月度归档： 2022年4月

亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！今天是12月11号，星期六，我们今天早晨要分享的经文是【创48】

从【创48:1】开始，一直到【创50:26】是雅各和约瑟的晚年，雅各和约瑟的晚年是需要我们做一些比较的。所以这两个人的离开，这两个人经历死亡，其实他们有同样的部分。如果有时间的话，大家可以把【创48~50】这几章的内容一起通读一下，然后感受一下两个人在死亡的时候，到底有哪些方面是一致的。有关雅各的死亡和埋葬的描述，是一出状态的煽情的剧目。但其实这是庆祝应许的应验，在伯特利神曾经应许雅各，祂会使他生养众多给他土地，现在雅各回想，这些应许到底已经实现了多少？他从来没有希望能够再见到约瑟，但是连他孙子也看见了，他也在迦南地拥有了土地，一块在曼利的坟地，并从亚摩利人获得了三级之地。所以，你会发现：在【创48】的经文里面，雅各现在已经生病了，他身体也非常地疲惫，他的名字也被改成了以色列。以色列就勉强在床上起来，雅各对约瑟说：全能的神，曾经在迦南地的路斯，向我显现。

路斯，就是伯特利的意思。祂显现之后，干嘛呢？祂要赐福于我，这个其实是雅各对于【创28】自己所经历的事情的回顾，那个时候神如何应许他呢？神说：我必使你生养众多，成为多民，又要把这地赐给你的后裔，永远为业。

亲爱的弟兄姐妹：雅各回顾自己如何领受神的应许，神又如何把这应许的所有内容告诉他。那么到今天为止，成就了多少呢？其实你会发现，这个雅各到了现在为止，他的身体渐渐衰残，但是他爱神的心，在神面前依靠神，有信心的这样的生命，越来越强大，越来越丰盛，这就是基督徒生命的特征。

我们活在这个世界上，我们身体也会衰残的，我们的身体也会慢慢老去，好像也真的是体力不支。但是，我们的心却一天新似一天，我们的生命却一天新似一天。当然，这个生命不是指肉体的生命，是我们与神的关系，是我们里面的属灵的生命。这是一个很美妙的经历了。当一个没有信仰的人，你会发现：他的肉体慢慢衰老，他其实新的那个力量，也慢慢慢慢弱下去。但是，你会发现：基督徒的生命，不是这样；基督徒的生命，是一天新似一天。啊，太美好了！

其实，亲爱的弟兄姐妹：我们如何看待我们自己的生命呢？我们如何看待，我们肉体和灵魂的这种关系呢？因为我们有了永恒的生命，因为我们有了这种，在主里面属灵生命更新的美好的体验。所以，哪怕我们肉体渐渐衰残，我们的心也是刚强壮胆。所以，你会发现：雅各他是这样的，他因为经历了太多的，上帝的作为起起伏伏，这个起起伏伏还不是在社会上起起伏伏，还不是在世俗中起起伏伏，而是在神的面前。他的生命起起伏伏，那么没什么可说的，完全依靠神过日子。能够见到自己的喜欢的儿子约瑟，又见了自己的孙子，他觉得上帝的恩典实在是超乎他的想象。他只能够告白说：神的恩典够你用。所以，你知道：在【创48:15】他就给约瑟祝福的这一段话，其实是雅各的信仰告白。雅各的信仰告白一直表达说：愿我主亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的神，就是一生牧养我直到今日的神。他看到的是一种关系，什么样的关系？牧养的关系。我们看到了一种什么关系呢？我们看到的，也是一种牧养的关系。 

所以，【诗23】说：耶和华是我的牧者，我并不至缺乏。在这种关系当中，就是一种牧养的关系，这种牧养的关系就描述说：神是我们的供应，祂是我们的引导，祂是我们的一切，我们只能够跟随祂。当我们跟随祂的时候，这种牧养关系是成立的，当我们跟随祂的时候，这种牧养关系是越来越紧密。

亲爱的弟兄姐妹：思考一下，在我们的生命当中，这种牧养关系是多么的美妙。那么，雅各知道，大卫知道，我们也正在经历。所以我们也宣告，我们也告白，我们也知道，我们和神之间就是一种牧养的关系。那么当雅各生活 丰盛的时候，他们就确认自己所经历的一切，并且知道神的应许渐渐成就。那么，当这个雅各了解将来应许好像慢慢在进行的时候，其实他是预尝神对亚伯拉罕的应许。那雅各领养了以法莲和玛拿西为自己的孩子，预示他们将来要成为以色列其中的两个最大的支派，相等于雅各的儿子西缅和流便的支派。

