如何享受知足的秘诀?(莱肯)

事实上,上帝如果希望我们现在拥有更多,我们就会得到;如果我们需要更多的恩赐来荣耀上帝的名,上帝会供应;如果我们已经准备好投入一份工作或事工,上帝会把我们放在里面;如果我们的生活需要改变,上帝会带领。与其一味地说:“但愿这样”或“但愿那样”,不如说:上帝呼召我们在当下的景况中来荣耀祂,不管我们处于怎样的景况中。

“知足”是我们在任何景况中都能荣耀上帝的秘诀。知足是第十诫的积极面,可以遏制贪心。《韦敏斯德小要理问答》80问写道:“第十条诫命吩咐我们要对自己的境况完全知足,用正直、仁爱的精神对待邻舍及其所拥有的一切。”整本圣经都非常强调知足:“敬虔加上知足的心便是大利了”(提前6:6);“你们存心不可贪爱钱财,要以自己所有的为足;因为主曾说:‘我总不撇下你,也不丢弃你’。”(来13:5)

知足意味着要上帝希望我们所拥有的,而不是要我们自己想要的。享受知足的秘诀在于我们都满足于上帝,欣然接受祂所给或不给的东西。换句话说,贪心是一个神学议题:它终究牵涉到我们与上帝的关系。因此,克服贪心就要完全满足于上帝及祂的供应。清教徒巴罗夫在其名著《稀世珍宝——基督徒知足的秘诀》一书中提到,一旦我们感到不满足时,我们都当对自己说:“透过基督在我里面的恩典,我内心深处有全然的满足;即便没有外在安慰,世界没有供应我的需求,但因着我与基督至亲的联结,可以使我在所有境况中知足。”

敬虔的基督徒知道这个秘诀。旧约诗人亚萨曾有一段时间对上帝极度失望,他看到恶人昌盛,自己却因为敬畏上帝什么也没有。他对上帝发怒,抱怨生活中的缺乏。但在亚萨学习了知足的秘诀后,他就对主说:“除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。”(诗73:25)

保罗也知道这个秘诀:“我并不是因缺乏说这话;我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎么处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。”(腓4:11-12)保罗知道知足不是依靠环境,不取决于我们的生活境况,那秘诀到底是什么?保罗说:“我靠着那加给我力量的,凡事都能做。”(腓4:13)

上帝供应我们所需要的一切,因此我们只需渴求上帝就够了。更具体地说,我们只需要基督。上帝赐下独生爱子给我们,不是为了我们更容易得到我们想要的。上帝赐下独生子给我们,说:“是祂,即使你还不明白,祂才是你们真正所需的一切。”我们来到基督的面前,透过基督的死里复活,我们的罪得到赦免,得到上帝应许永远的生命。上帝也应许永不离弃或撇下我们,祂会帮助我们度过人生的每一个关卡。有了这应许,我们还需要什么呢?

当我们费力去追求除了上帝以外的东西时,上帝说:“相信我,我必供应一切你所需要的。”信心可以帮助我们克服不知足。霍顿写道:“贫穷或富足都不能使我们相信基督、并在祂里面获得满足。而是我们在信心里看到上帝在拣选我们、救赎我们、呼召我们、接纳我们、使我们称义,又赐下圣灵使我们得以长成基督的样式,上帝在这一切里赐下如此丰盛的恩典,祂是配得我们全然的信靠,不再挂虑世上的物质。”

耶稣说得更加清楚:“先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了”(太6:33)。那首要的、最主要的、也是唯一重要的事情就是信靠基督。有了基督就满足于一切,祂就是我们的一切。

来源:本文选自莱肯《石版上的圣言》如有问题请联系小编:zunlixuefangi(微信号)

上帝写给女人的一封信:你很美,值得被爱!

