有声书【宗教情操真伪辩】

一个被神的灵所重生的人有什么样的特征呢?我们如何分辨真正属灵的基督徒与虚假、并未重生得救的基督徒之间的差异?约拿单·爱德华滋(1703-1758)这位美国的清教徒,针对这样的问题,把圣经的答案清楚的呈现出来。基督徒的灵命绝不在于一次惊心动魄的归主经历,或震耳欲聋的祷告赞美,或强而有力的讲道;也不在于长时间的祷告,或被福音布道感动得痛哭流涕。虽然这些都是好事,爱德华滋从圣经中找出例证显示,一个人很可能具有以上所有的经历而却仍未重生得救。所有这些现象,很可能由于自怜自爱,以及渴望他人的赞赏而引发出来的。 真正的基督信仰在于对神和祂的圣灵之深深爱慕,在于对属灵之事的确信,在于对自己的罪污败坏羞耻的感觉,也在于一种温柔、谦卑、宽谅、像似基督的心灵。爱德华滋表示,一个真正的基督徒,是那愿意追求圣洁,顺服所有神为要完成他生命中爱与工作的命令,并落实在实际生活中,直至死而后已的人。

这本书是爱德华滋《论宗教情操》的精简缩略本。在你的人生中,没有比你是走在天堂之路,抑或走向神可怕的审判之路更重大的问题了;如何以圣经的答案来回应这个问题,也没有比这本小书更精确的指引。

01 引言

02 作者序

03 第一部 情感的本质,以及其在基督信仰中的重要(1)

04 第一部 情感的本质,以及其在基督信仰中的重要(2)

05 第一部 情感的本质,以及其在基督信仰中的重要(3)

06 第一部 情感的本质,以及其在基督信仰中的重要(4)

07 第二部 一些不能证明我们的情感是来自真正救恩经历的事情(1)

08 第二部 一些不能证明我们的情感是来自真正救恩经历的事情(2)

09 第二部 一些不能证明我们的情感是来自真正救恩经历的事情(3)

10 第二部 一些不能证明我们的情感是来自真正救恩经历的事情(4)

11 第二部 一些不能证明我们的情感是来自真正救恩经历的事情(5)

12 第二部 一些不能证明我们的情感是来自真正救恩经历的事情(6)

13 第二部 一些不能证明我们的情感是来自真正救恩经历的事情(7)

14 第二部 一些不能证明我们的情感是来自真正救恩经历的事情(8)

15 第三部 真实属灵情感的明显标志(1)

16 第三部 真实属灵情感的明显标志(2)

17 第三部 真实属灵情感的明显标志(3)

18 第三部 真实属灵情感的明显标志(4)

19 第三部 真实属灵情感的明显标志(5)

20 第三部 真实属灵情感的明显标志(6)

21 第三部 真实属灵情感的明显标志(7)

22 第三部 真实属灵情感的明显标志(8)

23 第三部 真实属灵情感的明显标志(9)

24 第三部 真实属灵情感的明显标志(10)

25第三部 真实属灵情感的明显标志(11)

26第三部 真实属灵情感的明显标志(12)

27 第三部 真实属灵情感的明显标志(13)

28 第三部 真实属灵情感的明显标志(14)

作者简介

约拿单·爱德华兹(Jonathan Edwards,1703-1758年),被公认为美国历史上最伟大的哲学家和神学家,曾任新泽西大学(后来的普林斯顿大学)校长,是当时的大觉醒运动的领袖之一。他的著述除了《宗教情感》之外,还有《意志的自由》、《真美德的本质》、《救赎的历史》等,编著有《毕大卫传》(又译“大卫·布雷纳德的生平与日记”)。除此之外,爱德华兹还有《落在愤怒之神手中的罪人》等著名讲章。

【有声书】属灵领袖

内容简介:

一九六四年和一九六六年,海外基督使团的领袖们两度在新加坡开会,著者对他们传讲了两系列的信息。当时有人提议把那些信息加以推广,并让更多的人分享。著者同意,于是写成本书。至于所引的经文,都是采自著者所认为最正确最清楚的圣经译本。

本书依据圣经以及若干著名神仆的传记,把在属世和属灵两个领域内做领袖的各项原则提出来,加以说明。书中所引的传记,大概有许多不是每一个读者都能有机会读到的,所以著者把一些有特殊成就的领袖的生平、适当的事例列入本书。

本书资料的编排,也注意到年纪较轻,而心受圣灵感动,志气圣洁,愿将全力献给救赎主使用的基督徒,叫他们可以得到益处。对于比较长进堪作未来领袖的,如果本书也能使他们重新立定清楚而坚决的新志向,那么本书的目的就完全达到了。

  孙德生(J.OSWald SanderS)

目录

序言
1 好志气
2 寻找领袖
3 主耶稣的首要原则
4 属世领导与属灵领导
5 衡量领袖潜能的准绳
6 保罗谈领导资格
7 彼得也谈到领导资格
8 领袖必须具备的德性(一)
9 领袖必须具备的德性(二)
10 决不可少的要件
11 领袖的祷告问题
12 领袖的时间问题
13 领袖的读书问题
14 发挥领袖潜能
15 当领袖的代价
16 领袖的责任
17 领袖仍须受严格考验
18 任用贤能
19 更换领袖
20 栽培新领袖
21 领袖特有的危险
22 模范领袖尼希米

