虑是最亲的人离世，但保罗又是如何看离世呢？离世希腊原文是离，即离开的意思，有四个用法：
① 离开监狱：即得着自由的感觉。
② 离开重担：人把背着的重担卸下，一定有轻松的感觉。
③ 离开营幕：离开简单的居所而返回永久的家，有舒服的感觉。
④ 向目的地进发：不用再等候，向目的地进发，有开心的感觉。
在人生的过程中，无论我们的灵性怎样好，也会遇上压力或重担，甚至引起恐惧，这是在所难免的。但当我们的人生观和价值观改变了，离世也不觉是什么。出狱，卸下重担；离营回家，向目的地进发，是我向往多时的。如果我们对死亡观是这样看，我相信倘若家中有至亲离世，我们的心情也有一种不同的感觉，能说出：“神啊，我感谢你，因你让他返回天家，息去世上的劳苦，这是好得无比！”神希望我们不要为此悲伤，应该为那先能返回天家的人而高兴，因他已息了世上的劳苦，而作工的果效也随着他们。但另一方面，我们也不要为一些事情过分忧伤，有时压力的来源是来自自己，环境不能常迁就我们，所以不是要改变环境，最重要是改变自己，很多的压力也能迎刃而解。
盼望大家珍惜与神的关系，不断追求更多，将圣经的金句深深印在心上，便会发觉神的话对你愈有帮助。并且应用在生活上，我们必受益不少，也要珍惜“同路人”，让我们有能力面对各种压力和重担。此外，你会发觉愈付出，愈快乐，这是保罗的经历，可以问心无愧，坦然见主。
让我们一起祷告：“亲爱的主耶稣我们多谢你，让我们能面对每天的压力，多谢你给我们有解决的方法，有出路。我知道活在世上不可能没有压力，但当我们把压力和你比较，和保罗比较，实在算不得什么。求你让我们认定人的尽头便是神的开始，当天色最黑之时，即黎明快到之时，又让我们认定你给我们的试炼，是我们承担得来的。你是信实的，绝不会给一些我们不能承担的事情；当我们受试炼之时，你一定会给我们一条出路，叫我们能忍受得住。求你帮助我们认定你的应许，又知道将来与你相见的荣耀，就不需惧怕现在一切所发生的事。求你厚待我们，也帮助我们珍惜同路人，不要轻轻错过每一次相聚，彼此记念的机会，多谢你听我们的祷告，奉主耶稣基督名求，阿们！”
附录：见证
当我的儿子出生后，时常不停的哭，有时连续不停地哭三、四个小时，经很多医生诊治，发觉一切也工常，只是爱哭而已。但他时常不停的哭，令我产生很大的压力，当时我的先生正在读神学课程，我们一家住在宿舍，日间我要上班，便请了一位太太照顾我的儿子，她曾有照顾四名婴儿的经验，但那些婴儿也很乖，从不会不停的哭闹，所以遇着照顾我的儿子，她便束手无策，常致电到我公司找我，说我的儿子有问题，必须看医生，但我们又找不到原因，这令我感到很大压力，很辛苦，甚至发梦也梦见儿子是否患了“过渡活跃症”！一个月后，那位太太决定不照顾我的儿子，感谢主在那时为我安排了另一位富有经验的媬姆，她已有照顾十一位婴儿的经验，她觉得我儿子哭闹的情况，对她来说只是“小儿科”，并且她很疼痛我的儿子，令我很放心，压力也消除了。感谢神，那位身经百战的太太帮助了我，如果你也有身经百战的经验，也可以帮助别人呢！
一姊妹
几年前，我在一间公司工作，需要管理一班下属，我希望大家能在一个和融的环境下工作，但有几位同事性格不合，在工作上常发生磨擦，我则常担当“中间人”的角色，调停他们的纷争。当时我是初信主，知道要学习温柔，忍耐的功课，但无论我如何处理，结果也未如理想，我觉得很辛苦。最后有两位同事还要自动离职，那时很多人也怪我处理不当，甚至有些人向总公司投诉。但感谢主，我明白当时所做的是向神交账，不是向人交账，有此经历后，我发觉现在更懂得处理人际关系，并且愈来愈好。