到了【创49】，其实雅各在为自己孩子祝福的时候，描述了这一切。那么，在他祷告的时候，好像又颠倒了顺序，这是非常有意思的。我们看到人很执着的东西，最后总是被打破，约瑟非常执着说：哎，你错了，你这个大小颠倒了。雅各却振振有词。这个呢，我们不纠结，纠结的是为什么我们所有人的计划，我们的固执常常被打破？其实我们在神面前也是如此，我们在上帝面前有的时候，我们很坚持自己的想法，我们为什么要坚持自己的想法呢？我们为什么要很执着自己的一些追求呢？其实基督徒，如果执着自己的追求是很隐瞒地在过日子，我们干脆把自己的生命完全向神交托。其实我们已经是基督徒了，又何必在那里纠结挣扎呢？不如我们来到神的面前全然交托，完全地依靠和仰望祂。这样的话，其实我们的生命，更加地直接，更加地简单。

其实基督徒的生活应该是很简单的，但是当我们很固执、很强硬的、总是对自己的梦想有期待的时候，其实你会发现，只会让我们很疲惫。当然不是说我们不能有梦想，你会发现，约瑟是一个有梦的人，但是约瑟的梦是从神来的，约瑟的梦是和上帝的旨意重叠的。那我们也很期待弟兄姐妹要了解这个方向，我们可以有追求，我们也可以有理想，我们可以有方向。但是，你不要让你的理想和神是敌对的。比如：上帝让你一生活着是为了荣耀祂。我们说我们不荣耀祂，我们想要荣耀自己，那就是敌对。我们也愿意荣耀祂，我们愿意借着我们的工作来荣耀祂，这就是重叠的。

所以，各位弟兄姐妹：当你的梦想在上帝的计划里面，那是最美妙的。所以我们一定要熟悉《圣经》了解神的异象，神的旨意，神的使命，祂的计划究竟是什么？当我们投向其中的时候，我们会经历莫大的生命的更新。所以亲爱的弟兄姐妹，好好思想一下，我们如何活在上帝的旨意中？好好思想一下，我们今天如何在雅各的这种，在神面前追求敬虔的、回顾神的应许的，或者说带着纯正信仰告白的，这种生命当中来学习，来思考，来反思？我们每天真的能够告白说：神是牧养我们生命的神吗？既然神是牧养我们生命的神，我们就投靠祂，来顺从祂。

我们一起来祷告：

亲爱的天父，我们向你感恩。谢谢你主动和我们建立了一种关系，就是牧养的关系，就是供应我们生命需要的关系，就是在我们里面常常带给我们生命改变，带给我们生命丰盛、满足的关系。主啊，我们愿意委身在这种关系中，在我们软弱的时候，主求你扶持我们，在我们刚硬固执的时候，求你来改变我们，求你十字架上的大能，坚定我们的生命。祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！

嗨，大家好，你现在听到的声音来自颂赞飞扬，我是主播小漠。我们在生活中可能观看过很多明星的演唱会，在现场的人应该对演唱会有更深的感触，全场的大合唱，身体不由自主的晃动，情到深处的流泪都是现场演唱会带给我们的震撼和感动。

那今天的节目听到的所有歌曲全是演唱会现场live版，虽然没有录音棚的精致音质，但在全体大合唱的歌声及歌手的话语中，你能感受到更震撼的力量。

今天的现场版歌曲全是来自一位歌手的，他叫做DonMoen——唐蒙恩。

唐蒙恩Don Moen是一位恩膏满溢的福音诗歌创作者，他写了非常多而且很好听的诗歌，同时他也是美国纯全音乐的创意总监。许多大家耳熟能详的诗歌都出於他的创作。今天我们要听到的第一首歌曲来自他的I Want To Be Where You Are （我只盼望与你同在），在他的歌声中你能感受到与神同在的生活是如此的美好和静谧，一起来听。

唐蒙恩写过很多的歌，其实在他的生命当中，有很多很多优美的诗歌却诞生在他生命中的低潮或是很难捱的时刻。就像我们下面听到的 god will make a way （神要开道路）

有一次，唐蒙恩接到一通带来一个非常坏消息的电话，原来是他的大姐一家人竟然出了车祸，等到唐蒙恩赶到现场的时候，他的大姐已经失去了他最大的儿子了，我们可以想像一个失去了儿子的母亲会有多么的悲恸。当时的唐蒙恩也不知道该用什么样的话语来安慰他的姐姐，他只能一直一直的祷告，在经过一个晚上的祷告之后，第二天早晨，上帝竟然用圣经上的话来回答他的祷告，那就是在圣经以赛亚书42：19，神说：看哪，我要做一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我要在旷野开道路，在沙漠开江河。同时上帝也给了他非常优美的旋律，于是这首诗歌就叫做《神要开道路》。

最后一首歌曲；来自他的A Voice forWorship（敬拜之声）。神会通过各种途径跟我们说话，只要我们用心去感受。颂赞飞扬，在赞美中感受神的爱。想要收听更多的福音广播，我是小漠，我们下周再见~

