月度归档： 2022年4月

李湘和王岳伦官宣了离婚，很多人听到这个消息都替李湘松了一口气，她终于与那个出轨的丈夫，彻底分开了。

当出轨被爆，王岳伦以酒后无德并公开表白只爱李湘的时候，网友们喊话李湘:

“你傻不傻，全世界都知道他的表白是假的，只有你相信”。

“跟他离婚吧，软饭男不说还出轨，你真是活受罪。”

这段婚姻一直被认为是“女强男弱”的组合，也向来不被看好。

女强男弱的婚姻注定不幸福？

比如文章和马伊琍、王菲和李亚鹏、周迅和高圣远……还有好多好多，最终的结局，都是离婚。

真是这样吗？

世界一直喧嚣和吵闹的告诉女人，你一定要强大，只有强者才有权。你一定要自己优秀，这样才能遇到优秀的男人，分享上层资源。

结果等你足够强大，爬到上层却发现高处不胜寒，质量和资源也有限。出于各种原因选择进入一段女强男弱的婚姻，回头又发现这样的婚姻也摇摇欲坠。

身边有位姐妹说起她的师姐，工作能力相当出色，学习就更不用说了。工作几年后又回去读书，继续进修提升自己。她们聊天的时候，师姐说起自己的丈夫，除了生孩子，其他就没有什么用了。

婚姻只能摇摇欲坠？女强男弱只能半生缘？

箴言书提到了一个十足的女强人，我们也不妨看看:

“她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。”开宗明义就说了丈夫心里倚靠她。她究竟强在哪些方面？

工作上非常勤奋努力，天不亮就起来工作，晚上点灯加班。

运筹帷幄决胜千里，经营生意，管理下属，赚得盆满钵满。

说话智慧，衣着得体，对未来总是充满期待，怀着喜乐的心。

金钱的消费上，她回馈社会，参与慈善事情，照顾贫穷的人。

以今天的观点看，这样一个女强人恐怕也得婚姻不幸吧？可箴言书揭露了关于她婚姻家庭的真相。

“她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她，

说：才德的女子很多，惟独你超过一切！”

她的丈夫心里依靠她，以她为荣，称赞她，她的孩子称赞她是有福的，这真是破天荒。

世界总是以各种各样的谎言欺骗女人和男人，将外表女强男弱的组合，女大男小之类的故意放大。甚至搬弄出一个又一个的悲剧作为理论的依据，让我们信以为真。

转个弯儿想一下难道男大女小，男强女弱的婚姻就幸福？男强女弱的不照样有对婚姻不忠的，不然为何很多女人焦虑生孩子在家，没有工作和收入？同样担心背叛。

问题不在婚姻是什么样的组合，婚姻里互相欣赏和彼此尊重。这与“谁强谁弱”，真是一点关系也没有。很多女强男弱的背后都隐含着女人傲慢和蔑视的问题，而那个弱的男人则自卑和欺骗。

夫妻双方，无论谁是哪个强的，哪怕在外能够做到呼风唤雨，但回到家，也应该尊重对方对这个家的付出，多包容，多赞美，少挖苦少挑剔，更不应该用一种居高临下的眼光，来看待对方，让对方感到心理上的压力。

聪明智慧的妻子，知道用尊重让婚姻里面的不对等散于无形，而只有浅薄愚蠢之人，才会有意无意地夸大那种优越感，让处于弱势的一方，始终处于高压之下，最终悲剧收场。

对于一个女人来说，最重要的是什么？难道不正是一个体贴入微的丈夫，和一份坚不可摧的感情吗？至于他是否位居高位。是否腰缠万贯，是否名扬四海，又有什么重要的呢？

对于男人来说，都渴望实现社会价值。这就好比很多女生不管事业做得多么成功，如果没有生儿育女，骨子里总是隐隐觉得不圆满。男人也有实现社会价值的心理需求，一旦这方面无法实现，或者实现的不理想，就会在出现诱惑时，想要找另外的东西去弥补这种感受的缺失。

有些人可能找到了博彩，游戏，喝酒之类的，借此另外寻求竞争、胜负、的地方和存在感。另外一些则会寻求男女之事，出轨当然有生理上的需求，但也有心理上的因素，出轨能实现他作为男人的感觉，从而罔顾对错，铤而走险。