录制/唐姊妹

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【有声书】芬尼文章小集

芬尼小传
 · 前言
 · 一、森林中的祭坛
 · 二、点燃福音之火
 · 三、为复兴祷告
 · 四、忠心事主
 · 五、广传福音
 · 六、进入安息

信心的祷告
 · 一、信心乃不可或缺的条件
 · 二、祷告时应相信什么
 · 三、何时必须作信心的祷告
 · 四、信心之矢必中鹄的
 · 五、如何进入这种信心
 · 六、此教导所引起的争议
 · 一些提醒

有功效的祷告
 · 一、何谓有功效的祷告
 · 二、大有功效祷告的重要特质
 · 三、神为什么会要求这种祷告
 · 四、这种祷告获益良多
 · 一些提醒

要被圣灵充满
 · 一、你可以被圣灵充满
 · 二、被圣灵充满乃信徒的责任
 · 三、为何许多人未被圣灵充满
 · 四、未被圣灵充满的大罪
 · 五、圣灵充满后的结果
 · 六、未被圣灵充满的后果
 · 一些提醒

芬尼谈复兴

主播/子规 后期/白露

01芬尼小传(一)
02芬尼小传(二)
03信心的祷告(一)
04信心的祷告(二)
05信心的祷告(三)
06有功效的祷告(一)
07有功效的祷告(二)
08有功效的祷告(三)
09要被圣灵充满(一)
10要被圣灵充满(二)
11要被圣灵充满(三)
12芬尼谈复兴(一)
13芬尼谈复兴(二)

有声【亲爱的爸爸妈妈】

串联亲情的纽带

从前,我与爸爸妈妈比较疏离。我们晚饭端着碗,到各自的房间吃,一起看电视时,聊些不痛不痒的话题,大家对此都没感到有什么不妥。后来我们关系渐渐亲密,也可以交心了。这个过程是在我上大学以后,主要通过两种方式:一是打电话,二是写信。

我在学校里,每周末给爸妈打一次电话。过了一段时间,我惊讶地发现:每次打电话和爸妈交流的时间,比从前在家一周的交流时间还要多!我想,这是因为打电话的目的很明确——就是为了聊天,为此,我们专门空出一段时间;不像从前,聊天是生活的零食,有也可以,没有也不饿,各忙各的才是主食。

写信的情况也类似。我也不明白为什么开始写信,只是从小兴趣使然,觉得离家远了,写信就像天职。我从大学起,每周写封短札回家,起初的内容无非是些生活琐事:叶子黄了,天气凉了,吃到了传说中的煎饼果子之类的。这样写了几行,信纸还有一半是空的,就再写点儿自己的想法和心路历程——文字本身似乎就有种助人思考的特质。每封信,我总是以“亲爱的爸爸妈妈”开始,在口语里,我从未称呼过爸爸妈妈为“亲爱的”。这个写信时惯用的称呼,也在不知不觉间拉近了我和爸爸妈妈的距离。

打电话和写信成了习惯,也成为我生活中固定的仪式,把我和爸妈的交流往宽处领,往深处带。

低谷中的安慰

后来我信了主,信仰中的挣扎和收获,自然也通过这些途径传递给了他们。事实上,很多时候我并没有带给他们信仰的力量,反而是他们给我许多安慰。

尤其是毕业后的这两年,有段时期,感情陷入危机,工作也没着落,未来像座大山,压得我直不起腰。我除了祷告和在团契中分享外,也打电话向爸妈诉苦。

以前,我认为打电话只是个习惯,说完就完了,没什么感觉;可在愁苦中,听见爸妈的声音却倍感亲切,筋骨脉络都舒畅起来。妈妈给我讲她年轻时的趣事,说感情事业的起伏,都是人生常有的事,人总要看开,快乐生活最重要;爸爸不是很会讲话,也不理解我寻求未来方向时为什么要禁食祷告,但他总是支持我的决定,只叮嘱我不要弄坏身体。

我开始以一种新的目光认识爸爸妈妈。

交流中的祝福

那时,我参加了教会组织的一个心理学方面的小组,回来写信时,利用学到的知识给爸妈做分析。爸爸是家中长子,从小承担较大的期望,不轻易流露脆弱的一面,养成了默默努力的性格;他不多说话,但对家人感情很深。妈妈是长女,从小背着我的小舅舅上学;那时她还小,以为养孩子就是喂他吃、给他穿,没什么心灵交流,这种养育模式后来也被用在我身上。交流少不等于她对孩子没有爱,其实她是很疼孩子的。

我不知道这些分析是否正确,但我知道,分析他们成长过程的几封信,融入了我与他们越来越丰富的交流中,让我越来越懂得欣赏他们,也更懂得感恩。

有时,在和父母的交流中,我会出现懒洋洋、不耐烦的态度,这时会想起经上说:“‘要孝敬父母,使你得福,在世长寿。’这是第一条带应许的诫命。”(《以弗所书》6:2)这节经文让我改掉不好的态度,与他们言语和睦,从心里尊重他们。有一次,我情绪糟糕,电话里语气很不好,挂了电话后悔了,发了条短信道歉;爸爸回复说他们感到很欣慰,并说父子之间,不必为这些小事挂心。他们很高兴看见信仰在我身上越来越显著的正面影响。他们虽然自己不信,却支持我信;我也不忘为他们祷告。

总的说来,这些交流祝福了我的家庭,也增进了我对上帝的爱的理解。我想,在上帝和我的关系中,爱永远遮盖我的一切过错,他总是以温暖的怀抱接纳我;他更看重我爱他的心,而不是我失败的经历;长期主动的规律的交流,也令我和神的关系更深厚。我需要经常向天父祷告,也可以摊开纸给上帝写封信,开头像这样:“亲爱的天父……”

