本书简介
本书标题所提出的这一问题值得我们千万次地去思考。要认真地看待它，好好地默想它。要鉴察你自己的心，不要未做严肃的自我省察就把这本册子闲置一旁。你要问一问自己，“我是属于活人还是死人？”
01 所有人在灵性上都是死的
02 所有人都需要被救活
03 一个死亡的灵魂在灵命上怎样活过来
04 你活着吗？
作者简介
莱尔（John Charles Ryle，1816-1900)是英国著名的主教，他是英格兰一位富有银行家的儿子,受教于牛津大学 的伊敦(Eton)及基督教会学院(Christ’s Church College)。毕业后开始从事律师行业,并准备进入下院从政。出预料之外，1837年他经历了福音的大能而悔改归正，1841年起他在英国国教从事牧会工作。
莱尔主教是一位优秀的圣经释经家和作家，他继承十七世纪伟大的清教徒传统，持守圣经的至高权威。他包括本书在内的作品受到斯托德等大家的推崇。莱尔也是大能的讲道者和忠信的牧者，司布真认为他是“英国国教中的杰出人物”。
书籍介绍
加尔文曾写道：「信徒真正的智慧，在於明白基督的十字架。」有些人想要一个廉价的基督，他们只要基督，不要十字架；但是，跟随主的代价是不能打折的。我们很容易匆匆在十字架前走过，肤浅地以为自己对十字架懂得够多了，以至於低估了这千古以来最大的奥秘。本书毫无冗赘之处，句句实、掷地有声。李海牧师经过精心地采撷、琢磨，以详实的真理，来满足上帝子民的需要。
01 忧愁的人
02 以祷告的心顺服
03 加添力量承受苦难
04 撒旦的时刻
05 沉默的羔羊
06 起誓
07 死刑判决
08 众人嘲弄的笑柄
09 荆棘冠冕
10 大门之外
11 拒饮撒旦的杯
12 与强盗同列的王
13 进入黑暗（上）
15 结语
作者简介
弗雷德里克·李海是一位神学家、牧师及作家。1922年生於爱尔兰。受教於英国爱丁堡的自由教会学院（Free Church College）、美国密西根州的加尔。1949年在北爱尔兰的Finaghy Evangelical Church接受按立。1953-1988年服事於改革宗长老教会直到退休。1967年在北爱尔兰的改革宗神学院举办系统神学、护教学、基督教伦理学讲座。1993-2002年担任爱尔兰改革宗神学院的校长。2006年在以色列过世。
家人好，我是美美！
写这个见证时我心里有很大的责备。因为在经历那段婚姻破碎的过程中，我跟神有过约定，就是当有一天我从环境中走出来，我要为主作见证。也让更多在同样环境中的家人们得到鼓励和安慰。
近几日，心里总是有感动，也常觉亏欠。于是将此事放在祷告中求神来帮助我完成这个工作。
晴天霹雳
2018年，大概11月份。女人的第六感让我察觉我丈夫行为有些异样，总是因为一点小事挑毛病，还经常出去打电话。
一天，趁他睡觉，我看了他的手机，果然发现一个女人和他暧昧不清。我又看了他微信账单，证实了我的猜测。这简直就是晴天霹雳，万万想不到这种事会发生在我身上，我的双手一直在颤抖，无法控制自己的情绪。我把他叫醒对峙，其结果可想而知，他矢口否认。
于是我开始冷暴力，并向他的表姐表妹哭诉。他的亲戚都说他不可能是这种人，他表姐劝我，不要把他往外推。可是那时候我根本无法接受这个事实，总是偷偷翻看他的手机，越看越气愤。再后来，他就总也不回家，回家就是跟我要钱，说要出国挣大钱。我苦心相劝，因为它本身是有正式的铁饭碗，何况我心里大概也能判断出他要钱就是为了和那女人出去玩。
当时的我痛苦无助，生无可恋，经常失眠，夜里偷偷流泪，有时在上班的路上骑着车，就想直接朝汽车撞上去一死了之。可是一想到孩子和父母我不能这么做，我必须要在孩子面前坚强。好在孩子平时和他爸爸就不亲，也不怎么问他爸爸的情况，反而觉得他爸爸不回家更好，没人啰嗦他。可是这样的状态，毕竟也不是长事。无助，绝望，吞噬着我。