当我创造天地时,
我说有,就有了;


当我创造男人时,
我造他并将生命的气息吹入他的鼻孔里。


然而,
当我创造你 — 女人时,
我使男人沉睡,
好让我能耐心完美地塑造你。

我选男人的一根肋骨造你,
就是那根保护男人生命之肋骨。
因此,保护他的心、肺,
也是你的使命。
藉著这骨,我模塑妳,
将你造得完美而漂亮。

你的特质,
如肋骨般 — 坚强、精致,
却易碎。


你,
保护男人最精致的器官 — 心和肺。
心是他全人的核心,
肺是他生命的气息;


意外来时,
肋骨为了保护心,会先容自己断裂。
你要支持男人,如肋骨支撑身体。

你,
既非取自他的脚骨,你不比他卑下;
你,
亦非取自他的头骨,你不比他优越;
你乃出自他的旁侧,
那使你与他并列,贴近他心的地方。

你是我完美的天使,
是我美丽的小女孩。


你已成为光辉璀璨的优秀女子,
当我看见你内心的诸般美德时,
我的眼,便满足了;
千万不要改变你的美好。


你,是特別的,
因你是我的延伸。

男人是我的形象,你是我的情感。
你们二人结合,代表上帝的整体。

故此,
男人啊!要善待女人,
爱她,尊敬她,
因她是脆弱的。
你对她所做的,就等于对我做的。
当你伤害她,
你就是在伤害自己的心肺,
和你们天父的心!

女人啊!要扶持男人,
在谦卑中向他显示我所给你的情感与能力;
在温柔娴静中展现你的力量;
在爱中向他显示,
你 —
是保护他内在自我的“肋骨”!

耶和华神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。

那人说:“这是我骨中的骨, 肉中的肉, 可以称她为女人, 因为她是从男人身上取出来的。”

约翰·派博:不要浪费你的癌症

我在前列腺手术前一天写下了以下的话。我相信主有能力医治——通过奇迹和医药。

我坚信为这两者祷告都是正确的,也是很好的。当上帝亲自医治了你的癌症,你的病就不是白费的。上帝得着了荣耀,就是癌症存在的原因,所以不为癌症祷告,你患癌就是白费了。可是,治癒癌症并不是上帝对每一个癌症患者的计划。而且,也可能因为很多其他的原因,你患癌是白费了。我为我自己、也为你祷告,我们不会白白的受苦。

1. 如果你不相信癌症是上帝安排给你的,你患癌是白费了。

如果只是说上帝使用我们的癌症而并没有安排它的话,这是不合理的。凡是上帝允许发生的事情,都有祂的原因,那个原因也是祂安排的。如果上帝可预见细胞会发展成癌症,祂就能阻止它或任由它发展。如果祂不阻止,祂一定有自己的用意。因为祂拥有无限的智慧,所以应该把祂的旨意看为是一种安排。撒旦是真实的,可带给人很多的苦与乐,但撒旦不是至高无上的。因此,当撒旦击打约伯让他全身长满毒疮的时候(约伯记2︰7),约伯将这件事完全交托给至高无上的上帝(2︰10)。深受鼓舞的约伯记作者也完全认同:“……又论到耶和华所降与他的一切灾祸,都为他悲伤安慰他……”(约伯记42︰11)。如果你不相信患癌是上帝的安排,你患癌是白费了。

2. 如果你认为癌症是咒诅而不是礼物,你患癌是白费了。

“如今那些在耶稣基督里的,就不定罪了。”(罗马书8︰1)。“基督既为我们受了诅咒,就赎出我们脱离律法的诅咒”(加拉太书3︰13)。“断没有法术可以害雅各;也没有占卜可以害以色列”(民数记23︰23)。“因为耶和华神是日头,是盾牌,要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。”(诗篇84︰11)。

3. 如果你依靠自己的运气,而不是从上帝那裡寻求安慰的话,你患癌是白费了。

上帝安排你患癌症并不是要训练你成为一个理性的机会主义者,效法这世界依靠自己的运气来寻求安慰。基督徒不应是这样的。有人靠车(生存率),有人靠马(治疗的副作用), 但我们信靠耶和华我们神的名。(诗篇20︰7)。哥林多前书1︰9中很明确地告诉我们上帝的安排:“自己心里也断定是必死的,叫我们不靠自己,只靠叫死人复活的神。”神给你癌症(还有成千上万其他好的事情)的目的是将我们心里的其他的依靠都除掉,所以我们能完全信靠他。

4. 如果你拒绝思考死亡,你患癌是白费了。

如果耶稣迟迟不再来的话,我们都要面对死亡。完全不考虑要离开这个世界的生活去见上帝是愚蠢的。

传道书7︰2中说道:“往遭丧的家去,强如 往宴乐的家去,因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。”如果你想都不想这件事,你又怎样将它放在心上呢?

