家庭:帮助你从个人经历中积累财富

鲍勃的故事

鲍勃·洛蒂奇在 20 多岁时发现自己正处于经济崩溃的边缘。他被债务压得喘不过气来,被困在离家 1000 英里的地方,而身上只有 7 美元。在向神呼求智慧之后,他发现了一个简单的圣经启示的公式:

1.尽你所能的储蓄——这不仅仅是为了填满一个储蓄账户。在你经常购买的东西上节俭并减少开支。在最意想不到的地方找到隐藏的金钱。
2.尽你所能去赚——增加你的赚钱潜力。
3.尽你所能的给予——慷慨会让你成长。
4.享受这一切——把储蓄、收入和给予视为福气。

这个公式的灵感来源于圣经中关于金钱的描述。18 世纪的英国传道士约翰卫斯理( John Wesley )说:“我得到我所能得到的一切(即通过写作),在不伤害灵魂和身体的情况下,尽我所能的节约,不愿浪费任何东西,一张纸,一杯水……然而,通过尽我所能,我已经从‘在地上积蓄财富’中得到了释放。是的,只要尽我所能,我就不需要渴望它,也不会去努力争取它。”(讲章七十七:财富的危险)

通过将这个简单的公式应用到自己的生活中,鲍勃和他的妻子琳达能够达到他们做梦也想不到的财务自由水平。“我们的神致力于将人从捆绑中释放出来。我知道这包括罪的束缚,但我确信也包括经济上的束缚——尤其是债务,”鲍勃分享到。

他们还清了债务,到 30 岁时,他们还清了房子的贷款。鲍勃和琳达还实现了在 40 岁之前捐出 100 万美元的个人目标。现在他正在帮助其他人实现财务自由。在过去的 14 年里,他在自己屡获殊荣的网站上与超过 5000 万的读者和听众分享了他最好的课程。www.SeedTime.com,播客种子期金钱,以及金融方面的课程。

新方法

懂得如何挣钱、存钱和理财是日常生活中必不可少的,但缺乏管理金钱的教育往往会导致财务混乱。你可能生活在月光族中,无法建立一个体面的储蓄,甚至还有一堆逾期未付的账单,不知道如何掌控你的生活。

扭转局面的第一步是开始关注你的财务状况。

2007 年,鲍勃得知自己将在几个月内被解雇,他们的家庭收入将减少 60 %。他们祈求上帝满足他们的需要,他们遵循“永不 100 法则”(选择每月不光100 %的收入),并调整支出以应对收入下降。他们重新思量每一项开支,并试图取消或减少多余的开支。通过上述的操作,减轻了很大的压力。

鲍勃在裁员前就弄清楚了他们每个月到底需要什么来维持生计。在最坏的情况下,如果需要的话,他总能在咖啡店找份工作来支付账单。今天,他们完全无债务(包括还清抵押贷款)。他们使用借记卡来支付大部分日常开支,但他们也有计划的每月使用信用卡。他认为信用卡并不邪恶,但必须理智使用。他们关于使用信用卡,遵循着以下一些规则:

1.不把它们用在随意的开支上——比如外出就餐、购买衣物等。他们用信用卡支付诸如网络账单、水电账单等费用。

2.永远不要有逾期透支——如果你不能保证每个月付清透支的话——避免使用信用卡。

3.让你的信用卡为你服务——办一张利率很低的奖励卡,等等。

他还提供了一些方法来帮助你理清你的支出,这样你就可以找到隐藏的钱:

(1)隐藏或删除您经常从移动设备上购买的应用程序;

(2)取消订阅邮件列表;

(3) 从亚马逊删除你的信用卡信息,这样你每次购物都必须手动输入;

(4)在社交媒体上取消关注导致无意义消费的品牌或人物。

一个新的方向

年轻时,鲍勃开始在一家金融服务总部工作。在这家公司工作了几年后,他觉得自己被限制在一个几乎没有晋升空间的职位上。他渴望有目标,于是开始写博客,分享他在金钱方面的心得。那时候大多数人还不知道什么是博客,所以这种创业应该赚不到什么钱,至少他是这么认为的。

当鲍勃在 2007 年被解雇时,他觉得上帝不想让他再找工作。相反,他觉得上帝希望他在博客上全职工作。他的博客收入几乎不足以支付电费,但他和琳达相信上帝。在九个月里,他的博客开始创造比他之前的工作更多的收入。六个月后,博客业务带来的收入是他前一份工作的两倍。琳达和鲍勃能够用额外的收入祝福其他人。他非常感谢上帝没有回应他之前在原单位想得到晋升的祷告。

鲍勃说,理解“尽你所能”背后的原因是至关重要的—我们不是为了钱而追逐金钱,而是尽我所能的扩张天国的影响。

给予的心态

有一段时间,鲍勃,一个新的基督徒,承认他对给予有错误的态度。他在教堂,牧师问会众谁没有什一奉献。传教士继续施加压力,斥责一些非十一奉献者,直到他们站在圣坛前忏悔。多年来,这段经历消极地影响了鲍勃对给予的看法。

圣经说:“捐得乐意的人,是神所喜爱的。”有一年鲍勃需要给妹妹买生日礼物时,他对给予的看法发生了变化。他回忆起自己刚结婚时,每周靠 45 美元的伙食费生活,那时他的姐姐在读大学,住在家里,需要一台笔记本电脑来完成作业。鲍勃想帮她,于是他开始去二手市场寻觅合适的电脑。当他花 75 美元把电脑搬回家的时候,她脸上的表情说明了一切。这一直是鲍勃对给予最美好的回忆之一,这也是他人生中第一次感受到施比受更为有趣。

“这一刻与礼物的价值无关,而是祝福她的真实愿望,上帝为撒种的人提供了种子:一个充满感激的接受者满足了撒种人的需求。这些元素在一瞬间汇聚在一起,帮助我摧毁了对给予的错误认识,重建了给予该有的样子,”鲍勃分享到。