由于长时间的压抑，导致我面部很快长出色斑，月经失调，乳腺结节也越发严重了。我跟朋友倾诉，朋友和我分析，也一起痛斥他，可仍不能解决问题，用他的话说，决定权在你，是过是离只能你自己选择。但问题是，我从小就是一个没有主见的人，不敢做决定，何况我的决定还关系到孩子的将来。
于是我一直在这样的困境中无休止的挣扎。我母亲那时候刚做完乳腺癌的手术没多久，我又不能讲太多刺激她，我父亲更是老实巴交的一个人，一点都不会为我出头。我不仅要照顾好儿子的生活学习，还要上班工作。不仅如此。在我给丈夫拿了1万元钱后，他又说要买汽车让我给拿钱，我没同意。于是他把他的工资本背着我办了挂失，长达半年多，1分钱都没有给我。我和孩子只靠我自己的2000多块钱生活。除去孩子补课费，我的保险，几乎所剩无几。幸好父母住的近，我和孩子都在父母家吃喝，那段日子真是度日如年。
浪子回头
从小我就接受了福音的。我的母亲在我很小的时候，被主拣选被主使用，在我们那个小镇上讲道。一开始是家庭聚会，几年后她就筹建盖了我们那里第一个教堂。从小我就耳濡目染，跟着唱诗祷告。
后来母亲因着一些原因就不在教会讲道了，但她还是时常扶持有需要的主内肢体，而我随着年龄的长大就慢慢远离了神。
20岁左右的时候，我被叫去诗班做弹琴侍奉的工作，又回到了神的家，也受了洗。但其实那时候的信也只在表面。
后来到了婚嫁年龄，经人介绍就和现在的丈夫结了婚。
由于婚前相处时间短，婚后才发现他有许多毛病，脾气也不好，婚后，我们也因为各种事常常吵架。大架小架无数次，动手动刀他都干过。现在回想，就想噩梦一样。
那些年，因为我的婚姻，我的母亲也灵命软弱，但她仍不离弃。而我基本和主渐行渐远了。
直到因为婚姻出现破口时，一个很要好的姊妹给了我一个属灵长辈的微信，她告诉我，这都是撒旦的诡计，目的就是要破坏我的家庭，又给我发了一些视频和讲道的公众号，我才真正看到灵界里的真实。
神借着我的婚姻，借着我母亲和主内肢体的带领，使我重新回到了主的脚前。人的尽头，神的起头。当我走投无路时，我这个浪子终于回家了。
信心的操练
从那以后，我有了精神的依靠。但是婚姻的现实问题，加上灵命的弱小，我常常软弱，跌倒，小信，也不明白什么才是真正的信靠。因此祷告后心里也没有真正的平安，内心还是焦虑不安。撒旦这个时候也不松懈，我常会幻想出我丈夫和那个女人在一起的场景，然后就心怀不平，苦毒充斥内心，甚至苦想各种手段去报复他们。然而回到现实，我是那样的无能为力什么都不能做。那时候，我也不会向神祷告，只知道在神面前痛哭。听说信主是不可以离婚的，我问那个属灵长辈，她告诉我婚姻是神设立的，除非对方有外遇，否则离婚是神不喜悦的。
我很纠结，不知道该不该离婚。从肉体上来说，我已经受尽了心理上的折磨。也伤透了心，真的不想再过下去。可是灵里面我又担心离婚神会不喜悦。因为那时候我还不完全确定他们已经在一起了，万一他们没有实际的出轨行为，那我选择离婚是不是就错了呢？当时的我只是想要一个答案，一个结果。但除了父谁能给我这个答案呢？
弟兄姊妹给我的答复就是要顺服，要祷告，求神带领，并且不要把精力专注在我的婚姻和丈夫身上，要转移到神那里。我开始每天不断的祷告，听网络平台上的讲道。在这个过程中，我明白了，婚姻真正的意义并不是要在对方身上得到满足，而是要学习怎样去爱对方来荣耀神。圣经上说，你是我骨中的骨肉中的肉，又说夫妻爱人合为一体。既然是一体，那我们大多数人做的不就是伤害自己的事情吗？难怪我们常常会觉得受伤。