音乐飞扬，颂赞起舞。大家好，你现在听到的声音来自颂赞飞扬，我是小漠。

今天要跟大家谈论一个问题——基督徒的财富观。为什么会谈到这个话题呢，是因为小漠之前的一段时间都被工资和房租所困扰。像小漠这种离开父母来做深漂，北漂的人应该不在少数！在外地打拼比较头疼的事情就是工资跟不上物价上涨的速度了，每天都在纠结工资太少了，要不要换家公司、地铁附近住不起了，要不要搬得远一点。经济财富在我们的生活当中的确占有举足轻重的地位。

直到有一天我在朋友圈里看到一个姊妹发的信息说：我的财宝积存在那里，我的心就住在那里。那时候的我突然就惊醒了，我意识到我因为把金钱作为我的财宝，我的心都不在神身上了。也正是因为这句话，我不安的心才平静下来，因为我知道，我最终的财富不是在地上积赞的财富，而是天父来自属天的奖赏。所以这期小漠跟大家挑选的诗歌都是跟财宝有关的，看看在赞美诗中基督徒该怎样理解财宝。

第一首赞美诗《主，你是我的全部》在主里面有无限的财宝，我们还追求什么呢！一起来听…..

第二首赞美诗《主，我愿像你》想更靠近基督耶稣的气质吗？那你愿意甘愿舍弃世上的财宝，披戴主基督完美形像吗？带着思考一起进入赞美诗的旋律。

亲爱的听众朋友，大家好！欢迎收听全球见证福音电台，这里是心灵驿站节目。我是守心。在今天的《生活聊天室》我将要和年轻的朋友，弟兄姊妹聊一个你们关心的话题：“如何成功恋爱”。说到成功恋爱，可能你们第一时间要说“那要怎么做啊？”是的，想想啊，每一个人的恋爱都是从憧憬开始的，可在今天这个世俗化的时代，要想超越现实的谈一场恋爱还真的不容易啊。尤其是年轻的基督徒，摆在你们面前的可谓是挑战哦，但是不用担心，信仰虽然需要付出“代价”，可结果一定不会令人失望。

彼得前书2:6节：信靠祂的人、必不至于羞愧。

下面我就给大家带来署名陈逸鲁的文章《成功恋爱十项提醒》 ，盼能对年轻基督徒有帮助：

提醒一：除了你真心爱她(他)，否则不要轻率结婚。

提醒二：不可迷信感觉，要先由友情而发展成爱情。

提醒三：不可妄称这是神的旨意。

提醒四：当记住对方的生日或喜好。

提醒五：当尊重父母的意见。

提醒六：不可没有共同的信仰、理想和爱好。

提醒七：不可不祈求神的带领。

提醒八：不可未婚先有性行为。

提醒九：不可隐瞒欺骗对方。

提醒十：不可贪财或有所贪图。
我们继续仔细的就这十项提醒来分享。
　
提醒一：爱情是建立在真情之上，没有真爱就不可能有甜情蜜意。如果谈恋爱是出于父母或其他方面的压力，出于迫不得已，就不可能有真正的爱情。

如果恋爱双方一旦发现彼此间没有真正爱情，就应当停止，不可勉强结婚，没有爱情的婚姻是一个监狱，使人生活痛苦。我们不要怕失恋，而要怕失足——一失足成千古恨。失恋是痛苦的，但失恋未必完全是坏事，它使人反省什么是真爱，什么是假爱，失恋可能是假爱尽早结束的表现，应当庆幸，而不需要太痛苦。但是人一旦失足掉入错误的婚姻中，无论如何均是不好的、痛苦的。因此，我们在婚前要做出谨慎、正确、勇敢的选择。

提醒二：人的爱情有两种，一种是一触即发的一见钟情式。这种爱情很美，但成功率并不太高。另一种是“马拉松式”的爱情，要经过很长的认识才有爱情。这种方式有时使人等得很痛苦，胃口吊得很痛，但是一旦成功，有情人终成眷属。

有些男孩子天真地以为像电影里一样，给姑娘一个吻或做出唐突的求爱方式就能打动姑娘的芳心。其实，这样做经常把人吓跑。雅歌书(1∶7)早就有给出教导：“不要惊动，不要叫醒我亲爱的，等他自己情愿。”一个人还没有对你有好感，你强求，这只能把她吓跑。试想一个人还在沉睡，你无聊地把人惊醒，对方会有何感受?