如何经营是重中之重！

我们本性里面强大的很容易生出傲慢和鄙视，弱的也不堪示弱，恶性相对更不会圆满。

箴言书最后将才德女子对婚姻的经营之道告诉了我们:

“艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。”

敬畏，是解决婚姻问题的灵丹妙药。当男人和女人拥有敬畏之心时，强的那方就不会恃强凌弱，用压倒性的语气对话，霸道的手腕决定，凸显自己的权力。弱的那方也不会无地自容，自卑的寻求另一个弥补心理缺失，甚至报复。

我想不同的人，因为面对感情和婚姻的态度不同，婚姻质量和最终结局也会不一样。

我们祝福那些努力的人，愿Ta享受操劳所得的；愿Ta的工作，在城门口荣耀Ta ！愿Ta的家人心里倚靠祂不缺少利益，愿Ta的配偶一生使对方有益无损。

清教徒是有条不紊的人，并且非常彻底。所以我们会看见，他们对我们这个话题的这方面关注，也给出了详细的说明。我们这里特别要考察四项原则。

1、必须先预备好，才能过主日。

首先，清教徒告诉我们，我们必须意识到主日的重要，学会正确看待其价值。这是教会和个人的大日子。是“灵魂集会的一天”，是在联合赞美和祷告中，进入“天堂郊区”的一天。因此，我们决不能让礼拜天变成例行公事。如果抱持这样的心态，我们就会因为形式的单调而轻忽它。

每一个礼拜天都应该是一个大日子，如果我们完全意识到这一点的话，就应该满怀希望地迎接它。因此，我们必须把一周计划好，以便在安息日里获得更多的属灵好处。凌乱、疏忽都会阻碍我们从中受益，就像在任何其他事情中阻碍我们受益一样。

“在自然人身上看到的、为了使用他们的身体而有的纪律和分辨，我们也必须学习用到我们的灵魂上：它们必须先提出、思考要什么……然后才能付出……所以，如果我们想好好使用灵魂，就必须（在之前的整个礼拜）预备我们的心……好让我们不会背上罪或属世担忧的重担……我们必须……停止一切使我们分心、缠累我们的事，把我们的心举起，使之不处于僵死沉闷的状态……如果我们想在主日喜乐、有效地做主工的话。”

“预备心是最重要的事情，因为主日就是对心做工的日子。”

从这个角度说，礼拜天的战斗往往在头一天礼拜六的晚上，就已经胜利或失败了，因为那个时候最好被分别出来，用于自省、认罪和为第二天祷告。理查德·巴克斯特的青年团契往往在礼拜六的晚上，花三个小时一起按这种方式预备安息日。“如果你愿意在礼拜六的晚上，把心这样留给上帝，”斯温诺克（Swinnock）向我们保证，“你就会在主日早上发现，它和上帝在一起”。

为主日预备的最后一条原则，来自理查德·巴克斯特那超级实际的头脑。“按时睡觉，免得你在主日打瞌睡。”

2、公共崇拜必须是主日的中心。

这一天必须以公共崇拜为中心，无论是早上、下午，还是晚上。（“每个安息日至少要有两次公共崇拜”。）如果必须二选一的话，私人灵修必须放在第二位。但我们必须在礼拜天早上按时起床，把心预备好，才能赞美上帝、向祂献上祷告并聆听祂话语的宣讲，因为“如果在家里玩得筋疲力尽、或一起床就急匆匆地来到主的家里……圣言就会变成一种啰嗦，只能让他的心更刚硬”。

清教徒的崇拜往往有三个小时长，但他们对那些抱怨其时间太长的人，毫无同情心。巴克斯特只是简单评论说，那些认为教会的崇拜枯燥乏味，却在酒吧或娱乐场所能待长得多的时间也不觉得烦躁的人一定有颗很糟糕的心。尽管他还是又转过头来，对牧师们说两句，给他们建议一些“诚实的办法，好解决人们觉得枯燥的问题。要带着活力和振聋发聩的严肃讲道……但方式要简单，变化也要多，好让人对你不觉得厌烦。把上帝的爱和恩典倾倒出来，向他们敞开信心的福分、盼望的喜乐，免得他们烦躁。我常常听到人们说，当他们听到这些的时候，就可以一直听下去，不觉得厌烦！他们听到这样的讲道时，就会觉得太短，希望能讲得再久一点……”