我开始反思这些年我和丈夫之间所发生的一切。突然看到原来自己也有许多不足，甚至是过犯，不懂得怎么去爱对方。但是，我还能做什么呢？对于我这个破碎的婚姻，我不抱任何的希望。我母亲说，你要仰望神，不要左右摇摆。一会儿这样，一会儿那样。我说那好，我不离婚，我要讨神喜悦。可说着容易做起来并不简单。这个信心建立的过程，真的也是一种操练。
有一次听了一个牧师的讲道，叫拆毁重建。其实是对灵命的一个讲解，我很有感动。我说神啊，这个婚姻被我们俩拆毁了，但我相信你必能重建，因为在人不能在神凡事都能。神怜悯他的孩子，纵然道路艰难，他陪伴我一起走过。读经的时候神的话也时常安慰和激励我。
有一段经文，特别有亮光。“得3：18 女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
我坚信这是神对我说的话，有了这个确据，我说主啊，那我就交给你吧，我就等候你，你一定会为我做成这事。不管结果如何，都有你的美意。
顺服 原谅 攻克己身
2019年，整整一年的时间。我和丈夫都在拉锯中。由于他工作的性质，工作时间也不固定，所以回家，走了，我都摸不清他的行踪。我俩交谈了几次也都没有结果。我尽力挽回，做我该做的，而他并不领情，说看够了我这副嘴脸，即使我不离婚，他去哪，和谁在一起，干什么，几点回来，都不许我过问，嘴上说分开也不会不管我们，他和那个女人也不是我想的那样。实际做的事，都是以自我为中心，他们也没有断了联系。没有责任，没有担当，那时的他就是想逃离这个家。那一年，我在灵里又长大了一点，明白这是一条十字架的道路，需要顺服，要背起十字架，就要把老我定死。
2020年的春节，随着新冠疫情的到来。我再也撑不下去，提出离婚。他反而不同意了。说他后悔了，也和那个女人彻底断了，话语中都是懊悔和自责，也向我保证许多。我那时候早就搬出来住在我父母家了。虽然他这么说，我还是不敢轻易相信，这一年就又是在分居状态中度过的。就在这个时候我无意间进到了我们婚姻辅导的平台，认识了主内的肢体赵老师，她坚定地告诉我不要离婚。这一句话让我顿时有了方向感，因为每个人都在说你要自己决定，甚至有一个肢体直接就说你问神，神都不能给你答案。这样的回答，真的让当时灵命弱小的我困惑不解。
当我被带进学习小组后，每周有固定的学习课程，老师课上课后的辅导和鼓励，一次次耐心的倾听，帮助，那些话语真的想冬日里的太阳一样温暖着我。
在这一年中，神让我明白太多的真理，我明白了，要顺服，让神先来改变自己，圣灵也开启我，使我看到过去自己所犯的罪。但环境仍然会让我不知所措，我一次又一次给赵老师打电话寻求帮助，赵老师就一次又一次指导我并为我代祷。她就是主派来的天使，如果没有这样的相遇，我真的不知道我现在是怎样的选择。感谢主这一切都是神的恩典。
2020年10月份，我丈夫把我和孩子接回了家，本以为一切都好起来了，没想到丈夫并没有真正悔改。说好工资本交给我，到家后也不再提了。可是没多久又以工作为由搬了出去，说是住她妹妹闲置的房子里，他的堂弟因为来这里打工，也一起住了进去。我不清楚到底什么原因？是旧情复燃还是不想被家庭束缚，一个已婚男人不和自己的妻儿住在一起，反而和自己的弟弟住在一起，这简直荒唐可笑到极点，我才意识到我的环境还没有过去。
2021年1月1日，在学习中，我知道了自己的错不光要向神认罪，也要向人认罪。那天我给我丈夫发了一条短信，说了许多，尽力找自己的不对，请他原谅，结果没有回应，于是我们又回到了2020年的状态。每次再跟他要钱，给孩子交上学的费用就也不那么顺当了，我们唯一交流的内容就是钱和孩子。后来他为了取公积金，用离婚威胁我，编造各种各样的理由哄骗我，赵老师就给我讲了一个姊妹在金钱上顺服的见证，我就祷告，虽然我很看重钱，但我愿意顺服。我说主啊，你如果允许我就同意。我和丈夫说钱你想取我不拦着，只要不是不正当的手段，我都配合你。感谢神，他再威胁我离婚，我就祷告，求神带领我，我就同意离婚了，他看我同意了，反倒不再提了。我一下就看见了，越来顺服真的可以有一条通达的路为我预备，原来当我放下一切，婚姻，钱财都交给神的时候，神就为我做工。