鲍勃和琳达多年来忠实地继续给予别人和什一奉献(10 %)。一天早上,在他与神安静的时间里,关于给予,鲍勃感觉到神在对他的心说话。如果他希望看到神在他们的财务生活中有所作为,那么神希望他们开始把他们的年龄作为收入的一个百分比。他31岁时,在将他们的捐赠增加到31%后,他们在10个月内还清了所有的抵押贷款,变成了100%无负债。

他们还写下了自己的捐赠目标,并开始跟踪他们的捐赠(电子表格),从教堂捐赠,到生日礼物,到举办婴儿送礼会的用品,或为新父母准备的餐点。“我们把所有事情都列出来,是为了让我们专注于最重要的事情:给予而不是积累。”到 40 岁时,他们已经捐出了超过100万美元。鲍勃分享到,“就像那个拿着饼和鱼的男孩,我们没有太多东西可以提供。他当然没有办法喂饱5000人,就像我们没有办法施舍 100 万美元一样。但是,当我们把我们所拥有的放在耶稣的手中时,一切皆有可能。”

享受这一切

鲍勃和琳达选择做出牺牲来达到他们的财务目标。例如,他的座驾是一辆开了12年的托瑞斯。与此同时,他也开始存钱预备置换一辆吉普车。他没有停止捐赠,也没有申请贷款,但渐渐地,他看到自己为买吉普车留出的钱越积越多。当他达到目标时,他买下了吉普车。鲍勃回忆说:“我能够愉快地消费,而没有丝毫铺张浪费的负罪感。”

享受付出和享受消费都是很重要的。

内室晚祷#189 | 最高的表达

文字:joy 录音:爱勒贝拉

后期:微小 选诗:小敏

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内室晚祷 | 最高的表达

读经

如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。【哥林多前书13:13 】

观察

信心是信仰生活的根基,我们因信而进入神的家,盼望让我们的生命有目标感,这些都是属人的特质,而惟有活岀爱的生命,才能让我们更像神。

应用

信心和盼望让我们一天天的长大,在这其中,更要学习爱的功课,使神的生命从我们身上流淌岀来,因为神就是爱。

祷告

主耶稣,我不懂什么是爱,爱的能力和容量也极其有限。你就是爱,请帮助我学会将你在我里面的生命特质活岀来,让你爱我的大爱活化在我的生活中,使我周围的人都能感受到被爱。祷告奉主耶稣基督的尊名!阿们!

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晚祷诗歌——《最大的是爱》

《最大的是爱》天韵合唱团

参考经文:哥林多前书第十三章、约翰一书四:7, 16

经文摘编:叶薇心

作曲:廖雅慧

如今常存的有信有望有爱

其中最大的是爱

我若能说万人的方言甚至天使的话

却没有爱 却没有爱

我就是鸣的锣响的钹

我若能像先知讲道 明白各样奥祕

却没有爱 却没有爱

我就一点也没有可夸

爱是恒久忍耐 又有恩慈

爱是不嫉妒 不自夸 不张狂

不做害羞的事 不求自己的益处

不计算人的恶 不轻易发怒

爱是喜欢真理 不喜欢不义

爱是凡事相信 凡事忍耐 凡事盼望

爱是永不止息 爱是永不止息

爱是从神而来 因为神就是爱

我若甘愿赒济穷人 性命也不看重

却没有爱 却没有爱

一切也是无益虚空

美文:关于信心的经文

希伯来书 11:6说,人非有信,就不能得 神的喜悦。但是拥有神所喜悦的信心到底意味着什么呢?

信仰定义

信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。希伯来书11:1, NLT

在基督里的信心

耶稣对她说:“复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活。约翰福音11:25, NLT

你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。罗马书10:9

凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。约翰福音1:12, NLT

神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。约翰福音3:16, NLT

耶稣回答说:“信神所差来的,这就是做神的工。”约翰福音6:29, NLT

胜过世界的是谁呢?不是那信耶稣是神儿子的人吗?(只有那些相信耶稣是神儿子的人。)约翰一书5:5, NLT

你们虽然没见过他,却是爱他;如今虽不得看见,却因信他就有说不出来、满有里荣光的大喜乐。并且得着你们信心的果效,就是灵魂的救恩。彼得前书1:8-9, NLT

原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼全无功效;唯独使人生发仁爱的信心才有功效。(因为我们信基督耶稣的时候,受割礼不受割礼,都没有益处。重要的是信仰在爱中表达自己。)加拉太书5:6, NLT

以信心祷告

所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。马可福音11:24, NLT

只要凭着信心求,一点不疑惑;因那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。(你求他的时候,要知道你的信心只在乎神。不要动摇,因为一个不忠诚的人,就像被风吹动翻腾的海中的波浪一样不稳定。)雅各书1:6, NLT

你们祷告,无论求什么,只要信,就必得着。马太福音21:22, NLT

你们中间有病了的呢(你们中间有生病的吗?),他(你)就该请教会的长老来,他们可以奉主的名用油抹你,为他(你)祷告。出于信心的祷告要救那病人,主必叫他起来(主必医治你);他(你)若犯了什么罪,也必蒙赦免。雅各书5:14-15, NLT

应当一无挂虑,只是凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们的所需告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。腓立比书 4:6-7, NLT

内室晚祷#188 | 信从,得果效

文字:茉湘瑗 录音:爱勒贝拉

后期:微小 选诗:小敏

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内室晚祷 | 信从,得果效

读经

“众位,我看这次行船,不但货物和船要受损伤,大遭破坏,连我们的性命也难保。”但百夫长信从掌船的和船主,不信从保罗所说的;【使徒行传27:10——11】

观察

人的一生有着无数次选择,特别在这信息满天飞的时代,信从谁是非常重要的。

应用

此时百夫长有两个选择,信从保罗避免遭难,但他却信从了专业人士,因为他觉得他们说的比保罗有权威,其结果在接下来的经文里会证明,百夫长的决定是错误的。

祷告

主啊,你知道我是信你的,这么多年来,我的信只是停留在信的层面上,自己在很多事上没有顺从你的引导,以至于在很多抉择面前,都像百夫长一样,做出了错误的决定。主啊,我很清楚眼下的环境,我依然会听到各种声音,但是,以后我求你藉着你话语的引导,在凡事上让我的信借着顺从,得着美好的果效,活出生命的见证!奉耶稣基督宝贵的圣名祈求祷告!阿们