诗篇90︰12中说道:“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。”数算你的日子意味着想想在世上的日子是多麽短暂,而且是一定会结束的。如果你拒绝想这件事,你又怎样能得着智慧的心呢?如果我们不思考死亡,这是多大的白费啊!

5. 如果你认为打败癌症只是为了苟且偷生而不是更珍惜基督,你患癌是白费了。

撒旦和上帝对你患癌症的用意是不一样的。撒旦的想法是想利用你的癌症破坏你对基督的爱。上帝却是希望加深你对基督的爱。如果你死了,癌症并没有获胜。如果你不再爱慕基督,它就胜利了。上帝的目的是带你脱离这个世界的凡尘俗事,让你品尝在基督里的充足。这能够帮助你这样说和这样感受,“我也将万事当作有损的,因 我以认识我主基督耶稣为至宝。”因此你也能清楚地知道:“因我活着就是基督,我死了就有益处。”(腓立比书3︰8;1︰21)。

6. 如果你花太多的时间读有关癌症的知识而没有花足够的时间读神的话语,你患癌是白费了。

瞭解关于癌症的知识并没有错。无知并不是一样美德。可是,要得到更多知识的诱惑而对认识神缺乏热情是不信的症状。癌症的目的是要叫醒我们认识到神的存在。“我们务要认识耶和华,竭力追求认识他”(何西阿书6︰3)。叫醒我们认识到但以理书11︰32中说到的真理:“认识神的子民必刚强行事。”

癌症的目的是要让我们心中那不动摇不可毁坏的橡树长出来。“惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。”(诗篇1︰2- 3)。如果我们日夜只是读关于癌症的书籍而不是神的话语,该是多大的白费啊!

7. 如果你让癌症将你与世隔绝而不是大大地加深你与别人的关係,你患癌是白费了。

当以巴弗提把腓立比教会给保罗的礼物送去给保罗的时候,他生病了,还差点死了。保罗告诉腓立比人:“他很想念你们众人,并且极其难过,因为你们听见他病了。”(腓立比书2︰26)。

这是多好的回应啊!这里并不是说腓立比人因为以巴弗提生病而难过,而是以巴弗提因为腓立比人听说自己生病了而难过。那正是上帝想借着癌症让你拥有的心:深深爱人、关心人的心。不要总是顾影自怜,这样你患癌是白费了。

8. 如果你像那些没有指望的人一样悲歎,你患癌是白费了。

保罗对失去了至爱的亲人说:“论到睡了的人,我们不愿意弟兄们不知道,恐怕你们忧伤,像那些没有指望的人一样。”(帖撒罗尼迦前书4︰13)。当死亡来临的时候难免有悲伤。哪怕是一个信徒的离开,也会带来暂时的遗失——身体的遗失、至爱的亲人的遗失、属世事工的遗失。但是这种悲伤应该是不一样的——是一种有指望的悲伤。“我们坦然无惧,是更愿意离开身体与主同住”(哥林多后书5︰8)。不要因为你的癌症而像那些没有指望的人一样悲伤。

9. 如果你像以前一样随意地对待你的罪,你患癌是白费了。

你是否让罪像你没得癌症以前一样很有吸引力的包围你?如果是这样,你患癌是白费了。癌症是被设计来毁坏罪的欲望的。骄傲、贪婪、情慾、仇恨、怀恨、暴躁, 懒惰,拖遝——所有这些都是癌症要攻击的敌人。不要只想着要跟癌症做斗争,也应该想想要跟癌症一起作斗争。所有以上提到的都是比癌症更可怕的敌人。不要浪费癌症的力量去打败那些敌人。永生的到来,使在世上的时间里的罪变得无用(它们原本就是如此)。“人若赚得全世界,却丧了自己,赔上自己,有什麽益处呢?”(路加福音9︰25)。