2021年11月份。他突然就转变了，没事就给我打电话，还找机会带我和孩子吃饭，也有意识地关心我了。我也猜到她可能想回家了。但是那一年我的心似乎已经死了，早就做好了随时离婚的准备。对于孩子，他回来也许是件好事，对于我来说已经无所谓了，但想想孩子还是想再看看。没想到的是他再一次提公基金的事，这让我不得不怀疑他回家的目的到底是什么。又是在春节，我们大吵了一架，我也提出了离婚，他不同意又一次认错，保证自己会改，也不提公积金了，我又原谅了。本来想这次真的会好了，结果他回来后对我还像以前一样，就好像犯错的是我，他什么都没做过一样，想出去喝酒就出去，有时很晚才回家。只要我不高兴，他就发脾气。平时在家里，我们基本不说话，也没有肢体接触，每天吃完晚饭，他就回那个房子睡觉。
我向神倾诉：这是什么样的日子啊？这样没有感情的婚姻有什么意义呢？在祷告学习中神又让我明白，我也是罪人，我的丈夫不信，他做的自己不知道，神怎样饶恕了我们的罪，我们也要饶恕别人的过犯，撒旦就是要挑拨离间，看我们笑话，感谢神。我一认识到了，就得了释放。再生气的时候就学会向神求救，并且抵挡撒旦的攻击和谎言。但撒旦哪肯罢休，没多久我们又大吵一架，他甚至来单位找我吵，这次我真的没了信心，也没了智慧。
我又一次找到赵老师。他鼓励我，不要气馁，要相信神，我们一起祷告，感谢主，第2天我丈夫就主动跟我道歉，工资本也同意交给我，每月给他必要的开支就行。
重建
奇妙的是，这一次他真的变了，开始在乎我的情绪，也不和我吵架了。更奇妙的是，当我意识到金钱成了我的偶像时，神就做工使我不像以前那样在意了，他的工资本我也没要。当我不在意了，我的丈夫就开始每月主动把工资的大部分都按时打给我，单位有什么额外的收入，他也会让我知道。
真是太感谢神了，神的恩典真的够我们用的。只要我们在忍耐中有盼望，神一定会在最合适的时候给予我们帮助，因为他知道我们真正的需要，即使我们悖逆，刚硬。神仍然以不变的爱来爱我们，因为他必坚固我，他比帮助我，他必用公义的右手扶持我。
现在我和丈夫之间也没有了那些陌生感，他也搬回家住了，没想到我们还能回到原来那样，原来我以为我们最大的障碍是夫妻生活，这也是一个很大的烦恼和纠结，我把这件事交给神，神就把这一切真的从我里边拿出去了，我就很自然的接受了我的丈夫。哈利路亚，荣耀赞美主！
医治、成长
我们的天父真是奇妙可畏，经历了将近4年的婚姻变故，神让我在环境中回转，带领我，操练我，也医治我。饶恕是很难的一件事，靠我们自己谁能做到，但靠著我们的父就能做。这4年痛苦，绝望，经历了太多太多，他知道我所受的伤，亲自抚平我一切的伤痛。
写这个见证的这几天，我又一次回想以往的事情，似乎还会有一些悸动，但我还记得婚姻课程中牧师讲的话，“什么时候想起，什么时候就饶恕。”神的话真的是真理“恨能挑起争端爱可以遮盖一切罪过。”选择原谅是对别人的宽恕，更是对自己的和解。忘记背后努力面前，那些过往，既然发生，就有神的许可。在这4年中，我得到的不仅是婚姻的重建，更是生命的成长，相信这才是神想要的。“从前我风闻有你现在我亲眼看见你。”
更大的盼望