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晚祷诗歌——《仰望》

《仰望》圣天飞歌

1:

仰望 足矣

无需 言语

呼吸你气息

宣告 应许

风浪 突起

变化 无定

交托 安息

仰望 足矣

2:

仰望 足矣

没有 自己

满足 欣喜

源自 心底

忧愁 哭泣

珍惜 美意

信从 到底

仰望 足矣

副歌:

纯粹 彻底

不离 不弃

丰盛 胜利

仰望 足矣

仰望 足矣

无需 言语

交托 安息

仰望 足矣

内室晚祷#187 | 前往安慰之处

文字:茉湘瑗 录音:爱勒贝拉

后期:微小 选诗:小敏

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内室晚祷 | 前往安慰之处

读经

丈夫说:“今日不是月朔,也不是安息日,你为何要去见他呢?”妇人说:“平安无事。”于是备上驴,对仆人说:“你快快赶着走,我若不吩咐你,就不要迟慢。”妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她,对仆人基哈西说:“看哪,书念的妇人来了。你跑去迎接她,问她说:你平安吗?你丈夫平安吗?孩子平安吗?”她说:“平安。”妇人上了山,到神人那里,就抱住神人的脚。基哈西前来要推开她,神人说:“由她吧!因为她心里愁苦,耶和华向我隐瞒,没有指示我。”【列王记下4:23——27】

观察

心里的愁苦不是向任何人都可以倾诉的。

应用

书念妇人知道自己的儿子断气了,我在想如果可能,她宁愿用自己的生命换取孩子能活过来,此时她的心里有多愁苦是可想而知的,可是她却有从神那里来的信心,包括丈夫她也没有多加解释,因为她深信耶和华可以行奇事,也唯有他可以行奇事。

祷告

主啊,我很愚昧无知,生命也幼小,以往我心里受了委屈,遇到伤害就会到处找人倾诉。神啊,以后的年日,求圣灵引导我,让我学会把心里的愁苦,眼中的泪水到你那里得安慰,因为爱我的主既造了我,就比世上的任何人更懂我。祷告奉主耶稣的名求。阿们!

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晚祷诗歌——《一路上》

《一路上》

作词:杭洲

作曲:  芳草

编曲:国真强

演唱:张希玲

一路上神让我们去经历

去经历酸甜和苦辣

一路上虽有委屈的泪水

神赐我喜乐和安慰

一路上虽有跌倒的倾向

神赐我刚强有方向

一路上虽有罪恶的诱惑

神使我警醒不沦陷

一路上虽有软弱和迷茫

神赐我力量有亮光

一路上遭遇顺境或逆境

神要我们更成长

一路上所经历的这一切

我们都当凡事感恩

因为你出你入

耶和华要保护你

从今时直到永远

有声|什么是婚姻的毒瘤?提摩太·凯勒

听了本音频,你在哪方面被光照了?对你有什么帮助或提醒?欢迎你在评论中,发表你的心得。如何写心得?
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主播|吕姊妹 后期|海广

培养婚姻中的服侍心态,最大的障碍就是人类的罪性:根深蒂固的自我中心。自我中心是很多婚姻中最有破坏力的问题,并且是每个婚姻里永远不变的大敌。婚姻一开始,它就是婚姻当中的癌症,并且是致命的癌症。在《哥林多前书》13章经典的“爱的颂歌”里,保罗说:爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易动怒,不计算人的恶。(林前13:4—5)。

保罗反复强调,爱就是“不求自己的益处”。保罗列举了自我中心的许多表现:没耐心、容易发怒、讲话刻薄、缺乏恩慈、嫉妒、怀怨。在夏皮罗对离婚夫妇的采访中,明显可以看出这个问题是婚姻破碎的根源。

双方都以自我为中心,都提出自己的主张,结果对方回敬以更大的不耐烦、怨恨、粗暴和冷漠。换句话说,他们用自己的自我中心来反击对方的自我中心。因为自我中心的本质就是让你敏锐地觉察到对方的自我中心,并且因此受到冒犯,感到愤怒,与此同时却看不到自己的自我中心。结果总是双方关系螺旋式下降,陷入自怜、愤怒和绝望,最终感情被啃噬得一干二净。

但是,一旦圣灵感动你,让你认识福音,你就会足够快乐,从而让自己可以谦卑,福音能给你内在的满足感,让你可以自由地恩待别人,哪怕你没有从双方关系中得到回报。如果没有圣灵的帮助,如果主的荣耀和爱没有持续注入你心灵的水库,你就不可能真正顺服,不可能持续体贴别人的益处;就算是顺服和体贴,迟早也会变成自义和怨恨。

我称之为“爱的经济学”。银行里有存款,才大方得起。同样的道理,如果对你来说,爱的源头和人生意义的源头是你的配偶,那么对方一旦让你失望,你所经历的就不是哀伤,而是情感的灾难。然而,如果你晓得圣灵在你生命中的工作,就有足够的爱存在“银行账户”里,就可以包容你的配偶,哪怕你当时没有得到多少情感的回报或感恩。

想拥有美满的婚姻,就需要圣灵所赐的能力:能够服侍别人、能够摆脱自我中心、能够把别人的需要置于自己的需要之前。圣灵的工作就是让福音感动我们的心,这种感动会弱化我们内心的自我中心原则。如果不借助某种超自然的力量,我们不可能对抗自我中心的本性,不可能有一种服侍别人的基本心态。

那么,若想得到婚姻中的幸福,首先必须靠圣灵的能力来舍己和服侍。也就是说,双方必须持续把对方的幸福放在自己的幸福之前,才能找到自己的幸福;而这种无私的心态,只能处于对耶稣的感激之情,感谢祂为你所成就的大恩。有些人会问:“如果我把对方的幸福摆在我自己的需要之前,对我有什么好处?”回答就是——真正的幸福。

这就是你得到的好处,但这种幸福是通过服侍别人,而不是利用别人。这种幸福对你没坏处。这是来自“给别人快乐”的快乐,来自“付出昂贵的代价去爱别人”。今天的文化宣扬“以我为主的婚姻”,认为把对方的利益放在自己的利益之前这种提议是压抑人性。他们这样说,是因为他们没有深入了解基督信仰关于现实本质的教导。基督信仰的教导是什么呢?