有声【如何在压力中不失去方向】

记得它刚到家的时候,我花了很多时间去训练它、矫正它。比如,最初,它不能也不愿自己睡,或许因为那时它是一只小奶狗,所以刚开始的几晚,总是半夜里哼哼唧唧,把我唤醒。可这个过程,也就3天,之后它便安静了。通常早晨7点之前,它都是安安静静等着与主人见面。

回想当时训练它如何使用厕所,我觉得自己还是太严苛,完全忽略了作为一只小奶狗的无可奈何。因为它是突然被送来的,我家里没有任何狗狗用品。它一来,立马就地小便。等网购的厕所寄到了,它已经养成随地大小便的习惯,也或许它无法做到忍耐。我就训练加惩罚,让它单独在阳台待着,学习正确如厕。其实,一个两三岁的小孩,都还要用尿布,当时的我怎么就会以为通过训练就可以纠正才3个月左右的它呢?

从开始与Mercy相处,我就花时间陪它玩,带它去散步,定时给他食物、零食。作为Mercy的主人,我会提前想到它的需要,供给它,不让它有缺乏。

为了它的益处,我会训练它,帮助它成长。在这个过程中,它需要“努力闯关”,这并不容易,或许也算是一种磨练。而它,也真的是非常争气,在各方面都进步很快,性格也非常温顺。

除了训练之外,它有足够的自由去闹腾、去犯错;比如,在自己的空间里,它有完全的自由,哪怕拆窝也随它,只要睡得舒服就好。

渐渐地,在与Mercy的相处中,让我想到了自己。

在我生命中,也有一位主。这位主爱我,他知道我的需要、供给我的需要,使我没有缺乏,大大超过我对Mercy的供给。不完美的我用自以为正确的方式教导Mercy,可回头看,会发现自己有做错的地方;而我的主却是完美、无所不知的。他以完全的爱与管教待我,他爱我远胜过我爱Mercy。想到这儿,我感觉自己满满地被幸福包围了。非常感恩!

想着曾经的自己高频地因着环境的变化而紧张,因着对大环境的无措而产生压力,如果我时刻记得自己有一位丰盛的主,那我就能更快地从那些压力与紧张中走出来,更加专注于当做的事情。

信主10多年来,在最初的时候,我因为在工作环境中经历竞争,使内外状态一落千丈,甚至有一段时间,心中充满嫉妒与愤怒。我觉得吃亏了,觉得被不公平对待了。那时,我若知道在我之上,有掌管甚至超越我与环境的那一位,他爱我,他知道我的每一个需要,不会让我有缺乏,我便会少受很多苦;而只要我这样相信,并且专心做我当做的事情,把结果交给他,那压力就不会像从前那样如影随形,我也不会像从前那样轻易被环境影响。

前几天刷社交软件,我发现里面有很多充满冲击性、破坏性的信息:有的青少年、年轻人觉得性别不再重要,只要在有生之年随性而活,自己高兴就好,并且,这样的认知被更多的人推崇;人们更多地看到别人轻松赚钱,忽略背后努力的重要性;很多学生都认为上学没用,不如好好当网红,等等。在这种环境的冲击下,不论是青少年或成年人,都在承受着巨大压力。

这些都不是生活原有和该有的样子。在生活中,我们就像在各样的挑战里“闯关”——学习、工作、健康、人际关系……在闯关过程中,我们会被限制,也会经历痛苦、失望,可能也会相继出现各种负面情绪。

磨练不是没有意义的,磨练过后,我们会更加成熟,品格会被塑造,生命的厚度被加大,我们的眼界、各种空间也会被拓宽。失去短暂自由、努力学习之后,我们的成绩会有提升;咬牙挺住市场环境的冲击,我们的事业会有进一步的发展;谨遵医嘱、配合治疗,在经历各种痛苦后,我们的健康会恢复;在矛盾中忍耐成长,我们的为人处事会更加成熟……

可若不接受这些挑战,去选择没有约束的“随性而活”,我们的世界将会更快地陷入混乱当中。

亲爱的,你知道吗?在“我”之上,有超越“我”的那一位。他是众光之父。他爱我们,在环境中磨练我们,他希望我们成长,并且当我们跨越这个挑战之后,因着我们成长,使我们越来越有他的性情和样式,并经历更多他的恩典和美善。

若是我们知道、并相信在“我”之上的那一位,他正爱着我,看顾着我,正为我在困境中作出的努力加油,并鼓励我坚持到底。那你还会轻易在压力中沉溺而失去方向吗?你还会不受控制地让原本的冷静被情绪带跑吗?