“等他(她)自己情愿”，就是要从友情发展成爱情。教会的青年弟兄姊妹可以先做团友，在教会青年团契的生活里彼此认识，自然发展。强扭的瓜不甜，不自然发展的爱情也不甜。

　　
提醒三：经常有一些热心的老弟兄、老姊妹对某两个青年弟兄姊妹说：你们相爱，是神的旨意。有时弟兄急于求成，也说：这是神的旨意。我要说，不要随便说：“这是神的旨意”。是不是神的旨意，恋爱双方自己最清楚神的旨意不会只给一方有感动，必定双方都受感动。神的旨意不会使人单相思。

我反对人毫无感情基础就以“这是神的旨意”为由而结婚，这是害人害己。神既是爱，就不会使人过着没有爱的婚姻生活。我也不同意“以后慢慢培养感情”，一旦培养不出感情怎么办呢？ 也反对“为基督的缘故”为由与他(她)结婚，因为“为基督的缘故”也可以与其他人结婚呀，为什么一定要与他(她)结婚呢？在爱情的问题上，一切借口均是行不通的。

提醒四：成功恋爱，一定要懂得取悦对方(当然是真诚的，毫无欺骗成份)。尤其是女子比较重感受、重情意。基督徒也是人，所以也有这方面的心理，我们不宜忽视。

有些女子很看重自己的生日，要人记得她。如果她正在谈恋爱，男朋友记住她的生日，给她送来生日礼物，她一定高兴得金口常开。男女有别，各有所好，人若能知其所好，取其欢心，这将有助恋爱成功，也会使爱情浪漫多姿。其他生活中有意义的事，如能做一个有心人，加以留意或纪念，均有利于感情的发展。

提醒五：父母对子女的婚姻大事都是关心爱护的，有时做得过头，他们会包办婚姻或反对子女自由恋爱。无论如何，这均是关心的表现，不过方法不对而已。作为子女，对于婚姻大事要尊重父母，但却不是盲目听从，作为父母应当开明处事，也当尊重子女的决定，切莫好心却干出错事。

今日，许多年轻人都有自己对人生、对爱情的真实感受，也有一定的判断能力和自立自强的生活能力，因此，作为父母应当对自己的孩子充分信任和必要提醒。而作为子女，如果父母短时间内无法接受或做出决定，应当给予时间，以致于能相互谅解，取得共识，千万不要乱来或强硬顶撞。一个有丰盛人生的人，他的 爱好 多，不一定为了得到这篮鸡蛋而要打烂另一篮鸡蛋，有智慧的人一定要顾此顾彼。

　　
提醒六：毫无疑问，共同的信仰、理想和爱好是爱情恒久的重要因素。圣经(哥林多后书6∶14)也有相关教导。如果两个人同乘一条船出海，他们却无共同目的地，他们行到半途，一人发现他的目的地在东海，一个发现他的目的地在南海，他们又坚持非去不可，那么，他们会怎么办呢?要么就是在船上吵架，要么另找一条船，之后分道扬镳。没有共同信仰、理想和爱好的人，也可能会这样。除非一方会长期迁就另一方。

提醒七：祈求神不是求签问卜，而是看神在我们人身上有什么计划，我的计划和神在她(他)身上的计划是否可以配合，神会不会把我们放在一起，成为和谐的一对，就像筷子和汤匙，可以一同去享用人生的筵席。

对每一对青年男女，一定要让神介入到你们的爱情和人生中。婚姻是人生大事，所以要求神来掌管这件事。

　　
提醒八：由于年轻人血气方刚，加上社会的风俗影响，所以未婚就发生性行为在今日很普遍。其实，这是一种不成熟的有害行为，一旦发生，只能导致双方都受伤害，尤其女方。

在惧怕的环境下产生性行为，是不会满足的，而且一旦发生，均有一种惧怕心理，这种惧怕心理有时还会影响婚后的生活，造成婚姻生活中的障碍。而对于未婚先孕者，最大的伤害就是女方，不但身心受伤害，家庭也蒙羞。

未婚就发生性行为是不好的，但不幸的是世界上不好的事经常发生，所以，我还要说，如果一旦发生此事故，当事人必须负起责任，换句话说，只要女方同意，男方就应责无旁贷地要与其结婚，给她一个幸福的婚姻生活。当然，这必须是在男方还没有家室的情况下。至于婚外情的问题，那就另当别论了。

提醒九：爱情是建立在诚实互信的基础上，最能令对方感动的是真情和坦白，最能令对方伤心的是欺骗和虚伪，任何有欺瞒成分的爱情，总是危险的。

对于已婚人士，绝对不能欺骗人，再去谈恋爱，这是欺弄别人。对离过婚或已有子女而再谈恋爱者不能欺瞒对方有此情况；对患有精神病，或重大疾病的人，也不能隐瞒。任何有损爱情的隐瞒行为，均是不道德的，基督徒绝对不能赞同。

提醒十：圣经(雅歌8∶7)说：“若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。”人需要爱情和面包，但为贪财而牺牲真爱，或以钱财换取爱情，均是不好的，最终还是没有真爱。一个人不能为了钱、或出国、或前途或其他需要而出卖自己的人格和爱情。有所贪图的爱情是难以长久维持的。