首先,神是三位一体的——也就是说,三个位格在同一个神里面。并且,约翰福音17章和其他经文告诉我们,从亘古到永远。父、子和圣灵彼此荣耀、彼此尊崇、彼此相爱。所以,在神性当中,有一种“以他为主”的特质。当耶稣基督上十字架的时候,祂只是秉性而行。正如CS路易斯所写,当耶稣为我们舍命的时候,祂只是“在穷乡僻壤的恶劣天气中做了在自己家里怀着荣耀喜乐常做的事”——舍己。

然后,圣经说,人类是按着神的形象造的。所以,我们被造当然是为了敬拜神,我们活着是为了荣耀神,不是为了我们自己。我们被造是为了服侍神,服侍别人。这意味着,如果我们试图把“追求自己的幸福”摆在前面,把“顺服神”放在后面,那就是违逆自己的本性,最终以悲惨收场。

这看似矛盾,却是真理。耶稣说:凡是想救自己生命的,必丧掉生命,但为我牺牲生命的,必得着生命(太16:25),祂说这句话就是在重申这个“舍己”的原则。耶稣在说:“如果你追求幸福胜过追求我,就连一样也得不到。如果你服侍我胜过服侍自己,就能既得到幸福,又得到我。”

保罗只是把这个原则应用于婚姻而已。努力服侍对方,让对方满意,而不是追求自己幸福,你就能找到新的幸福,更深的幸福。很多夫妇发现了这个奇妙的、“恍然大悟”的真理。为什么会这样?因为婚姻是“神所设立的”,而舍己的爱是神的本质属性,所以这种爱反映了神性,尤其展现于耶稣基督的位格和作为中。

因此,当你面临婚姻问题的时候,首先要去寻找问题的根源:不同程度的自我中心和不愿意彼此服侍。保罗所用的“顺服”一词最早是军事术语,描述的是士兵无条件服从军官。为什么?因为人一参军就不能再控制自己的事情,不能自己安排度假休息,不能决定什么时候吃饭,甚至不能决定吃什么。

要加入一个整体,要成为一个整体的一部分,就得放弃自己的独立地位。你必须放弃单边决策的自由。保罗说,这种舍弃自己权利的能力,这种服侍别人的能力,这种重视集体利益胜过自己利益的能力,不是一种本能;它不是与生俱来的,却是婚姻的真正基础。

这听上去压制人性,但这正是人际关系的精髓。实际上,有人认为这是万事互相效力的诀窍。你必须愿意放弃某个东西,才能得到这个东西。个人成就位于持续无私服侍别人的远端,而非近处。这就是生活的普世原则。

连社会生活也是如此,你必须停止思考自己给别人留下什么印象,才能给别人留下好印象。文学艺术也是这样,整天挖空心思标新立异的人,永远不可能真正创新;而一旦你只想朴实地讲真理(毫无在乎这事被别人讲过多少次),十有八九会在无意中创新。这一原则贯穿生命的始终,适用于一切领域。舍弃自己,你会发现真正的自己。丢失生命,你会得着真正的生命。而凡是你舍不得的,没有一样真是你的。

保罗说,福音可以解决这个问题。保罗的话如雷贯耳:他替众人死了,为的是要使活着的人不再为自己活着,却为那替他们死而复活的主而活(林后5:15)。

根据圣经,罪的本质就是:人不为神和周围的人活,而为自己活。这就是为什么耶稣可以把所有律法——神对人的全部旨意总结为两大诫命:爱神,为神而活,不为自己活;爱别人,关注别人的需要,胜过自己的需要(太22:37-40)。

我们对待每个人都要温柔,尊重,尤其对那些受过伤的人更要耐心,因为他们特别敏感。然而,每个人都要认识到一点:自私并非来自伤害他们的人,别人恶劣的行为只是加重他们自私的程度。而且他们必须自己克服这个问题,否则就会永远痛苦。

在今天的西方文化里,你决定结婚是因为你觉得对方吸引你。你认为对方很好。但一两年过后,或者通常一两个月之后会发生三件事。

第一,你开始发现这个好人是多么自私。

第二,你发现这个好人也对你有同样的看法,并且对方开始抱怨你多么自私。

第三,虽然你承认自己也有部分问题,但你最终认定对方比你更自私。

如果你从前生活艰难,受过许多伤害,那么婚后的情况更是如此。你在心里默想:“好吧,我不应该这样,但你不理解我的感受。”这种伤痛让我们忽视自己的自私。而且,很多夫妻在结婚之后不久就走到这一步。

那该如何是好呢?至少有两条路可以走。第一,你认定自己受伤超过自私,于是下定决心,除非对方看见他的问题并且照顾你的感受,否则就和对方没完。当然,你的配偶不太可能迎合你的想法——如果对方对你也抱同样的想法,就更不可能迎合你了!因此,紧接着就是感情的疏远和艰难协商的停战。

你们达成某种默契,双方都不提某些事情。你厌恶配偶做某些事情,但你不再谈这些事情,只要对方不提你的某些事情。双方都不为对方作出改变;只有锱铢必较的讨价还价。安于这种关系的夫妇可能看上去是美满的一对儿,结婚四十年都是如此,但是,等到拍金婚纪念日照的时候,他们吻得很别扭。