有声【负重前行的路上有你不累】

1

将自己设定在中年的我,身负重担一直是我不想老的理由。

我想,我必须年轻、健康,才能完成我必须要做好的事。当然这必须得上帝成全,他若不许,我再坚强再乐观也是徒然。好在他的怜悯,早已顾念我的软弱,背负了我顾老养小的重担。

上帝的恩待,使我无比感恩,有丈夫与我并肩作战,所以从不觉得我有多可怜,把自己定位于中年,才不负上有老下有小给我的特别的动力。

亏欠女儿很多,因为需要陪伴母亲,我不得不撇下女儿两年。母亲住院的3个月里,女儿经常一个人在家。在她成长发育的特殊时期,于照顾,于引导,我完全缺席。愿上帝的爱填补我的亏欠。

母亲走后,老父身体每况愈下,精神不佳是常态,两年不能下楼,除了去医院就没出过门。所以如果没有特殊事情,我就尽量在家照顾。

居家的日子养精蓄锐,每天充足电,保持良好的战斗力,以防某一天,老爸又要住院,我必须以良好的状态24小时陪护,不单照顾他的身体,更要照顾他的情绪。因为兄弟姐妹都不在身边,我必须全力以赴。

想起老爸因疾病所受的苦,我心里特别难受。也许,有的重担,上帝会为你背;而有的重担,上帝为了我们的成长,你必须自己背。上帝量着人的软弱施慈爱,为你预备更大的生命冠冕。

我曾想,老爸应该是个例外,他最怕受苦,最没有忍受力,上帝最应该对他施恩怜悯的,可是偏偏让他受最多的苦,“不是说在我承受不了时就一定会为我开出路吗?”按他说的好像没有尽头了,上帝却还是不能像怜悯别人一样怜悯他。我也不理解,为什么上帝总不愿意在我爸经历两难时为他安排最好的?为什么所有的选择都让他难于承受?

2

上帝对我爸实在有点狠!后来我也想明白了,其实这就是历练。上帝不偏待人,却并不代表他就要一视同仁。有的软弱他要怜悯,有的痛苦他要代替,而有的软弱他必使之刚强,有的痛苦他必帮其胜过。也许有一天,我们终将明白上帝的美意,也许就是常人无法理解的真正意义上的“苦尽甘来”,得那忍耐到底的赏赐。

外在的打击是有的,世界的声音也特别多:“这一家不是基督徒吗?他们的上帝好像没什么动静呢。”

反复吟诵诗歌:

“我昼夜以眼泪当饮食,

人不住地对我说:

‘你的上帝在哪里呢?’”(《诗篇》42:3)

我打开诗篇,诗人的话大大安慰、鼓励了我:

“……我追想这些事,

我的心极其悲伤。

我的心哪,你为何忧闷?

为何在我里面烦躁?

应当仰望上帝,因他笑脸帮助我,我还要称赞他”。(参《诗篇》42:4-5)

因此,信心的功课并不容易学,需要完全信靠、交托,需要莫大的信心确认主已掌权。

但愿上帝恩待老爸,使他日子如何,力量也如何!

3

有时候亦想放飞自己,却发现再也飞不起来。常常感叹人到中年实属不易,总被“担不起放不下”的艰难困住,即便如此,我仍然坚信出路在上帝。不管顺境逆境,仰望上帝是我唯一的选择。家人平安是我对上帝最卑微的祈求。

一天中有多余的时间,我也会看看书,以免跟女儿的距离越拉越大,已经没有足够的知识可以辅导她。人到中年有诸多无奈,也只有在生活上照顾她,在和她聊天交流的事上下功夫。

突然有一次,她说:“妈妈,我很怕有一天你和爸爸会离开我……”我还从来没有想过如何面对这样的问题,总以为自己还年轻,孩子还小,离死亡应该很遥远。可想想身边上一辈的人越来越少,接着就应该轮到我们这一辈了,才突然发现,人到中年虽然老人家觉得我们还年轻,而孩子们却在担心我们老去,原来我们真的是要步入老年了。

但生命不在我们手中,而在上帝那里。对着伤感的女儿,我突然有感而发:“别怕,上帝会等你有了一定承受力时才会放我们走,比如,等你有了家庭,有了丈夫孩子,爱有所属了,你就能承受我们的离开。”女儿释然了,因为知道上帝有怜悯之心。

亏欠更多的是无法完成自己的使命,因为家事的缠累,很多想做的事都心有余力不足,年轻的劲头和热忱早已过去。虽然总想在自己周围撒些福音的种子,然而我发觉自己连撒种的能力都丧失殆尽。不是因为自己的遭遇,让人觉得上帝不可信而失去见证,而是自己确实精力不足,特别需要上帝加给我力量。

4

翻看多年前的朋友圈,突然发现其中的一条非常激励人:岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月。

当女儿说:“妈妈你笑起来最漂亮,因为你一笑眼角就出现漂亮的毛毛。”呵!原来被女人深恶痛绝的皱纹也能被颂扬啊!突然就对“岁月如刻刀,刀刀催人老”完全释然了。

圣经说:“白发是荣耀的冠冕。”(参《箴言》16:31)皱纹呢?在女儿的眼里倒也成了荣耀,我赞成!岁月不饶我,我何曾饶它呢?岁月在我生命里留下了很多痕迹,而我在岁月里却赚取了更多宝贝啊!

仿佛被振作了,抬头就碰见公义的太阳,因为上帝造它照好人也照歹人。我想,我该趁着年未老,去探明和维护上帝的公义,因为我有诸多确凿的经历证明他的信实。既然把自己设立为中年,就得肩负中年的使命。

愿在生命里,如实记录一路走来的艰辛和美好。

有声【一只“刺猬”的自白】

我却把最好的脾气留给陌生人,在家人身上留下了密密麻麻的针眼和伤害。

伪装的自己

我出生在边远地区的农村,父母虽不富裕,但竭尽所能让我过上相对优越的生活。我自幼是外人眼中文静的乖乖女,外表安静,成绩优秀,不太爱说话。但了解我的人,都觉得我性格孤僻、脾气暴躁。