10. 如果你没有好好利用你的癌症让它成为基督的真理和荣耀的见证,你患癌是白费了。

基督徒并不是偶然出现在任何一个地方的,基督徒身处任何一个地方都有神的美意。想想耶稣曾经说过的关于痛苦的话:“人要下手拿住你们,逼迫你们,把你们叫给会堂,并且收在监里,又为我的名拉你们到君王诸侯面前。但这些事终必为你们的见证。”(路加福音21︰12-13)。所以患癌也是一样的,这是作见证的好机会。基督是何等的宝贵,现在就是展现他是比生命更宝贵的黄金时机。不要浪费这样的机会。

请记得你并不孤单,你会有你需要的帮助。“我的神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。”(腓立比书4︰19)。

文章来源:本文作者约翰·派博牧师,选自渴慕神网站。

人靠自己努力仍然无法除掉自己的罪吗?(莱尔)

我们自己无法消除自己的罪。我放胆说这样的话,并对此确信无疑。虽然它振聋发聩,使自然状态下的人心惊胆颤,然而我还是要把它写在这里,因为它出自圣经颠扑不破的真理。

尽管有许多反对的声音,如法利赛人、罗马天主教徒、索西奴派、自然神论者,以及各种把人的理性和权势当偶像崇拜的人。然而,我还是毫不迟疑地重申我的断言。人的罪很多,很大!消除这些罪至关重要。人在上帝眼中罪孽深重。人死后落入地狱的危险,巨大而迫切。

然而,人却没有能力消除自己的罪!经上的话是真的,“没有一个因行律法能在上帝面前称义”(罗3:20)。

第一,为罪感到忧伤,其本身并不能消除你的罪。你可以为过去的邪恶行径痛哭流涕,甚至披麻蒙灰地谦卑自己。你可以嚎啕大哭,承认自己的罪恶和危险。你可以,你必须,你应该这么做。然而,你却不能因此就将你的过犯从上帝的册上抹去。

忧伤痛悔本身并不能赎罪。在公义的法庭上,已经伏法的罪犯常常会为自己的罪行懊悔,他们看到了咎由自取的痛苦和毁灭,他哀叹自己的愚昧,后悔当初为什么没有听从劝告,反而屈从了诱惑。然而,法官却不会因为他的悔恨就开释他。因为罪行已是既成事实,他已经触犯了律法,必须受到惩罚。即便罪犯痛哭流涕,刑罚还是要实施。

亲爱的读者,这正是你在上帝眼中的情形。你为罪感到忧伤,这是正确的、很好的、合宜的。然而,你的忧伤却毫无能力消除你的罪。若想从你心里拿走罪的重担,光有忧伤痛悔是不够的。

第二,改过自新绝不能消除你的罪。或许你可以改过自新,也可以戒掉恶习,并尝试建立良好的习惯。简言之,你的外在行为可以发生巨大变化。你可以,你必须,你也应该这么做。若非有这样的改变,就不能说你的灵魂是得救的。但你所做的这一切,还是丝毫不能消除你在上帝眼中的罪债。改过自新本身不能够救赎罪。

比如有破产的商人,欠了债主一万元钱,但一分钱都还不出来。他可以决心弃恶从善。在挥霍了一切财产以后,他可以变得踏实稳重,洁身自好。他这样做,本是合宜的、正确的。但对那些借给他钱的债主来说,这并不能还债。我再次重申,就其本质而言,这正是你在上帝眼中的情形——你欠了祂一万他连得,却“无力偿还”(路7:42)。今天的悔改很好,但却无法消除昨日的旧债。在改过自新之外,还需要一些其他东西,才能卸下你心中的重担,释放你负罪的良知。

第三,在宗教仪式典章上勤勉克己,也不能消除你的罪。或许你可以改良周日的作息安排,从早到晚地参加礼拜;你也可以竭力安排时间,去聆听所有的讲道,甚至包括周间的讲道;只要有可能,你就去领圣餐,也尽力操练施舍和禁食。你能这样做很好。参与各种宗教服侍,本是合宜而正确的事。

然而,世上所有的蒙恩之道,只要你视其为自己的救主,就都不会带给你任何好处。仪式本身不能够救赎罪。

在暗夜中,灯笼是格外有用的。它能帮助旅人找到回家的路,保守他在路上不致迷失,同时还能避开各种危险。然而,灯笼本身并不能成为旅人的火炉。如果有人只是挨着灯笼呆坐在路边,结果被冻死,这会让人感到意外吗?如果你参加各种仪式活动,试图以此来满足自己的良心,那么你跟这位旅人就没什么两样。