除了这种“停火协议式婚姻”,另一个出路是承认自己的自私,认为这是婚姻问题的根源,并且下决心改变自己,而不是去改变对方。因为只有你才能处理自己的自私问题,也只有你才能完全对此负责。

所以,夫妇双方都应该认真读圣经,下决心“舍弃自己”。你应当停止为自己的自私辩护;一发现自私,就根除它;别看对方的行为。一方下决心按照《以弗所书》5:21的原则来生活,另一方却不愿意。我们假设你是那个下决心的人,“我要改掉自私的毛病”。这样会发生什么事呢?通常,另一方不会立刻做出回应。但是,很多时候,你的态度和行为会逐渐软化对方的心。

对方看到你在受苦。而且,因为你不再总是把自己的委屈挂在嘴上,你的配偶也会更乐意承认自己的错误。所以,如果双方决心改正自私的毛病并且服侍对方,你们的婚姻前景就会非常美好。哪怕只有一个人行动,前景也是光明的。

这让我联想到《创世记》4章的内容,神看着该隐这个极度自怜的人,对他说:罪就伏在门口了;它要缠住你,你却要制服它(7)。我们必须明白,你生命中“以自我为中心”的原则就伏在门前!它要占有你,抓住你,吞噬你。你必须行动!

神让你舍己,你必须舍了自己,才能得着自己。如果你不靠圣灵,如果你不相信基督为你所成就的一切,那么,一味放弃自己的权利和欲望,就意味着“咬牙切齿”和“忍字心上一把刀”。但是,人若在基督里,有圣灵的同在和保守,舍己就是得到自由和释放。就“如何拥有美满的婚姻”这个问题,当代有许多似是而非的流行模式;而上面所讲的原则可以纠正这些模式的错误。

有一种保守的思路,特别强调传统的性别角色。它说,婚姻的基本问题是丈夫和妻子双方都需要服从各自的性别角色,因为这是神所赐的社会功能,也就是丈夫要做家里的头,妻子要顺服丈夫。这种思路非常重视男性和女性的差异。但这种思路的问题是,过于强调性别差异可能会鼓励自私,尤其会让丈夫变得专横。

另外还有一种世俗的思路,认为婚姻的问题其实是你要让对方承认你的潜力,并且帮助你发展你的潜力。千万别让配偶糟蹋你。自我实现才是婚姻的目标。你必须通过婚姻发展自己,而且如果配偶不配合,你就得和对方谈判。如果对方不愿意谈判,你就得赶紧脱身,解放自己。当然,这是在给自私火上浇油,而不是泼水。

但是,基督徒的原则是“出于圣灵的无私”——不是小看自己,也不是高抬自己,而是少看自己。出于圣灵的无私,就意味着你的心思不再聚焦于自己,你意识到一切需要都必将在基督里得到满足,并且正在真实地得到满足。

深深领会福音的人,可以坦然承认自己的自私是婚姻的问题所在,承认自己正在努力改正。而一旦这样做了,他们就会立刻得到一种释放,感觉自己从噩梦中醒来。在圣灵的光照下,他们看见自己从前是多么小气,他们看见那些真正要紧的大事,与之相比,自己那些鸡毛蒜皮的小事是多么微不足道。那些不再钻牛角尖整天抱怨自己多么不幸的人,会发现自己越来越幸福。你必须舍弃自己,才能找到自己。

有声|你的一生还剩下多少好时光?

听了本音频,你在哪方面被光照了?对你有什么帮助或提醒?欢迎你在评论中,发表你的心得。如何写心得?

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主播|小庆 后期|利未

前几天喝茶时,碰到一个熟人。这位老兄年长我几岁,眼看着到了退休的年龄。

他长叹一声,说:“每天还忙活什么呀?算来算去还有十几年的时光。”

他的话让大家愣了一下,问他何出此言。

他说:“现在快六十了,再过十几年活到七十多岁,岂不到了人生的终点了吗?即使能活得再长一点,若疾病缠身,也没有什么生活质量了。”

在座的人都盘算了一下,紧接着也一番感慨。是啊,在座的几乎都是中年以上,已经在这个世界上过了四五十年的光阴。回首过去,这数十年的时光还不是弹指一挥间,至于剩下的那些时间,真的就像所剩不多的钱财一样,禁不起花销啊!

那位老兄上班之余,还做一些投资,譬如老酒、古董之类。这些东西对他来说只是消遣而已,就像他所说的那样,将来还不知落在谁的手里?

人对时间的感触,在不同的人生阶段是不一样的。

幼年的时候,一年的时光看上去那么漫长,仿佛没有尽头一样。小孩子天天盼望着长大,就像罗大佑的歌中所唱的那样:“什么时候才能像高年级的同学,有张成熟与长大的脸?”

到了青春时期,我们有的是快乐和梦想,我们写诗,弹吉他,乘着绿皮车去远方。朋友们相聚举杯痛饮,快乐歌唱,仿佛一个有的是钱的富翁一样,青年人仿佛有的是时光供自己挥霍。

及至到了中年,背负重担,四处奔波,忽然碰到一个多年未见的熟人,才惊然察觉轻舟已过万重山。

北岛有一首短诗—《波兰来客》,唤起了许多中年人的共鸣:“那时我们有梦, 关于文学, 关于爱情, 关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒, 杯子碰到一起, 都是梦破碎的声音。”

两鬓染霜的时候,时光更是像水流一样匆匆流逝,每一个度过的当下,都像水面上的一根草叶,须臾流向远方。

据说,人到了离开这个世界的那一刻,一生的时光会在眼前匆匆闪现。那时的一生只是一瞬间。在时光的长河里,每个人的人生只是一道闪电而已。

人生究竟有没有意义?如何才能看破时间的奥秘?