从小,我就在心里为自己筑起一座坚固的城堡,从来没有人能够进入。这座城堡耸立在高高的独峰之上,像《狮子、女巫与魔衣橱》里那处从神秘衣橱可以去往的幽深秘境——看似洁白美丽的世界,实则被邪恶女巫控制,常年积雪,不见光明与希望。我的心里,也有一个那样的地方。雪上堆积着更多的雪;风暴接连,永无止境。

我自认为十分优秀,这种自我认知的骄傲却透露出极度的自卑。

小时候,无论走到哪里,我都以自己为中心,总认为世界应围绕着我运转;而我就像一个穿着雪白衣裙的公主,无论走到哪里,都渴望得到别人的关注。长大后,我认识到这世界很大,我不再认为自己是世界的中心,却把自我当作自己的中心,当作衡量一切的标准,并严严实实地守着这个标准,不允许别人有丝毫迁移和僭越。

我渴望别人满足我所有的要求,享受着别人的赞许和关注,把它堆积到我高高筑起的城堡里,使我成为一个全然自私的人。比方说,我可以把零花钱攒着给父母买生日礼物,也可以在父母不能如我心意时,丧着脸走完一整条街,却不跟父母说一句话。我的世界中,只有我自己,高高在上,不可撼动。

成长中,生气总是和我如影随形:所有不合我心意的事情,都足以让我生气一整天。很多时候,怒火会悄悄地在心中点燃,于是莫名地生气,还把一天的喜怒哀乐全然昭示在脸上。尽管,随着年龄的增长和教育经历的提升,我逐渐学会隐藏怒气。可是,我却把最好的脾气留给陌生人,在家人身上留下了密密麻麻的针眼和伤害。

记得那天,与妈妈争吵后,我哭泣着跑过一条条陌生又熟悉的街道,眼泪和愤怒使我辨不清方向。我扔下所有东西,愤然离家出走。我再也不想回到这个家里,觉得这个家伤透了我的心。我想起了电视剧和小说里那些离家出走的案例,头也不回地走了。直到那个寒冷的夜里,我被妈妈找到,与她紧紧拥抱在一起。我大声地哭着,我知道妈妈的心伤透了……

从小,我不太跟父亲亲近。父爱深沉内敛,爸爸以他的方式来爱我,但寡言的他也让我感觉成长中缺失了很多爱和教导。

那时我渴望得到别人的关注,渴望得到赞许和爱;同时也把自己深深地包裹起来,就像一只刺猬,有坚硬到可以伤人的刺和不许别人靠近的外壳。坚硬的铠甲成了我的保护色,我用全身的刺来保护自己,也扎伤了亲近的人。内心中的自卑也常常使我借用这一层层坚硬的铠甲掩饰我的不足、恐惧与软弱。

我把自己伪装成一个被人喜爱和关注、成绩优秀、孝顺礼貌、文静少言的女孩。在阳光下,我似乎得到了内心中所喜悦和羡慕的别人的称赞。可是,越是这样,我内心的铠甲越坚固。同时,我的心灵却又常常飘摇,像在海上失去方向的船,找不到可停靠的港湾,寻不到可以安息的方寸之地。 我越来越害怕去面对内心深处那个真实的自己,那个躲在角落里颤抖、被灰色阴郁笼罩着的女孩,那个害怕不被人接纳、不被人喜爱的女孩。我学会了掩盖,也逐渐习惯了那个伪装的自己。

逃离自我中心

我很早便知道“耶稣”这个名字。小时候的记忆中,这个名字是很神奇的存在,时常挂在大人们的祷告中。开始识字时,我跟着大人们去聚会,在妈妈的笔记本上练习写大大的“主”字。

随着年龄增大,“耶稣”在我的记忆中变得越来越模糊,外面的世界让我逐步走向了信仰的对立面。我厌恶这个迷信般的存在,甚至经常对聚会回来的妈妈怀有敌意。青春期的悖逆与自我,使我对基督信仰更是厌恶到极点。那时,妈妈一旦跟我提起相关字眼,我便会瞬间燃起无名怒火。

上大学后,我开始为自己的脾气和对别人所造成的伤害懊悔,心里似乎平静柔和了许多。每想起对父母发的脾气和做的错事,心里非常后悔自责。大二结束后的暑假,我虽然心中十分不愿,却仍强迫自己以一颗孝顺父母和立志改变自己脾气的心,答应妈妈去参加教会的营会。

令我意想不到的是,上帝竟透过这场营会改变了我。

在一整天的营会中,我起初以不信和抵挡,几乎动用了一个文科生所有的“科学”知识去驳斥组长的观点。我自以为我赢了,可我却彻底输了。

我并非输在了哑口无言,而是我终于意识到我是一个罪人,无力自救。组长赢了,并不是因为他在这场口舌之争的辩论赛中胜出,而是他所信的上帝改变了我。

晚间,营会以诗歌敬拜开始。没有任何预兆,我竟在这场优美的听觉盛宴中哭得一塌糊涂,也输得一败涂地。

那天的诗歌敬拜,好像一场久旱后的大雨,冲刷着我饥渴干裂的灵魂,仿佛有一股暖流涌上心田。在美妙的诗歌中,我闭着眼睛,滚烫的泪水止不住地流,心也仿佛被刺透一般。脑子里如电影屏幕一般,开始回放种种过往镜头,包括我心中的愤怒、对家人的伤害、我一切的嫉妒与骄傲、心中的诡诈……曾经的场景一幕幕闪过。