在仪式典章之外,还需要一些其他东西,才能拿走压在你良知上的重担,赐给你与上帝和好的平安。

第四,向人求助更不能消除你的罪。在亚当的子孙中,没有任何人能够拯救其他人的灵魂。主教大人不行,牧师不行,任何教会或宗派按立的任何人,也都没有能力恕罪。

人的告解和开释,无论仪式多么庄严,若没有上帝的宽恕,也都无法洁净良心。良心困扰时,求教传福音的牧师不失为一件好事。他们的职责就是帮助那些劳苦担重担的人,将平安的路指示给他们看。然而,没有任何牧师有能力将人从他自己的罪中解救出来。

我们能做的,只是指出那条必走的路,指明那每个人都必须要敲的门。但要解除良知的捆锁,让受掳的得释放,需要比人手强壮得多的手!在亚当的子孙中,没有任何人能够拯救其他人的灵魂。

一个破产的人求另一个破产的人帮他生意重新开张,不过是浪费时间;一个要饭的找另一个要饭的帮助自己脱离困境,也只是徒增烦恼;囚犯不会请牢友释放自己,遇险的水手也不会要同样遇险的同伴救自己安全上岸。

在上述所有情形之中,援助必须来自不同的领域,解救必须出自不同的援手。在消除你的罪的这件事情上,道理也是一样。只要你还在向人求助,不管他是被按立的,还是没有被按立的,你都是在从不能提供救援的地方寻求救援。

你必须走得更远,看得更高,到其他地方去寻求安慰。天上、地下没有任何人有能力将罪的重担从另一个人的灵魂上拿走。“一个也无法赎自己的弟兄,也不能替他将赎价给上帝”(诗49:7)。

每个时代都有成千上万的人,试图用我现在所描述的办法来洁除自己的罪,结果都是徒劳无功。我毫不怀疑,就在此时此刻也有成千上万的人正在做同样的尝试,结果却发现自己“一点也不见好,病势反倒更重了”(可5:26)。他们在爬一座陡峭的冰山,好不容易爬上去一点,却又马上更快地滑落下来。他们在往一个满是窟窿的篮子里倒水,虽然忙得不亦乐乎,末了,篮子里还是跟开始的时候一样。他们在逆水行舟,虽然使劲地摇橹划桨,实际上却离目标越来越远。他们在沙滩上砌墙,虽然累得精疲力尽,但却看见垒起的墙以更快的速度坍塌。他们在沉船上竭力抽水,但水却进来得更快,所以他们很快就要淹死了。

凡是认为可以靠自己脱离罪恶的人,其经历就是这样,无论他在世界上的哪个角落。

亲爱的读者,我恳求你提防那些宗教上的江湖骗子,绝不要以为告解、自新、仪式或祭司职任能带给你与上帝和好的平安。绝无可能!他们不能做到。说他们能的人,都忽略了两件事:他既不懂得人的罪性之长阔,也未理解上帝圣洁之高深。

试图靠自己洁净罪而终得释放的人,在世上从来就不存在,无论男女,如果你在自己的经历中,已经认识到了这样的真理,那就当勤勉地把它传给别人。尽可能明白地向他们指出,他们在本性上的罪和危险,也要同样清楚地告诉他们,罪得赦免和洁净是多么重要!但马上也要警告他们,不要浪费时间用非法的方式除罪;警告他们抵挡“律法主义先生”及其同伴那似是而非的建议,就是在《天路历程》里所生动描述的那样;警告他们提防伪方假药,送他们进古老的窄门,如圣经上所说,无论其道路多么崎岖不平。

告诉他们这是“古道正途”(参耶6:16),无论人们怎么说,祂都是我们罪得洁净的惟一道路!