英国现代作家史密斯有一篇小品—《繁星》:

一个黑沉沉的夜晚,我迎着疾风骤雨挣扎着走回家去。一阵狂风比先前的几阵风都强,把我往后刮进一棵大树下。可是很快,西边天空开霁了,星星的亮光从四散开的云雾后面倾注下来。

我对星星的灿烂—看到它们如何使夜色中充满了亮光,感到惊奇。于是我在它们的陪伴下走回家去。大角星跟着我走,被一棵枝叶茂密的大树遮挡住,偶尔闪现出来,随后胜利地摆脱开树叶,成为西边天空最亮的一颗。我穿着雨衣和套鞋沿大路走着时,思想却萦绕在那些星座上。我也是繁星密布的宇宙中的一位王子,我身上也有件什么闪耀,发光。

每当我读到这篇短文,内心里便有一种甜蜜和安慰。这篇小品写的是人生的一瞬间,然而这一瞬间虽然过去了上百年,依然熠熠生辉,有不朽的魅力。

文章虽短,却揭示出一个真相—生命虽然短暂,却可以获得不朽。

我们的肉身虽然短暂,却有闪光而不灭的灵魂。我们虽然卑微,但因为一种舍己的爱,却可以成为天上的王子。

短暂的人生,如果不映现出永恒的光辉,如果不认识那一位时间的主宰,便会如海明威所说的那样—想到我老之将至,而又没有真实的活过,就觉得非常地痛苦。

每个人都应该好好盘算一下,自己的生命还有多少好时光,就像一个投资者,盘算自己还剩下多少钱财。

就像那个古老故事中的智者一样,当他在一块地里发现一件宝贝的时候,便把宝贝偷偷藏起来,回去变卖一切,把这块土地买下来。

你呢?为了自己的灵魂,该用这所剩不多的时光买什么?该做出怎样最有价值的投资?

家庭:孩子几乎让我崩溃,感恩主给机会做个好妈妈!

感恩上帝,提到写结业报告,心中思潮涌流,感慨万千!由于生长的家庭环境的影响,使我从小就有一个想法:等我长大了,等我当父母的,等我管孩子的时候,我一定不能像我的父母那样。小时候受到的心灵的创伤,以及来自父母的不当的言语行为,甚至表情神态,我一定不会用在我孩子的身上。

时隔多年,当我真的长大了,当我进入到家庭里面,当我面对我孩子的时候。我却经常焦头烂额,几近崩溃的地步。儿时的信誓旦旦一扫而光。致使我苦恼的发现,原来这个世界上最难的事情就是家庭教育。我的努力,我所向往的我小时候心中的那个理想父母的样子,最后全部功亏一篑,我无能为力。

正当我毫无头绪的时候,看见了亲子教育的课程学习,我当机立断,报名参加。心里面正是最需要,又走投无路的时候,感觉出现了一根救命稻草。我相信这是神的特殊预备并及时的拯救。我也特别的珍惜这样的专题学习机会,如饥似渴地来吸收真理指导下的有关教育的方方面面。

整个课程学下来,带给我太多的思考。我发现真正的家庭教育,并非是某些方法和技巧的掌握。而是从做夫妻开始,从建立一个关系开始,从一个有爱的家庭环境开始。作为父母亲的我们,一定要拥有属神的生命,有美好的品格,有正确的价值观,人生观,世界观,凡事要以身作则而非双重标准,一定是从自我做起的。只有榜样的力量,才能在教育里面起到积极的作用。我们的生命在神的面前持续的被建造,不断的追求完全的一个过程。如果说课程给我带来的知识点有哪些,那可真是不胜枚举。每一次的课都会给我带来旧观点的更新,新观点的深入;都会给我带来全新的对自我的认知;都会使我对真理越来越明了。只有对真理更深的认识,才能够校正我已有的错误观念,过激的言语以及愤怒的情绪。给我印象很深的是,要接纳我的孩子。

我的大女儿今年中考结束,在学习上我们经常针锋相对,互不退让。最大的矛盾就是手机的问题,可怜天下父母心,不管她我做不到,管教她肯定会惹来一肚子气,我真的没法接纳不学习的她,尤其是她顶撞我的时候,跟我较量的时候,我甚至后悔当初怎么生了她?我知道苦毒不是从神来的,学习了课程,我就逐步的在调整自己的观念,我的确看重学习,但是却忽略了神是她的主,我不能替代主人做事,她的一生有主掌管。我不知道神的美意如何,神将来怎么带领她。我只能控制自己的情绪,态度柔和的劝勉和鼓励,在爱里扶持她,激发她里面学习的兴趣,并且建立她内在的价值系统,使她懂得人生的意义,价值都在乎神。

参加小组学习带给我太多的帮助。因为神知道个人的力量是单薄的,并且是非常有限的,就像我们每个肢体都要融入到身体当中,才能够得到身体全部的力量。身体的连接会使各个部位,都得着供应,并且是互相有关系的,彼此连接不断的。因为我们是同路人,我们在学习课程的时候,大家都有相同的感受,不同的见证。每周一次的分享,促进了我们对课程的消化理解,以及实践落地的方向。那个时间当中,真觉得很丰富,神对每个人都有带领,并且也会互相的影响和传递,甚至不知不觉中就带来个人生命的巨大改变。每个人分享起来,都是津津有味的,令人深有感触,随时可以触碰到我们的内心。虽然我们生活在各处不同的地方,但我们所走的道路是相同的,并有着同样的追求,同样的体会。

就着学习来讲,在小组里面获益是良多的。因为个人的经历非常有限,只是一个人,一个家庭,一个孩子的教育过程,而小组里面众多肢体彼此的分享,会带来一种相互的传递,使信息流动起来,更有规范条理性,让我们享受到团契生活的同时,在信息上也能够得到更新和重整。真可谓取其精华,去其糟粕!让神的真理被实践的可能性增强了,真光得以照耀四方。