原来,这一切就是罪,是我从没有意识到也是我所不认识的罪,几乎日日伴随我。

那天晚上,我仿佛卸下了这世界加在我肩上的沉重枷锁,卸下了我给自己穿上的一层又一层坚硬的防护铠甲。似乎迈出的每一步都变得轻盈,我体会到从未有过的轻松和喜乐。因为我知道真有一位上帝,他愿意赦免我,愿意背负我的重担,愿意怀抱那个脆弱、自卑、渺小的我。

仍记得那天晚上,在灯光下,每个人的脸上都洋溢着美好、自由和轻松。看着这一个个愿意用爱来包容我的小伙伴们,我感慨有上帝爱我真好,我真想立马投入到他慈爱的怀抱中。

能去爱别人

在读到圣经中“浪子回家”的故事时,我仿佛在小儿子身上看到了自己:我何尝不是那个离家出走的浪子、失而复得的小儿子呢?

当离家出走的小儿子重新归家时,他的父亲不仅没有责备和怨恨他,反而欢欢喜喜地预备和迎接这个失而复得的儿子。我心里深受感动。正如天父也早已为我预备好一切,为我这失而复得的浪子欢喜,他也曾像父亲盼望、等待悖逆离家出走的小儿子归家一样,切切地盼望着我转回归向他慈爱的怀抱。

原来上帝在我生命中的每一步,都是以恩典和慈爱在吸引我、带领我。

营会后的暑假,我跟着家乡教会的哥哥姐姐一起学习,一起过团契生活。这对我而言是多么奇妙啊!一群完全没有血缘关系的人竟然可以求同存异、合一包容、彼此关怀、彼此相爱。在这样的氛围中,我更加深了对上帝的爱的体验和认知。

读研的3年时光,上帝也在学校附近为我预备了帮助我成长的教会。在这一条充满上帝祝福的恩典之路上,当我愈认识到自己的自私、小信、软弱,就愈发认识到上帝爱的真实、奇妙、伟大。当我能看见别人的需要,并愿意走进对方的生命时,我的生命就不断地被上帝改变和塑造,逐渐成为一个能去爱别人的人。

感谢上帝,我原是贪婪自私的被爱者,如今靠着上帝有了爱人的能力。愿基督的生命故事也彰显在我的生命故事里,使我可以在主的爱里,成为美好、真实的自己。

感恩节:感恩的长度,感恩的宽度

感恩的长度—持续知恩感恩的心

感恩的宽度—凡事谢恩

我们不会把恩典当做平常。换句话说,我们这个感恩是有长度的,它是一直延续下去的,他不是间断的,他不是偶尔的,他也不是只有在感恩月哦,我们都要学习,学习感恩,所以一年里面就是11月来学感恩。


它是一个持续的。这个叫做长,它是一直延续下去,只要一席尚存,只要我还活在地上。我都活在神的恩典中,我也都该警醒感恩。就是不能够把恩典。

弟兄姊妹不能够把恩典视为理所当然好,所以我们感恩的时候,我在这里提到,我们要随时感恩,要很及时的感恩,而且要很真实的感恩。

不要,嘴巴只是说说。你送个礼物给你的孩子,你孩子连理你都不理,你就在开玩具,你说不行,你要说什么,那谢谢,然后就要开玩具,你就知道这个,这个不是从他心里面出来的。那我就希望我们不在乎方式,不在乎你用什么东西去感恩,而在乎是那颗心,那个真实的方式。

感恩节:有你同行,怎能不感恩

弟兄姊妹平安,今天是感恩节,欢迎您收听全球爱之音感恩节特辑。


有你同行,怎能不感恩?五岁的女儿对爸爸嚷道,爸给我十块钱,爸不给,女儿气愤愤的扭过头去,哼,世上没有一个好爸爸,孩子太小,真不明白父母心,他吃的、穿的、住的、学费,哪一样不是老爸掏钱,父母辛苦把他养育。


就是替女儿死也心甘情愿,可是他觉得这是天经地义的,就应该这样,别人家的孩子有某某玩具,为什么我就没有父母不爱我?别说孩子二三十岁了,还对父母吆喝,使唤来使唤去。


现在多少啃老族没有儿女,不知养育恩了。很少有人思考,我拥有的一切是我应该得到的吗?太多的人整天抱怨,为什么我有这么多苦难,为什么某某就比我幸运?在我们身边,感恩成为一种罕见的美德,也是一种修为境界。当感恩节被越来越多的同胞们认识,大家心里才逐渐开窍。


在西方,感恩居然是很基本的全民行为,不是什么极高的思想境界。好多基督徒富豪把八九成的财富奉献出去,而国内的款爷们拔了半根毫毛就到处打广告、吹喇叭。当然,忙忙碌碌的人们很少会去思考感恩节的深层含义,不过老外的一个节日罢了。感恩节从何而来?