一弟兄
大约七、八年前，在亳无心理准备之下决定出来做生意，才发觉要面对自己很多性格上的弱点，这是我以前没有发觉的，我实在难以接受“真我”是这样的，因此导至有神经衰弱，自杀的倾向，虽然我在生意上是有盈利，但仍然不开心，当时我的先生并不太体谅我的感受，反问我为何女人常有那些所谓感受，不如想想做生意没有蚀本已很好了。那时，信仰便成为我的出路，我开始每天在公司读圣经，祈祷，逐渐与神的关系建立起来，觉得很甜蜜。
一姊妹
我向来也有忧郁症及很怕面对压力，但我发觉神就是要锻炼我面对压力。我已经结婚七年，儿子也快两岁了，以前以为结婚后有丈夫照顾，应该没有那么大压力，但回顾七年中，我的丈夫有五年是失业的，故此经济的担子全落在我一个人身上，我特别我是作教师的，所以觉得很大压力。但我发觉神就是要这样锻炼我，一波未平，一波又起，面对最大压力的是在两年多前，当天我得悉怀孕的好消息，亦是母亲被证实患了癌病之时，可能只余两个月寿命而已。我问神是否在捉弄我，一个新生命的诞生，本应是开心的，但另一至亲却又快要离世，是来得那么突然，那天我真是很难过。
在整整一年中，我时常往来医院探望母亲，见她病情起伏很辛苦时，令我真的很难过，有时甚至难过到不敢再去探望她，但又知道她已时日无多，想争取与她见面，内心很矛盾，情绪很低落，眼泪不时涌出，初时我的丈夫不是那么体谅我，不明白我内心的矛盾，还叫我不要时常去医院，以免影响胎儿，但我也是照常到医院探望母亲。每一次到达医院时，我也祈求耶稣基督的宝血遮盖胎儿，使他免受医院的病菌侵袭。当年我的丈夫刚有工作，但工作压力很大，所以不能分担我的压力，想起那时只是时常哭，很是凄惨。但感谢主，与一些姊妹倾谈分享，一同流泪祈祷，甚至到牧师、师母家一同祷告，师母与我同哭，对我有很大帮助。
想起当年压力那么大，我以为最惨的日子也应成为过去了，希望未来一年会有改善，正期待婴儿诞生前的一个月，原先聘请的媬姆由于家姑患癌症，不能履新，而我的母亲又患病，家姑又不在香港，因此令我们不知所措，此外在整个怀孕阶段，我的情绪也很低落，没有胃口用膳，加上我又属于高龄产妇，也很害怕影响胎儿。但那时很多弟兄姊妹也安慰我，纵然我是明白不应如此下去，但仍然难以控制。感谢主，生产当日过程很顺利，只用了四小时胎儿便平安诞生了，我也想怀孕的压力终告一段落了，怎料在生产后第四日，即出院前一天，发觉子宫不正常的收缩而导至大量出血。感谢主为我安排了一个富有经验的基督徒妇科医生当值，但始终不能止血，故需要马上动手术。
现在回想起来，真很感谢主，在我发现流血时，在不大清醒的状态下仍懂得按钟通知护士，而要决定动手术时，由于先生正在往医院途中，与他联络不上，而情况又非常危急，当时我在半昏迷状态中，仍能明白医生向我解释病况，并问我能否自己签名确定愿意接受手术，而我在模模糊糊中表示愿意并自行签名，之后便昏迷了。事实上，那次流血的情况很严重，一方面输血，一方面又出血，最后终于输了七、八袋血。记得手术完成后，医生表示要经过两天的观察才知道是否已渡过危险期，当我醒来时，发觉原来有很多弟兄姊妹在我的床边为我按手祈祷呢！
想起当日所遭遇的，不论情绪上或身体上也很辛苦，真给我很大压力，但感谢主，我觉得主从来没有离开我，纵然我觉得日子过得很艰难，又辛苦，但神却与我很接近，是一个看顾我们的神，祂预先知道我们要面对的，并且为我们预备了出路，所以我学到了应付压力的方法，除了祈祷之外，还要有一班能与你一同分享，祈祷，同哭的弟兄姊妹。
一姊妹