下面是辅导老师对我的帮助。感谢神!不单给我们预备了这样的课程,更为我们配备了一位有着专业知识水平的老师,她有太多辅导的经验,令我很欣慰。在长达四个月的时间当中,我已然养成了习惯,每个周二下午,成了我很期待的日子,也是我很幸福的时光。和姐妹们一起学习、分享神的话,并且在每一个学员分享完之后,老师都会有适当的点评,甚至有一些提醒,更正的地方,让我们当时就明白,当场就消化,也就是“一日事一日毕”,不把问题留到第二天。我们所有人遇到的问题她都能够及时并对症的处理,给我们一个恰当的解决方案,使我们一下子就明了。老师虽然也有自己忙碌的生活,但是却能够在每一次课前提醒,课后坚固我们的信心,鼓励我们按时完成作业。

有了老师的提醒,除了感受到温暖外,更有一种心灵的力量。知道我并不孤单,上帝预备了一个有使命有担当的辅导老师,陪我们同走天路。老师还阶段性的发布考勤统计表,督促我们自我调整时间,跟上课程的进度。每上完一节课,就马上发出下次课的学习内容。这个环节我很受益,避免了我由于忙碌而忘记。老师做事很严谨,也很规范,给我树立了榜样。平时小组群里的点滴交流,也总能感受到老师细心的关怀与生命的惦念。

在四个月的时间当中,学习了如此丰富的亲子教育的课程,我特别的珍惜。那么我也会努力在今后的实际生活当中,慢慢的逐渐的把它运用到亲子关系上。行出来我所学的,我所明白的,我所分享的,我所得着的。这样的课程不能学一次就拉倒,我会反复的学,反复的思想神的话,咀嚼消化在我生命当中,内化成为我的信仰,深化到我的思想,改变我陈旧的思维模式,以致于使神的话,在我里面成为泉源,涌流不息。

我也会边学边用,随时随地的见证出来这宝贵的课程,告诉身边有需要的人,身边遇到亲子教育问题的人,使他们和我一样,得到切实的好处,并且有真实的运用,在自己家庭亲子关系上,不再迷茫,不再沉睡,更不要执迷于个人的陈腐的思想,一定要被真理来归正,在真理当中受造就,成为合神心意的父母,按照神旨意照管他们。不是高高在上,乃是用爱心养育他们,神所赐福的产业。

最后呢,特别的感谢亲子学习事工的所有的工作人员,技术人员,参与到事工里面有各种的付出,有指导的老师,还有服侍的肢体同工。在我们学习道路上,每一个环节都提供给我们温暖的帮助,恰当的引领,使这个事工真的造就了无数上帝的儿女,在亲子学习上都得到了及时的归正。我们本来生命还很幼小,甚至不知道怎样做,才能讨神喜欢。正是因为有了这么难得的学习机会,才使我们渐渐成长起来。

我相信最起初发起这个亲子学习事工的家人,一定是有神的使命,有圣灵的感动,是神给他的负担,才成就在了今天我们所有学习亲子关系的家人身上,今天我们是受恩者,所以我真的很感恩,感谢上帝,感谢所有的同工同道,感谢一切付出的参与的家人。感恩!上帝赐福每位家人,赐福事工发扬光大,一路指引,迷失的人,归回父家!

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见证:14岁患白血病会有什么好处吗?

我14岁的时候被诊断出白血病,我的父母卖掉了我们在祖国的公寓来资助我在新加坡的治疗,一年后,经过5个周期的化疗,癌症得以缓解。

被新加坡的清洁、秩序和教育制度吸引,我的家人决定留在这里。但是,爸爸因为工作的原因回到了越南。

为了帮助我的妹妹融入新加坡社会,我们想把她送到一个托儿中心,让她学习英语,并期望她能交到同龄的玩伴。但我们被许多托儿中心拒绝,因为我们不是新加坡人。(当时加布里埃尔已成为永久居民。)

就在那时,有人带我们去了一个由教堂创办的非营利性学生护理中心。

妈妈和工作人员谈话后,看到她哭了,我很震惊。原来,大部分费用都被免除了。妈妈去上班的时候,我和妹妹每天都可以去那里。

妈妈被他们的善良和同理心深深地感动了,她难以相信作为外国人的她们竟然在新加坡得到了这么多免费的馈赠。工作人员解释说,是神的爱激励了他们。

当时,我是一个无神论者,坚信上帝不存在。

“我不想一个人吃晚餐”

不久后,我们应邀参加了启发课程. 妈妈和妹妹爽快地接受了邀请。我也去了,那是因为我不想做饭,也不想独自在家吃晚饭。

那次的课程竟然是一次愉快的经历。食物很棒(而且是免费的),人也很好。但由于我对接受任何宗教持谨慎态度,所以我对讨论的内容充耳不闻。

作为异教信仰名义上的信徒,我们对基督教了解不多,也从未听过任何人分享耶稣。

当妈妈和姐姐邀请耶稣进入他们的生活时,我感到很气愤。这让我们之间产生了一种不必要的隔阂:信徒vs我,一个没有信仰的人。

“我们没有神也活了一辈子,为什么现在要一个?”我这样想。

每一滴珍贵的泪

启发课程包括结束时的静修。

第一天下午,我游泳时抽筋了。妈妈为我祈祷,瞬间就消失了。我认为这是个巧合,心想:“我需要更好的证据才能相信。”

后来,其中一位领袖祷告,希望我对基督教的认识能在适当的时候进入到我的心里。

我当时没有任何感觉,但不知不觉,我的不信开始动摇。再后来,当一首敬拜歌响起时,我感到自己的心不期而遇的雀跃起来,泪水无声地从我的脸上流淌下来。

歌曲唱到:“在创世以前,你就在祂的心上,你流的每一滴泪在祂眼中都是宝贵的。”

我以前从来没有品尝过这样的爱。我真的是在创世以前被拣选、被爱的吗?