1620年一群英国的清教徒远渡重洋,来到北美拓荒,这一年遭受饥寒天灾102人,只有50人生存下来。


于是,他们拼命祈祷。又得着印第安人的帮助。第二年秋天,迎来大丰收。饱尝患难后的清教徒们开了三天的庆祝会,表达对上帝和印第安人的感激。后来,这个活动慢慢成为了全美每年的重要节日。如果真正的追根溯源,感恩思想最早源于旧约圣经。


按照圣经记载,一切都是上帝的创造,包括日月、星辰、空气、雨水、大地,地上所有的动植物,我们能吸一口空气,能喝一碗水,都是上帝所造的,能不感谢上帝吗?亚当的儿子亚伯把头生的羊和蚩尤献给上帝,后来挪亚、亚伯拉罕都宰杀牛羊献祭给上帝,这是最起初的感恩。


他们知道,身体健康,家庭平安,粮食丰收,牲畜肥壮,都是上帝的福。在立位计中,以色列人把头生的,无论是牲畜还是出熟的粮食都献给上帝,这成为历代以色列人的定力。献出去的这些东西,一部分烧给上帝,大部分留给服侍上帝的立位祖,上帝也就更加赐福给他们,风调雨顺,六畜平安,安居乐业,使得感恩奉献成为良性循环。中国也有给祖先、菩萨、土地爷、龙王、关公等等上贡物的,他们认为这就是保佑。


自己的神仙烧香磕拜完毕,这些供物又落回自己肚子里,忽悠神仙呗。当然了,最终那些木头偶像肯定帮不了他们。在一次次对朱鹿神仙的失望中,人们渐渐总结出经验,谁都靠不住,还得靠两只手。咱拥有的一切都是血汗换来的,向谁感恩?因此,中华虽有几千年敬神传统,却不能衍生出真正的感恩情结。大胃王南征北战多年,建立赫赫有名的大魏王朝,他却把所有的财富全拿出来建立圣殿。


大卫这样祈祷,我算什么?我的民算什么?竟能如此乐意奉献,因为万物都是从你而来,我们把从你而得的献给你。


可愚昧骄傲的人却说,这一切都是我的,是我赚来的。这好比在一个猪圈里面,一头肥猪把其他猪拱开,站在猪食上,得意洋洋的宣告,这饲料都是我的。主人看到了,气恼地打他一棍子。


是你的,明天就把你宰了。狗就比猪聪明,它珍惜主人给的每一粒米饭,摇尾巴感恩。在这位主宰天地至圣至荣的全能上帝面前,我们有什么可夸的呢?有什么不是他赐给的呢?财主打算给自己盖个大房子,预备多少年的粮食?


上帝说,今夜就收走你的灵魂,看你预备的归谁。去医院走一走,去孤儿院看一看,为你拥有的健康感恩吧,为你还有一个家,哪怕是贫穷暴力的家感恩吧。如果你连健康和家庭都没有,那就去坟山遛遛弯,为自己能活着感恩吧。仔细想想,凭什么那些倒霉事没淋到你?凭什么别人死了而你还活着?难道不是那位掌管万物的上帝给你的吗?为何要和少数成功人士攀比呢,这样比。


你永远在痛苦里面打转,那些激励你追求名利的成功学,殊不知正是魔鬼的伎俩。珍惜自己所拥有的吧,为此,感恩像上帝,向父母,向亲朋好友感恩。保罗说我们进入神的国,必须经历许多艰难。不少基督徒正在苦难之中,多年苦苦祈祷,患难依然还在一肚子抱怨,怎么想也想不通,灵修聚会的心情都没了,哪来的感恩?有位单身姊妹,多年被肿瘤折磨,疼痛难忍,又兼心脏病。


呼吸困难,当人们在柔软温暖的被窝里安然入睡,他却在痛苦中煎熬,一秒一秒,一分一分的挣扎,多漫长痛苦的黑夜啊,她常年生病,家贫如洗,拜佛的妹妹却有份好工作,嫁了个好丈夫,妹妹多次笑话姐姐。


瞧你信上帝这么多年,得到了什么?跟我信佛吧,多少年来,父母也一直逼他放弃信仰,要他改邪归正。可这位姊妹坚定地说,上帝一辈子不依着我,我也要跟随他,就为着耶稣为我定十字架,我就要天天赞美他,感谢他。是的,就为着他为我们定十字架,我们一辈子都感恩不尽。当我们看到身边的滚滚人流,看到多少茫然的眼神,我们知道他们的灵魂往哪里去。耶稣对跟从他的人说,不是你们。


选了我,是我拣选了你们,我们有哪点比别人好,值得耶稣拣选了?品德、才华、能力,一个个自负的灵魂,被圣灵一光照,污秽丑陋不堪,可他就选上了我们。


因为白白的恩典,我们才有永生的盼望。这是何等大的恩典,脱离地狱死亡,得到永恒天国主的应许和慈爱,一生不离不弃,一直陪伴我们到天国。有位弟兄服侍,主吃了许多苦,经常身无分文,数年后回到老家,回到曾经的同学朋友身边,招来白眼嘲笑,他心情很低落。圣灵提醒他数算神的恩典,这一数算不得了,恩典太多了,生活中多少大小困难都是主搀拉着走过来的,若没有主的帮助。


哪一个小问题自己都解决不了,哪一个心里的纠结都没办法解开,哪一个坎坷都没力量跨过去。弟兄又想起了这些年生命的蜕变,可谓脱胎换骨,信心、爱心、谦卑、忍耐、顺服、真理等等方面都有一定的进步。


尤其是那些讨厌的毛病,曾经如同锁链一般,紧紧的卡住狗脖子一样让自己不自由。一不顺心就抱怨发脾气,经常论断人,开口就伤人自尊,最不愿意顺服,无论别人说什么,他偏要争论一番,就像一匹犟驴。


祷告完总是带着疑惑,不相信主会答应。如今这些东西都消失了,生活中找不到了。虽然他还有许许多多的软弱没能得胜,但是和以前相比已经判若两人,多奇妙啊,他回到家人身边,回到老家的教会,几乎听到的每一句话都别扭,人们能为鸡毛蒜皮变上好酒,一开口就犯罪,语气中无一不带着傲慢表现,嘲笑、论断,批判低俗。怪不得圣经说这是嘴唇不洁的民,从前生活在他们中间,怎么就浑然不觉呢如今?


