申命记是圣经的第五本书，也是妥拉(律法书)的最后一本，在出埃及后，以色列在西奈山一年，并与上帝立约，然后，他们在旷野中流浪了一段惨痛的路程。
出埃及的那一代人失去资格，不得进入本要赐给亚伯拉罕的应许之地，所以申命记开始于摩西站在新一代面前解释律法，从这里开始，这本书的设计和目的就展开了。
申命记是摩西的一系列演讲。他呼吁下一代的以色列忠于所立的约。本书的中间集合了一系列的律法，也就是上帝与以色列之间立约的条款。有些律法是新的，但许多是早些时候从西奈山给出的律法。
实际上这本书名字的由来，来自希腊语‘‘deuteronomion’’,意思是‘’第二律法‘’，而围绕这些律法的是摩西教导的两个部分，其中每一个都可被分解成两部分。让我们进入看看是怎样形成的。
摩西首先总结了到目前为止所发生的事。并且特别提起了前一代的反叛，相比上帝在旷野中却是不断地供应和施恩典。神将审判带到他们当中，但是祂没有放弃祂的盟约和应许。
在此之后，摩西以一段非常激励性的教导，呼吁新一代比父母更加忠于盟约。他提醒他们要遵守十诫，然后是该部分的核心部分，也就是那出各的‘‘示玛’’Shema，摩西说：‘’以色列啊，你要听。耶和华我们的神是独一的耶和华。你要全心、全性、全力爱耶和华你的神，这成了在犹太教会中非常重要的日常祷文，也结合了这本书不同的主题。
所以‘’听‘’这个词，或希伯来语中的shema，这意味着不仅仅是为了听，其含义包括回应你所听到的内容，或翻译为‘’顺服‘’，而希伯来语中的‘’爱‘’这个词，也不止是说一种情感或感觉，这是个要全心全意委身于上帝的决定。包括你的意志情绪、思想和你的心意。
现在，对于以色列人来说，他们对上帝的顺服和委身有着更深的意义，顺服于律法将使以色列成为列国中独一无二的民族，就像上帝在西奈山所说的那样，祭司的国度，摩西现在解释以色列，如何能够向全世界展示上帝的智慧和公义。
‘’示玛‘’的另一个关键的讯息是以色列被呼召来顺服及委身于独一的耶和华。希伯来的字面意思是：‘’主是独一‘’。
在这里指的是：耶和华是以色列敬拜和跟随的神，以色列即将进入迦南地，在那里的人们崇拜其他神像，这些神像代表的是创造物：太阳、天气、性与战争。
在摩西看来崇拜这些众神会降低人的本质和破坏社区，但是崇拜以色列上帝，那造物主和救赎主，这将带来生命和祝福。这就带我们来到书的中心，有大量的律法收集。
它们大致按主题排列，开篇就是关于以色列对他们的上帝的崇拜，他们要有一座圣殿敬拜独一的神。并且要透过关心穷人来敬拜上帝。
例如所有的以色列人都要把他们每年收入的十分之一献给圣殿。而每三年又有十分之一要献给穷人，而这些律法将以色列的司法摆在当代世界的最前锋。这一切都是他们对上帝敬拜的一部分。下一节将概述以色列领导人的品格特征。
长老，祭司、国王，这些都在盟约律法的权威之下，上帝也说明，祂会通过派遣先知来确保律法有约束力。当邻国的国王被认为是神圣，甚至代表律法的。以色列领导人却是服从律法和先知的。
接下来是关于以色列公民生活的大部分律法。关于婚姻，家庭，商业以及社会公义的律法。包括如何保护寡妇，孤儿和移民，然后以更多关于敬拜的律法来总结。阅读所有这些律法要注意一些事项。
首先，请记住，这些是西奈山盟约，专门针对古代以色列生活的条款。是和您处在的文化是很不同的。
所以第二，不该将这些律法与来自不同文化的现代律法进行比较，相反地，这些律法是为了将以色列分别为圣。所以我们应该将这些律法与以色列邻国的法则相比较。
例如在亚述或巴比伦，当你这么做时，所有你认为苛刻或怪异的律法变得更加清晰。你会发现上帝正在将以色列推向史无前例的更高的公义准则。
第三，应试图找出律法背后的核心价值，而你会发现一些道理，这里有一个额外补充，去看看使徒保罗在他写给哥林多前书9:9节中是怎么写的。他如何引用了申命记25:4节的律法。这真的很有趣。
回到摩西，在他说完所有律法之后，他发出了一个最后的挑战，以色列应该倾听并爱上帝，他首先发出警告和最后通牒，如果以色列倾听并服从他们的上帝，一切都会变得很顺利，将有很多丰盛的祝福。
但是如果他们不听和反抗……饥荒，瘟疫，毁坏，并且最终被流放。
然后摩西要所有人做出决定。他说：‘’我今日把生命和福乐，死亡与灾祸，都摆在你的面前了……所以你要选择生命，爱耶和华你的神，听从他的话‘’。但是，摩西又说，因为我知道我死了以后，你们必完全败坏，最终流亡(出31:29)。
好像很扫兴啊，但是毕竟他与这些人在一起已有数十年了。他对他们的期望不高，但是，还是有一线希望的，摩西说，即使有一天当以色列人流亡时，他们随时都可以回转心意，回到上帝身边。
摩西说：‘’耶和华你的 神必把你心里的污秽除掉，要你一心一意爱耶和华你的 神，使你可以存活。‘’这是个强烈的比喻，说的是以色列的心在本性上已经错了，固执不移，而是这也是全人类的心的问题。
回到伊甸园的叛逆：就是为了得到自主权。他们想要为自己定义善恶，并因此毁掉了神的美好世界，但摩西说，有一天上帝会做一些事情来改变祂子民的心，以便他们真正能够从心里聆听并爱上帝，并让神引导他们回到真正的生命。
这个关于一颗新心的承诺，之后被先知耶利米和以西结提起，摩西用一首警告诗和祝福的诗结束了他的演讲。然后他走上山，死了。律法书来到这里便结束了。圣经里面所有故事的主要情节都出现了，但仍然没有得到解决。
那么，女人的后裔什么时候会出现并击败邪恶呢？神会怎样借着亚伯拉罕的家族去拯救整个世界呢？圣洁的神怎样可以容纳叛逆的子民呢？神会用什么方法改变祂的子民的心呢？你需要续继阅读便能找出答案。但，这就是申命记的全部内容。