圣经工程–利未记

《利未记》是《圣经》的第三卷书。紧接在《出埃及记》之后。

以色列人离开了为奴之地, 神带领他们到西奈山下与它立约,但以色列人很快就背叛了 神,破坏了与 神的立约。

神的会幕就在以色列人中间,祂本想以这种方式彰显祂荣耀的存在,但以色列的罪破坏了这种关系。因此,在上一卷书《出埃及记》的结尾,摩西作为以色列的代表,甚至无法进入会幕到神的面前。

于是《利未记》开篇说,耶和华从会幕中呼叫摩西。这提醒我们一个重要的问题,以色列人怎样才能在罪和自私中与这位圣洁的神重新和好呢?

这卷书的经意就是神如何用恩典提供了一条出路,让充满罪恶败坏的人住在他的圣洁面前。

我们在这里先停一下,聊一聊神是圣洁的这个重要概念。这是理解《利未记》的基础。

圣洁指的是被分别出来或独一无二。在《圣经》中, 神创造了万物,给予了生命,祂拥有独一无二性。祂与其他一切事物是截然分开的,所以神如果是圣洁的,那么神周围的空间也是圣洁的。充满了祂的良善、生命、纯洁和公义。

如果不义且充满罪恶的以色列人想活在神的圣洁面前,他们也必须变得圣洁。他们的罪必须被处理。由此才有《利未记》这本书。

《利未记》有一个非常巧妙的对称结构,讲解了神帮助以色列人,与祂同居的三种主要方式。

最外面一层,讲的是以色列人在神面前执行的仪式。接下来内层,重点讲的以色列人祭司的作用,就是如何做神和以色列人百姓之间的中保。然后是两个对应的部份,重点讲以色列的洁净。

在《利未记》中的部份,有一个重要的日子,就是赎罪日,它把整卷书连接在一起。这卷书的结尾很简短,摩西呼召以色列信守遵约。

好!我们一起来看看《利未记》书卷的一部份,讲述了以色列人五种主要的献祭方式。

其中两种是向神表达感谢,就是把神先赐给他们的东西,用象征的方式重新献给神。

另外三种方式是向神表达对不起,方法是以色列献上动物的血。这代表生命,同时承认自己的罪,给神的美好世界带来很多罪恶和死亡。不过,神不是要毁灭这个人,祂更想赦免他。所以会象征性的让一只动物替犯罪的人死,好补足或遮盖那个罪。

这些仪式时刻提醒以色列人,神不但有恩典也是公义的。并提醒以色列人罪恶的严重性及其后果。

第二组仪式列出了以色列每年的七个节期。每个节期讲述的都是神救赎以色列人脱离埃及为奴之地,过旷野到应许之地经历的不同阶段。通过定期庆祝这些节日,让以色列人记住自己是谁?对他们来说, 神又是谁?

关于以色列祭司的章节,写的是亚伦和他的儿子们。先承接圣旨代表的以色列人来到神的面前,后面对应的章节是成为祭司的资格。

要求祭司遵守最高的道德标准和礼仪上的圣洁。因为他们代表众人来到神面前,也代表神来到众人面前。于此可以明白,为什么在第一部份,祭司的圣洁会这么重要。

亚伦家族刚好承接圣旨,亚伦的两个儿子就在神面前公然违反规则,结果被神的圣洁当场烧死。这是一个强烈的警告!

提醒人活在圣洁的神面前,要面对的尖锐冲突。要知道纯粹的美善,对那些悖逆和亵渎神之圣洁的人来说,很危险!

因此,以色列的祭司变为圣洁很重要,所有以色列人都变为圣洁也很重要。

接下来说的就是这件事,第十一到十五章,要求所有以色列人保持仪式上的洁净。

下面说的就是这些洁净和不洁净的语言背后的含义。因为这是圣洁的,是分别出来的。所以,当以色列人来到 神的面前时,他们需要活在一种圣洁的状态中,这就叫洁净或纯洁。

同时,禁止任何不圣洁的,就是不洁净或不纯洁的人来到 神的面前。以色列人会把这些情况定位不洁净。

通过与生殖体液接触有皮肤病,接触霉菌或真菌,触摸死尸,对以色列人来说,所有这些都与死亡,丧失生命有关。

这把我们带向所有这些思想核心的象征,当然通过接触死亡被污染时,就会变得不洁净。而死亡与神的圣洁相对立,因为神的本质是生命。

不过,最关键的是,不洁净的并不是罪,也不算错误,触摸这些东西是日常生活中正常的一部份。不洁净是一个短暂的状态,会持续一两个星期,然后就结束了。

错误的是:身上带着死亡和污秽的标志来到神的面前,这是绝对不行的!

最后一种定为不洁的方式是吃某些动物。它涉及到犹太人的饮食规定,究竟为什么认定某些动物不洁净,并禁止食用,有很多说法。

比喻提高卫生条件,或避免文化禁忌。文字上并不明确,但这些章节的基本要点很清楚。就是把这些当作一套详细的文化符号来提醒以色列人:神的圣洁会影响到他们生活的各个层面。与此相对应的部份,讲的是以色列人在道德上的洁净。

神呼召以色列人要过一种与迦南人不同的生活。他们需要关心穷人,而不是忽视穷人。要保持一种高标准性的道德,要在全地促进公义。

《利未记》的中心部份,有一大段以色列人每年赎罪祭日描述。各人的献祭不可能完全的遮盖每一个以色列人的罪孽和悖逆。

因此,大祭司会每年一次献上两只山羊。一只作为赎罪祭,用来赎百姓各样的罪,并预表性的把百姓的罪都归在这只羊身上,然后把它赶到旷野。这也是非常有力的一个意向,表示 神打算从祂的子民中除去罪和罪的后果。

这样,祂才能在平安中与他们同住。

《利未记》结束时,摩西呼召以色列人信守立约的所有内容。他用大量的细节说明,如果以色列人守全律法,就会得到平安和丰富的赐福。

他同时警告说,如果他们不忠心,亵渎神的圣洁,就会遭受灾难。最终从神给亚伯拉罕的应许之地被赶出去!

如果你想知道《利未记》如何融入《圣经》整体的故事蓝图,有必要看下一卷《民数记》。

开头的第一句话会很有帮助,这句话是“耶和华在会幕中晓谕摩西说…”可以看到,如今摩西能代表以色列人进到神的面前。《利未记》起作用了!

因此,尽管以色列人失败,但神却为他们提供了一条出路,遮盖了他们的罪,好让神能与罪人在和平中同住。

这就是《利未记》的经意。

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