细回忆起来,当初我比他们还傲慢愚昧呢,这弟兄就很感恩,感谢主这些年没白活,苦没白吃。


虽然外面一无所有,但里面变丰盛了,变干净了,诚如尸边所说,虽然我的肉体和我的心肠渐渐的衰退。


但是神是我心里的力量,是我的福分,直到永远,是的,这才是永远的福乐,是永恒的产业,感谢上帝。


感恩有你,自我出生就活在恩典中,是你造就了我五脏六腑,是你赋予了我生命气息,母亲的乳汁,父亲的劳作,牙缝里省出来的学费,一路把我养育成人。我到愚昧无知,终日抱怨自己的缺乏。


怨天尤人,在龌龊中沉沦,在伤害中郁闷,还不知结局,就是勇火那年的那一天,你把天门向我打开,从此有了你和我在一起的生活,我饱尝你的慈爱,我被你的话语滋润。后来你给我断奶,给我干粮和十字架,为此我抱怨了你多少年,我的欲望被你一个个压碎,我的世界遭你剥夺、羞辱和逼迫,时常蹂躏我,我在痛苦中迷失徘徊,数年过去。


才知这也是你的恩典,你带我经过水火,却领我到丰富之地。苦难中,你的生命悄然临格在我身,我为曾经的苦难感恩,我为你不离不弃的雕琢,感恩有你同行。每一天都是恩典,每一件事都有你的祝福,即或是苦难,都是在增添我的生命,我要在赞美声中渡过我的余生。


感谢神死我救赎主,感谢神丰赋于杯,感谢神过去的同在,感谢神主在我旁,感谢神温暖春天,感谢神奇两秋季,感谢神我干过眼泪,感谢神赐我安宁,感谢神后音乐,感谢神为我之体,感谢神,我经过风暴,感谢神丰富公英,感谢。


这次我遇了才去完里的安慰,感谢生死无限恩点感谢不比此爱,感谢生死不好玫瑰感谢神,玫瑰都子感谢份家庭温暖感谢神,永福盼望感谢神慈己的永久感谢神树天离开感谢子,明天盼望感谢神,直到永你。


有声|你的婚姻为何需要祷告

主播/卢静 后期/张弟兄

祷告对婚姻极其重要,也具有大能。如果离了两件事,祷告就没有任何意义。

首先,我们的生命不属于自己。由于我们是上帝创造的,所以我们整个人、我们拥有的一切、我们的处境和关系,全部属于上帝。因为我们是他造的,所以在所有生活领域中的首要呼召都是敬拜他。在生活里的一切处境、关系中,我们所有言行都必须承认他的存在,并且以他的荣耀为目的。我们受造是为了讨他的喜悦,我们蒙召是要常常敬拜他。所以,我们生活中的一切都与之有直接的关联。我们做一切事情时都必须承认上帝的同在,承认他对我们生命拥有合法的主权。我们婚姻生活的所有方面,甚至生活中最平淡无奇的时刻,都必须单单指向上帝。

还有一个事实让我们必须祷告:罪使我们在各方面都变得非常缺乏。我们生命中的每个领域多多少少都受到了罪的破坏。该渴慕的我们轻视,该思想的我们忽略,该说的话我们言不由衷,该做的事我们力不从心。我们需要帮助,需要拯救,需要智慧,需要饶恕,需要力量。

所以,这就是祷告能够为你和你的婚姻所做的。祷告会强有力地保护你的婚姻,使关系发生转变,因为每次祷告都会让你想起婚姻的背景。婚姻的背景不是一种状况或处境。婚姻的背景关乎另一位,即上帝的参与。他位于你的上下左右,也在你里面。你的整个存有都是他创造的。他掌管着你的一切境况与关系。正是因为他的力量,你和你所处的世界才能维系。他谱写了你的人生故事和婚姻故事。他的计划、目的、旨意应当成为你婚姻中一切行为的动机。只有他的帮助才能触及你心中和关系上最深入的需要。

他是你合法的所有者,也是你生命和婚姻合法的所有者。是他设计、创造了你的婚姻,正因如此,他最有能力看出什么地方是破碎的,并且医治这些有问题的地方。只有他才能可靠地定义何为对与错,何为好与坏,何为真与假,何为智慧与愚拙。他不仅离你不远,而且由于耶稣基督的十字架,他借着他的灵现在就住在你里面。他是你的生命,是你婚姻的盼望。他是你的顾问,是你的保护,他支持你、教导你、指引你,作你的好朋友。他以慈爱环绕你,以恩典庇护你。这真是“我们生活、动作、存留,都在乎他”(徒17:28)。上帝是你婚姻的背景。

但祷告还有别的作用,它让我们想起婚姻的现实。我们婚姻的现实,就是罪与恩典同时共舞。每天罪都会抬起它那丑陋的头,而每天恩典也会赐给我们一切所需以抵挡罪。如果不理解上帝的存在、他对我们的所有权、他的大能,我们就不能理解婚姻。同样,如果我们不理解罪与恩典,也无法理解我们在婚姻中所经历的一切,不知道如何面对。罪是婚姻中一切挣扎的根源,恩典是我们处理这些挣扎时唯一可靠的盼望。

来源:本文选自保罗·区普《婚姻治愈指南》