人若有真爱，平淡的生活也会很满足。就像雅歌所描述的，人若有真爱，能够同出共入，成双成对，即使沾上田间的污泥，宿在乡间的陋屋也会自得其乐；能够一起去“看看葡萄发芽开花”或“石榴放蕊”，够满足的了。

是的，爱情是非常美好的，人生若没有爱情，就像树不会长叶、花不会盛开。基督徒有得救的福分，也应有爱情的福分，婚姻的福分，生活愉快的福分。正当的爱情生活，是神给人类的祝福，甜蜜的感情生活，会使我们的生活更有动力、人生更加丰盛。

亲爱的听众朋友，如果你正在恋爱中或者你是过来人，我们都欢迎你给我们电台留言，在全球见证APP问答频道或者微信公众号都可以，期待看到你的信息。

好，今天的分享就到这里了，本期文稿陈逸鲁，责编风华，我是守心，我们下期再见！

主内的弟兄姊妹，你们好！我是小漠。你现在听到的声音来自《颂赞飞扬》节目。音乐是我们表达情绪的一种方式，由不同音符组成的旋律有时比言语更能代表我们的心情。赞美诗更是如此，我们在赞美中，感受神的爱，用旋律表达我们对神的赞美。《颂赞飞扬》栏目会带大家走进赞美诗，让我们在聆听优美赞美诗的同时，走进它们背后的故事，见证音乐带给我们的感动！

在节目开始之前听到的英文歌是廿世纪最受喜爱之一首圣诗。因一个孩子对神单纯的信心油然而名字叫做God will take care of you 。 

那今天小漠就带大家走进这首歌背后的故事。 

1904年史蒂门马丁牧师（W. Stillman Martin 1862-1935）带了妻子马姗薇（Civilla D. Martin, 1869-1948）和九岁的儿子去纽约的一所圣经学院作为期数周的访客，同时协助院长编一歌集。 他答应了邻城教会的邀请，在主日讲道。 到了主日，师母突然得了急病，牧师十分担忧，拟取消赴会，正拿起电话时，他儿子对他说：「爸爸，如果 神要你今天去讲道，难道祂就不能在你不在家时照顾妈妈吗？」马丁牧师听了，内心深受谴责，于是遵约前往，那天他的讲坛特别受祝福，引领多人决志归主。 

傍晚，马丁牧师抵家时，他的儿子在门口拿给他一个旧信封，上面是马丁师母因儿子的信心而得灵感写下的「天父必看顾你」。 马丁牧师阅后立刻走到琴旁，数分钟内就配好了曲谱。 当晚马丁师母的病情也大有进步。 

史蒂门马丁毕业于哈佛大学，由浸信会按立为牧师。 他是一位被 神重用的布道家，他的圣经讲座闻名全国。马珊薇婚前是教师并研习音乐，婚后随马丁牧师到处旅行布道，是他的好帮手。 他们二人合写许多圣诗。 这首歌安慰振奋了许多人，使无数的信徒在遭遇困境，缠绵病榻，心灵疲乏时得安慰和帮助。 教会在欢送会中，也常唱此歌。 

你刚刚听到God Will Take Care Of You 是来自戴维诺里斯菲尔普斯演唱的。戴维诺里斯菲尔普斯（出世1969年10月21日）是一位美国基督教音乐歌手，词曲作者和演唱者，他最为人熟知的是在唱男高音盖瑟声乐队.戴维的妻子是洛里Purtle菲尔普斯，奇妙的是她跟他丈夫是同年同月同日生的。他的歌声给人一种力量，让人们在安慰的歌词中感受到鼓励的力量。 

有一个众所熟知的故事：有一个基督徒梦见自己与 神同行，在平坦的沙滩上显出二行脚印，渐渐地他发现，当他走在崎岖的险径上，祗见一行足迹。 因此他问 神道：「你应允我，我若跟随你，你必与我同行。 为什么在我最艰难时，你由我独行？」天父回答他说：「孩子，我从未离弃你，在你遇危难时，我怀抱着你而行，因此你祗见一行脚印。」我们虽有时会自忖孤单无依，但 神的允许永不落空，祂随时随地看顾我们。 

笔者在事奉及生活中也有许多类同的经历：当我们甘愿让主居首位时，祂必看顾，并赐出人意外的平安与喜乐。 正如彼得前书五章七节所记：「你们要将一切忧虑卸给 神，因为他顾念你们。」 

赞美诗真的是拥有无穷的力量，当心情失落时，赞美诗的旋律能带给你力量，他把神对我们的爱带到我们身边，让我们在赞美的同时知道，神与我们同在。这样灰霾的心情就会一扫而空。此刻在听广播的你是否也出于心情失落中呢，让我们唱出赞美，与我们的神一起喜乐起来吧！ 