文章来源:(选自作者著《古道正途》,基督教改革宗出版社。)

10个简单方法,让灵修时刻更美好

美国在家教育妈妈兼作家芭比(Bobbie Schaeperkoetter),鼓励我们在新的一年里立定心志,建立更优质及有意义的每日“灵修时刻”(Quiet Time),也就是与神亲近的读经祷告时光。

她根据亲身的体验,提出以下10个简单的方法,帮助我们在新的一年与神有更美好的关系。

1.找出适合自己的读经模式

神与人的互动是个别性的,我们每一个人都应该与神有独特的关系。你不一定要像别人一样,每天读一章圣经、诗篇或箴言,又或是一整年要读完圣经一遍。你可以按着你个人的节奏来读圣经,可以没有固定的读经进度。重点在于,当你打开圣经时,要祈求神对你的心说话,透过神的话语,求圣灵引导你每一天的生活。

2.给自己一些时间去适应

如果花时间读圣经对你来说是新的学习,这需要一段时间养成,使每日读经成为一种灵性操练。这就像你要养成良好的运动习惯一样,开始时不一定觉得这是你所热爱的事物,但当你愿意每日花时间投入,你会日渐看见美好的果效。

3.每天早一点起床

每天早一点起床,以读神的话语展开一天的开始,这会为你的一天带来极大的力量。这能帮助你在新的一天,将心思意念对准基督。同时,如果你每天早起第一件事就是读经祷告,你将不会因忙着别的事情或工作,而错过这段宝贵的灵修时光。

4、找一个能安静灵修的地方

正如在旧约圣经里神的子民会筑坛献祭一般,我们也需要找一个地方,来向神敬拜和献上感谢。这个具有特殊意义的地方,也许是你的书桌、厨房的桌子、祷告密室。你每日早晨都可以回到这里来读经祷告,与主享受亲密时光。

5、前一晚预备好环境

早起读经并非我的原始天性,因此我需要事先做一些规划。像是我每日睡前会尽早把该做的做好,来让我隔天早上起床,能更顺利进行读经时光。

譬如,我会在睡前先设定好咖啡机;另外,我每日读经祷告的祭坛,是在我厨房的桌子上,所以我会先摆放好圣经及我心爱的马克杯。这些简单的步骤,能帮助我隔天早晨更顺利起床走到厨房,坐在桌子前打开圣经,展开我的灵修。

6、想象赴一场神圣的约会

我愿意花时间读神的话语,是因为我渴望与天父有更深的关系。这就好比当你渴望与某人建立更深厚的关系时,你会去安排与他相处的时间、会重视跟他的约会时光,绝不会轻易爽约。因此,当你把每日的读经时间,看作是与神约会,透过这段时光,与神建立更亲密的关系,你可以想象神正在等着跟你相见,这能帮助你在早晨顺利起床,单单为了赴一场与神的约会。

7、停下使人分心的事

坦白说,我发现自己一早起床,首先看的往往不是圣经,而是智能型手机。我想要知道当我入睡时,这世界发生了什么事。然而,如今我常提醒自己,我在生活中所做的选择,应该要反映出以神为中心的生命。因此,我学习起床后先读经祷告,先以与神亲近的时刻为优先,等到安静的灵修时间结束之后,才会去查看手机。这样做可以帮助我一早先亲近神,远离使人分心的简讯、社群媒体和电子邮件等事物。

8、采用让自己更专注的技巧

当我们读经祷告时,有时容易想东想西难以专注。为了帮助自己全心投入这段灵修时光,避免流于形式,我会在圣经旁边放一支荧光笔,用来标示触动我心的经节,还会用笔在圣经上做一些注记,并且把喜爱的经文段落,或是读经问题和相关省思,抄写在日志上。

当我这么做,就能帮助我更专心读经祷告,减少心不在焉的情况。每个人都有不同的方法让自己更专心,有些人喜欢听有声圣经,有些人喜爱大声朗读圣经,你可以试着找出让自己专注的方式。

9.加入适合的读经小组

你可以试着在教会或小区中,甚至网络社群上,寻找适合的读经小组。虽然小组查经,无法取代你个人与神亲近的灵修时光,但当我们与志同道合的人一起研读圣经时,总是能迸出令我们惊奇的火花,让我们对圣经有新的认识。在小组伙伴的相互扶持之下,经常能帮助我们个人的灵修安静时刻更丰收。

10.告诉自己努力绝不白费

如果你的目标,是在2022年花更多时间读神的话语,与神建立更丰富及深厚的关系,那么在每一天认真操练灵修安静时刻,就显得很重要。

当你每一次打开圣经时,神就会透过祂的话语在你生命中动工。你的努力绝不会白费,坚持到底就对了!

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