这首歌也解释说,因着神的大爱,祂差派祂的独生子耶稣为我们死,好叫我们来到祂的面前。我从心里明白了神是真实的,祂爱我。这激励我去爱祂作为回报。

灯泡时刻

我回到家,重读了一本学生关怀中心老师给我的书。老师知道我是个书呆子。我拿过它来的时候,狼吞虎咽般地阅读,准备与基督教辩论。

但是这本书——提摩太·凯勒的《上帝的理由》——让我意识到无神论的论点是站不住脚的。

因此,我的立场退后了一步,转向不可知论;也就是说,我不知道上帝是否存在。现在,重读它,我突然灵光一现。

凯勒解释说,原谅一个人意味着自己承担错误的代价,而不是让肇事者付出代价。我现在明白了,耶稣是无辜的,他为我所做的所有错事承担了惩罚,为我死在十字架上。

我开始理智地相信上帝的存在。

| 加布里埃尔受洗

| 黄氏一家和其他启发参与者一起庆祝他们的洗礼。

加布里埃尔戴着红色的眼镜;她妹妹穿黄色的衣服;他们的妈妈是右二,穿着白色上衣和黑色丝带。

尽管如此,我还是在静修后等了一个星期,想看看我所感受到的爱是否真实,还是只是一种情绪上的兴奋。

在一周结束的时候,我降服并邀请耶稣进入我的生命。

在自信中成长

随后,我看见神的手在我被许多学校拒绝后,把我安置在了一所学校。

我猜测,这些拒绝与他们可以接收的外国学生配额有关。

我不得不参加一场针对那些想要进入当地主流学校的外国学生的集中考试。

我和妈妈一起受邀去拜访学校的一位副校长,她非常鼓舞人。她说学校目前没有空缺,但她打算再开一个班,我可以加入。

当时我对新加坡的教育体系并不熟悉,不知道录取我的学校是新加坡最好的学校之一。由一位传教士创办,有着浓厚的基督教文化。

加布里埃尔(左,和一个好朋友)16岁时进入卫理公会女子学校读中三

在学校里,有着共同信仰的老师和朋友的鼓励,以及大家同心的祈祷,帮助年轻的我塑造和夯实了信仰的根基。

在我的“O”级考试(我的第一次全国性考试)期间,我非常的紧张,在这种焦虑不安中,我紧紧抓住了学校基督教牧养部分享的圣经经文。

在一次口试之前,我记得老师们为我们祈祷。他们还说,考官不是来评判我们的,而是来见证我们的进步、我们的努力,以及我们能做得多好。他们的话帮助我们从焦虑到自信。

学校也以各种方式为我人生的下一个阶段做好准备。例如,我的课外活动——辩论——提高了我的批判性思维能力,给了我参加国际竞争的机会。通过这件事,磨练了我的语言能力。

因此,在我目前的工作中,作为一名幼儿教师,我非常重视帮助孩子们的语言发挥,新冠肺炎期间的隔离似乎影响了儿童的语言发挥,他们开始说话的时间比历年的同龄孩子要晚。

凡事都有神的美意

现在回想起来,我明白了神是如何使我的癌症变成让我的家人认识祂的机会。当我被许多学校拒绝时,祂为我打开了正确的门,让我进入祂要我进入的学校。

如今的作者

在经历这些艰难险阻之后,我知道如果我选择爱上帝,我所面临的任何挑战对我来说最终都不是坏事。因为,在祂的恩典里,我亲眼见证祂为了我的益处,把所有的失望、伤害、拒绝和问题抛到脑后。

在罗马书8:28说到: “我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。”

美文:25节关于孩子的圣经经文

孩子是上帝给我们的礼物。

儿女是耶和华所赐的礼物(产业),(所怀的胎)是他所给的赏赐。少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。诗篇127:3-4 (NLT)

各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的,(在他)并没有改变,也没有转动的影儿。雅各书1章17节(NIV)

我们有责任教育我们的孩子。

教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。箴言22:6 (NIV)

我今日所吩咐你们的都要记在心上,也要(重复)教训你的儿女,无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。申命记6:6-7(NLT)

当我们按照神的心意教导孩子,这是给孩子最棒的礼物。

但你所学习的,所确信的,要存在心里。因为你知道是跟谁学的。并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。提摩太后书3:14-15(NLT)

神爱我们的孩子,在他们出生之前就已经为他们做好了计划。

我的肺腑是你所造的。我在母腹中,你已覆庇我。我要称谢你,因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙,这是我心深知道的。我在暗中受造,在地的深处被联络,那时,我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质,你的眼早已看见了。你所定的日子,我尚未度一日,你都写在你的册上了。诗篇139:13-16(NLT)

神应许要教导我们的孩子。

你的儿女都要受耶和华的教训,你的儿女必大享平安。以赛亚书54:13 (NIV)

耶稣看重孩子。

祭司长和文士看见耶稣所行的奇事,又见小孩子在殿里喊着说,“和散那归于大卫的子孙。”就甚恼怒,对他说,这些人所说的,你听见了麽?耶稣说:“是的。经上说:‘你从婴孩和吃奶的口中,完全了赞美的话。’你们没有念过麽?”马太福音21:15-16 (NLT)

“你们要小心,不可轻看这小子里的一个。我告诉你们,他们的使者在天上常见我天父的面。”马太福音18:10(NLT)

于是领过一个小孩子来,叫他站在门徒中间,又抱起他来,对他们说:“凡为我名接待一个像这小孩子的,就是接待我;凡接待我的,不是接待我,乃是接待那差我来的。马可福音9:36-37 (NIV)

耶稣用孩子作为成年人学习的榜样。

我实在告诉你们,凡要承受神国的,若不像小孩子,断不能进去。“ 于是抱着小孩子,给他们按手,为他们祝福。马可福音10:15-16 (NLT)

我们有责任管教我们的孩子。

管教你的儿女,他就使你得安息,也必使你心里喜乐。箴言29:17 (NLT)

我们绝不能让我们的孩子失望。

你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。以弗所书 6:4 (NLT)

神在祂的国度里使用孩子。

你因敌人的缘故,从婴孩和吃奶的口中建立了能力,使仇敌和报仇的闭口无言。诗篇8:2 (NIV)

提醒孩子们要顺服和尊重父母。

你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。以弗所书6:1-3(NLT)