天父必看顾的歌词是这样写的： 

任遭何事，不要惊怕，天父必看顾你； 

必将你藏祂恩趐下，天父必看顾你。 

有时劳苦，心中失望，天父必看顾你； 

危险临到，无处躲藏，天父必看顾你。 

你虽缺乏，祂是豊富，天父必看顾你； 

你受试炼，祂必开路，天父必看顾你。 

天父必看顾你，时时看顾，处处看顾； 

祂必要看顾你，天父必看顾你。 

多么给人安慰的歌词呀！我们有的时候陷入失望、沮丧、不安、忧虑之中。但是就如神在圣经上一遍又一遍的告诉我们不要害怕一样，祂必看顾你。祂必与你同在，当你感到失望伤心的时候，不妨来唱唱这首带有力量的诗歌，让你知道，此刻正在你的身边，正在你的身后看顾着你，与你同在，也愿赞美诗能带给你心中的喜乐。 

颂赞飞扬，到这里就结束了。我是小漠，期待下期与你相约。

亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！今天是12月10号，星期五，我们今天早晨要分享的经文是【创47】

【创47】继续在描述雅各来到了埃及，雅各来到埃及之后，他见到了约瑟，那么他的心呢，也被唤醒。本来以为约瑟已经死了，现在看到了约瑟，并且约瑟带他的父亲进到法老面前，雅各做了一个非常让人吃惊的举动，雅各给法老祝福。年迈的雅各被抬进宫中，并且由人搀扶着来到法老面前。雅各其实是一个很可怜的人。你会发现：从小父亲并不是那么地喜欢他，因为哥哥的缘故，他跑到了舅舅家里面。十四年的时间，一直非常艰苦地生活，好不容易生了十二个儿子，自己最心爱的妻子，死了；自己最疼爱的儿子，也以为死了。所以，你会发现：雅各的一生其实真的是不容易的。雅各是一个非常可怜的人，但是法老却向他表示尊敬，并问及他的年龄，雅各在此为法老做了两次祝福。

所以，你会发现：尽管雅各的一生充满那么多的悲剧，他仍然是最卓越的祝福者。因为地上万族，必因他得福。透过雅各为埃及的法老祝福的这件事情，可以看到神说的话是真的，列国都要因亚伯拉罕和他的后裔得福。所以，对于以色列百姓来讲，虽然现在只有七十个人，虽然雅各带了七十个人来到埃及，在这里呢，就看到说：第一，神是与他同在，祝福他的；第二，这国将来要变大，并且要超越埃及。所以，看经文其实是挺有意思。

那么，在这个经文里面，也是给我们很多挑战。有的时候，在我们软弱的生命中，我们很难去给那些看似坚强、生活充裕、无忧无虑的人传福音。其实不是的，神就是要通过我们祝福很多的人。所以，无论他是表面开心，还是忧伤，作为基督徒的我们都是神祝福别人的管道。所以，我们靠着神恩典，要摆上自己，要努力地来做这种祝福别人的管道。那么，借着约瑟在饥荒中，供应埃及人粮食，神对埃及的赐福也是非常明显。

现代的读者在这一段落当中，看到了约瑟如何对待饥饿的埃及人的时候，一定觉得约瑟很残酷地剥削别人。为什么他不是毫无条件的，把食物给他们呢？而要求他们用牲畜呀、土地呀，甚至是自由呀，来换取粮食。其实你的观点，你的角度并不是【旧约】对此事的角度和观点。那么，【利25:14~43】表示：买那些荒地和租用他们做雇员，是恩惠的行为。事实上，一些受雇于好雇主的奴仆，被视为更胜于那些因自由而犯罪的人。在某种情况之下，主人若让奴隶自由的离去，奴隶都会拒绝。所以，你会发现：他们在一个通情达理的主人家，如果很好的干活，并且被他们很好的对待，他们也因为这个主人生活无忧，有一份工作，那是好的，总比流落街头好得多。所以很多的奴隶，他们碰到好的主人，他们是不愿意离开的；哪怕主人给他们自由，他们也不愿意自己离开。

那么，《圣经》时代的奴隶当中，还有一种畜奴，就是“畜生”的“畜”。畜奴，与苛刻的剥削奴隶是不一样的。社会中最美的畜奴的图画，便是终身服侍一位恩慈的主人。这就是埃及对约瑟的看法。因为他们说，你救了我们的性命 ，我们就做法老的仆人。所以，你会发现：神的恩典其实是普照在这个世界上，神的恩典是有普世的，或者说普遍的这种启示。上帝不是说你是神的儿女啊，他就祝福你；不是，他就一点都掩面不看。你会发现：在这段经文当中，神借着约瑟，当然祝福雅各一家，也祝福埃及遍地的百姓。