感谢神，虽然经历许多，我的孩子却有神的看顾和保守，顺利考上了市里的重点高中，期间他也愿意和我一起为他父亲，为他的学习祷告。我哭着说，父啊。他在地上的爸爸给他的父爱很少，但他有一位天上的爸爸，求你加倍的来爱这个孩子。万事互相效力，叫爱神的人得益处。因着这个环境，神也把孩子带到了他的面前，孩子也在祷告中真的看见神的大能。
现在我每天都为我的丈夫和孩子祷告，盼望我的丈夫也被神拣选，盼望我的孩子能一直信靠下去。就像我母亲说的，要建立一个家庭的祭坛，愿神能在我的家庭当中再一次做那又大又奇妙的工作。再一次将荣耀颂赞归给我们在天上的父！阿们！
天路历程广播剧 简介
亲爱的朋友你好，和您分享约翰本仁的著作《天路历程》所改编的广播剧。约翰本仁1628年出生于英国，他的家乡靠近裴德福郡。约翰本人的家境十分清寒，因此他在年幼的时候只受过基本的教育。虽然他一生所念的书不多，但是他却热衷于阅读圣经。约翰本仁曾经因为宗教迫害而入狱，《天路历程》就是他在监狱中所写的惊世杰作。
这本书出版后不久，不单受到平民百姓的欢迎，甚至感染了王公大臣的言行。一直到今天，这本书已经被翻译将近两三百种文字，帮助过无数的人认识，并且在生活中实践基督教的信仰。
天路历程01-第一集
天路历程02-第二集
天路历程03-第三集
天路历程04-第四集
天路历程05-第五集
天路历程06-第六集
天路历程07-第七集
天路历程08-第八集
天路历程09-第九集
天路历程10-第十集
天路历程11-第十一集
天路历程12-第十二集
天路历程13-第十三集
天路历程14-第十四集
天路历程15-第十五集
天路历程16-第十六集
天路历程17-第十七集
天路历程18-第十八集
天路历程19-第十九集
天路历程20-第二十集
天路历程21-第二十一集
天路历程22-第二十二集
天路历程23-第二十三集
天路历程24-第二十四集
天路历程25-第二十五集
天路历程26-第二十六集
约翰· 班扬（John Bunyan, 1628-1688）17世纪英国著名作家、传道人。1628 年11 月生于英国贝德福郡一个补锅匠家庭，未受过正规教育。1660 年，班扬因信仰缘故被捕，除短暂几次保释外，在狱中待了12 年之久。在狱中他经历了对亲人的痛彻思念，也曾被死亡的恐惧攫住，甚至对得救的盼望、永生的应许重起疑惑……这些感受使《天路历程》更像一部寓言体心灵自传。
本书简介
我们需要与神——我们的创作者和审判者——有关系。显然，关于蒙祂悦纳的错误理解必定会产生严重的后果。经过生命的历程却不能到达你所期望达到的目的地，这是何等的悲惨！那么，对我们来说，知晓在神的眼中被称义的正确方式是至关重要的。
前言 赫伯特卡森博士
01 引言—旧约圣经对称义教义的解释
02 新约圣经对称义教义的解释
03 教父时代到公元1200年对称义教义的解释
04 改革宗时代对称义教义的解释
05 改革宗时代以后罗马天主教会对称义教义的解释
06 改革宗时代以后基督徒对称义教义的不同解释
07 改革宗时代以后圣公会对称义教义的解释
08 圣经中使用称义这个词的真义
09 什么是称义？
10 称义与神律法之间的关系
11 称义与基督的生与死之间的关系
12 基督的功劳是我们称义的唯一根基
13 称义与神的恩典以及人的努力之间的关系
14 称义与信心之间的关系
15 称义和圣灵事工之间的关系
作者简介
詹姆斯·布卡南（James Buchanan，1791年4月23日－1868年6月1日），美国第15任总统。布坎南的宗教信仰是长老宗（Presbyterianism），其教会称长老教会（Presbyterian church，简称长老会），是西方基督教新教加尔文宗的一个流派，源自十六世纪的苏格兰改革。长老教会持守加尔文主义，尤其是苏格兰长老会基本完全延续着加尔文及其门徒的教义。