所以，基督徒其实不只是肩负传福音的使命，也是我们在自己的使命和生活当中能够彰显出基督的荣美，而这个荣美其实是服侍整个的我们生活的环境。所以，我们身边的人，都是可以经历这种恩典，经历这种极大的恩惠。那么亲爱的弟兄姐妹：我们必须要思考一个话题是，对于基督徒，究竟要不要做社会服侍？我们要不要去服务这个社会，帮助那些有需要的人呢？

现在很多的教会走入两个极端，一个极端是完全地拒绝社会服侍，认为这个世界已经败坏，何必做这样的服侍呢？耶稣基督要再来这个世界，凡有形式的都要被烈火焚烧，我们为什么要服侍这个世界呢？那么，另外一个极端，就是我们充分地做社会服侍，甚至主日不聚会，甚至平时不读经，只热衷于社会服侍。其实这两种都是不正确的，都是很极端的。作为一个基督徒，我们要关注，我们要敬拜神，我们要敬畏神。敬畏神，是基督徒生命当中的重点。那在敬畏神的这个过程当中，我们也要关注，我们是不是成为一个能够活在上帝面前，用生命去影响这世界的人？

我们的生命是要有见证，信心没有行为是死的。所以，我们要参与社会服侍。但是，我们要知道：这个不是我们的重点，所以当敬畏上帝，敬拜上帝或者聚会和社会服侍冲突的时候，我们当然要选择回到上帝面前。所以，有的时候，我们很难评估究竟如何来实行？我是期待很多的基督徒，我们要做社会服侍的。比如：服侍是一些孤儿院呀，服侍一些养老院呀，帮助一些孤儿寡妇，帮助我们社会当中的留守儿童。其实，我们有很多可以做的。我们有的时候，是没有那种眼光。所以我们觉得：哎呀，基督徒今天，是吧，好像就是过日子，没有什么特别的。其实基督徒的生命有太多太多需要做的事，只是我们没有这种觉悟，没有这种概念，教会也没有这种方向，导致我们觉得自己好像什么也做不了。基督徒如果不能够来建造世界，或者说建造身边的人，那列国又怎么通过我们得福呢？只是得福音的福气吗？我觉得这里面不只包括福音的福气。所以，各位弟兄姐妹：我们需要平衡走入哪个极端都是问题。

那么，在【创47】快要结束的时候，我们看到那些应许的成就，因为以色列生养众多，这是很关键，他在最后一段也同时表达了关于雅各的死和埋葬，所以一个段落的结束，预示着下一段的发生。那么，在【创】的经文当中，是常常出现的，因为生养众多，所以，神祝福呢，大大地临到了这七十个人，你有想象四百三十年之后，这七十个人将会繁衍成两百多万人。啊！这是一个让人震惊的事，这也是神的应许必定要成就的一个过程。通过这样的一些内容，看到神的应许正在进行中。

我们一起来祷告：

亲爱的天父，我们来到你的面前，来向你仰望。每一个基督徒都是祝福的管道，你要借着我们祝福这世界，你要借着我们祝福我们周围的人。天父，让我们不要极端，不要让我们拒绝社会服侍，不要排斥，也不要让我们全力以赴，因为我们需要平衡，需要在敬畏神、传福音和社会服侍当中平衡。我们做社会服侍，就是表达我们的爱，表达我们在基督面前的生命。求你来给我们这样的机会，让我们都可以参与其中。求你借着我们，能够荣耀你自己！祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！

亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！今天是12月9号，星期四，我们今天早晨要分享的经文是【创46】

从【创46】一直到【创47:31】是讲述雅各来到了埃及,【创46】是他半个故事的情节。我们来看一看，与前面两个段落比较，这个部分的故事情节似乎缓和了很多。这里也记载了一个非常长的一个名单，这个名单也笼罩着雅各将要死亡的一种阴暗的气息。我们都知道,这是第三次到埃及，也是最决定性的一次旅行。雅各离开迦南那应许之地进入埃及，那将要为奴的一个地方，这是一个重大的错误吗？不是的，雅各的迁移不单是因为受了约瑟的邀请，更是神所命定的。所以，在【创46:3~4】记载了约瑟故事当中的唯一一个异象，在这个异象当中，雅各得到了指示，神说：你要下埃及去，并得到了神的保证，我要与你同去，也必定带你上来。

在埃及的居留只是暂时的，这确实是神所发出的目的的一个部分。那么到了【创47】结束的时候，我们会发现：雅各吩咐约瑟，要把他埋葬于他先祖们在迦南地的墓地里面， 神的应许始终要得到应验。所以雅各这一次的旅行，并没有凭自己的意思，也没有凭着自己的想法，而是完全凭着对神的信靠。所以在这段经文当中，我们看到了很特别的内容，那就是雅各开始学习顺从神。

当神旨意向雅各显明的时候，雅各愿意甘心乐意地顺服。雅各这样的一个顺服，其实是很难得的，因为他的顺服是经过了学习很长时间的功课才获得的。所以，我们看上帝安排一些环境，在雅各的生命中，是要让雅各的生命更加地被锤炼，并且雅各的生命更加贴近神的心意。哪怕现在好像看来他所走的路，是与神的应许相违背的，但他还是愿意顺从神。因为在神的计划当中，是一个完整的，或者说是一个整全的。既然神如此预备，那我们就顺从，无论面对什么样的环境。怕就怕有的时候，我们按自己的想法，有的时候我们又想按神的想法，就在里面纠结、挣扎，最后其实我们也不知道到底自己走向何方。

那么，在这段经文当中，我们也是很清楚地看到：雅各他顺从神，进入到埃及，那就连他下埃及，其实也是神的命令。虽然现在不知道为什么要下埃及，但是在雅各的生命当中，尤其在【创47】最后的段落，表达雅各真的还是盼望神的应许。所以一个心中诡诈的人，经历了这么多年，最后把这个落脚点，还是放回在对神应许的盼望上，这个是非常重要的情节了。

那么神的应许，实在是已经在雅各的去埃及的过程当中，看到了初步的应验。雅各的家庭已经有七十个人，这是一个非常神圣的数目。以色列人震撼着曾经给亚伯拉罕的应许，向雅各的保证演变成一个大国，这个名册上的大多数人民都是古以色列国的支派和部落的祖先。古代的读者一定立刻就认出这些应许，是如何应验的。所以，我们会发现：为什么要记录这一大堆的名字呢？这一大堆的名字，就是要告诉我们：神的应许，正在进行和成就当中，从一个人慢慢慢慢变成十二支派，慢慢变成了七十个人。这个真的是一个很大的扩张。所以，各位弟兄姐妹：我们也要思考，神的应许，就是在我们不知不觉当中慢慢成就了，今天我们也是神应许成就的一部分。

所以，看【创】的这个经文，也是看我们自己已经置身其中，这是何等大的恩典。那么，故事很快又回到了雅各家里，约瑟充满尊荣地出现，对雅各而言，好像处于异象当中，当他拥抱约瑟的时候，就感受到了约瑟仍然真正地活着。雅各与他以为已经死去的儿子会面，改变了雅各对死亡的看法，他现在已经准备好平安的去世，犹如那比约瑟更大的那一位复活的时候，使许多人离世时，也存着希望。

与约瑟团聚，是雅各心中最大的心愿。但约瑟却想得更远，他就是神所派来的，为要救多人的性命的，他也要确保他的兄弟们在埃及的生活。因此他教导他们：如何向法老说话，就是说他们不是来谋求工作和粮食。他们是畜牧的人，而且带了他们的很多的牲畜一起来，他们的只需要一些放牧的土地，因此他们不会加添埃及人的负担。那这样的策略是非常成功的，法老很乐意地给予他们在埃及最好的草场，并邀请他们管理他的皇家牧场。再一次我们看到：神无形的手，在人当中继续工作。所以，我们会发现：这个雅各心里面好像苏醒了，因为神预备的美景，他的心再次活过来。

上帝到底预备什么样的道路，在我们前面，我们完全不能够测透。但是，我们会发现：神就是让我们的心要活过来，所以无论我们现在面临什么样的环境，我们还是相信：神在祂里面有丰富、充足的预备，那么我们无论是面对自己的工作、生活、家庭，还是服侍都是如此。其实上帝也正是用这样的方式，一次一次地向我们表达祂的信实，还有祂的怜悯。

对于约瑟来讲，他很清楚知道自己所经历的这一切都是神为着家人的预备，更是为着当时神所眷顾的这一个土地上的人们的预备，所以他也很清楚，自己也不需要为过去遗憾或者是抱怨。既然上帝成就这些事，你会发现：约瑟从头到尾都是一个顺从，约瑟也很有智慧。他顺利地把家人带到了埃及，带到了法老面前，让法老没有任何的芥蒂。我觉得属灵的人就是这样，属灵的人参透万事嘛，所以我们所做的事，是很有智慧的。

其实一个基督徒真正了解《圣经》，了解神的话语，他一定是有智慧的，这个我们很确信，因为他从神领受的各样智慧的心，就慢慢地陈列在自己的生活和自己的生命中，这个是非常有意思的。那我相信每个基督徒，因为我们跟随神的时间的不断增加，我们也会成为一个有智慧的人。

我们一起来祷告：

亲爱的天父，人的智慧是从你而来，因为你是创造天地万物的主，你是了解人生命的主，当我们认识你的时候，我们就开始变得有智慧。敬畏耶和华就是知识的开端，求你让我们能够看到雅各的心是如何打开，是因为你为他预备了丰盛的恩典。我们相信这样的恩典，你也会放在我们身上，求你让我们能够完全的信靠神，在神的面前成为一个专心寻求神的存在！祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！