3、家庭必须在主日成为一个整体。

一家之主必须带两次家庭祷告，带领一家人去教会，之后，还要考察和教导孩子和仆人，以保证他们完全理解讲道的内容。这里的原则是，作为一家之主的男人，有不可推卸的照看家人灵魂的责任，而在主日，他更要特别执行这项责任。

清教徒牧师不像现代牧师那样，透过妇女和孩子来接触到男人，而是反过来。他们是否更有智慧、更符合圣经呢？

4、必须避免主日的律法主义和法利赛主义的陷阱。

这些错误态度，对主日如同对所有其他属灵关注一样，都带来威胁。律法主义的心态习惯于强调，主日不能做什么，然后就此打住；法利赛主义习惯于草率地责备他人，不管那是出于真实还是假想的松懈。两者都违背了福音的精神。

不难想见，巴克斯特对他们的批评很多，而且也提出了很多有建设性的福音原则，以抵消它们的负面影响：“我会先看一个人在主日的积极责任，看他如何听道、读经、祷告、处理他的时间，看他如何教导和帮助他的家人。如果他殷勤地寻求上帝，照看好他的属天事务，我就不会因为他偶然说了一句属世的话、做了一件属世的事，就太快地论断他……”

这里显然有基督徒的智慧。

亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！今天是11月13号，星期六，我们今天早晨要分享的经文是【创24】

【创24】一共有六十七节的经文。我不知道在读这段经文的时候，我们会有什么样的感受？也许我们会有一些疑问：为什么以撒娶妻用了这么长的篇幅？为什么很多关键性的文章，我们觉得重要的部分那么短？而这个娶亲的过程，却用了这么长。在【创24】的经文中，我想围绕着三个人来分享。首先，我要看的是亚伯拉罕，撒拉去世和埋葬以后，不久便到了亚伯拉罕他的离世。那其实撒拉去世，到亚伯拉罕离世是有一段距离的。但是，我们会发现【创24】的经文中，让我们隐约感觉：亚伯拉罕好像是在床上疾病中，或者说生命垂危的情况下，让他的仆人到老家为以撒寻找妻子。

那么，到他的仆人，把他这个利百加带回来的时候，其实以撒好像就是孤身一人，而且是一个家的主人。我们在这段故事的情节当中，看到：亚伯拉罕的那种心智，既然亚伯拉罕的一生，都是为了要成就这一切的应许，所以在他临终前的说话，也表示出他的这种关心，认为这也是在他去世后，家庭的首要任务。所以呢，他使他的仆人，向他启示要为以撒寻找一个妻子。假如是无数的后裔之应许要实现，仆人的启示便是先决的条件了。她不能是迦南人当中的女子，她必须是来自亚伯拉罕的亲族，并且像亚伯拉罕一样，愿意居住在迦南。哦，这个其实是一个很大的挑战。

你知道：让人去一个富有的地方，人是愿意的；让人去一个贫穷的地方，去一个完全自己不了解的地方。其实，对所有的家庭来讲，都不是那么容易。所以，亚伯拉罕让仆人做的一件事儿，是一件又大又难的事，而这个事件本身让我们看到的是，亚伯拉罕对神应许成就的那种盼望。虽然在他有生之年，不能看到上帝的应许完全的应验、成就，但是他却始终对上帝的话语坚信不疑，并且一直在盼望着。那么，亚伯拉罕的这种对神的信靠，以及对神应许的盼望，是我们每个人要效法的。

亚伯拉罕那个时候其实盼望神的应许，比我们更难。因为什么都没见着，就见了自己的一个儿子，别的啥都没有。但是，他仍然能够坚定信心的一直盼望着。那我们今天，更应该是如此了。我们已经看到耶稣基督，已经道成肉身，并且已经在这个世界上为我们死了，这也有历史的记载。我们也看到这末后的征兆，各种各样的灾难。我们看到【旧约】的经文，我们也看到了【新约】的内容。其实，我们比亚伯拉罕那个时候更加丰盛、丰富，但是就是在这个落后的时代，人更容易离开神。人就被这个世界的繁华，被这个世界的复杂的，丰富的物质所牵引。

各位弟兄姐妹：你是被牵引的对象吗？你是在这个世界上生活，又被这世界所捆绑，所牵引的那样的一种基督徒的状态吗？其实，每个时代都差不多吧，总有自己放不下的东西，总有自己关注的焦点。但，无论如何对神的信靠，是要坚定不移的。那么，亚伯拉罕的这个内容，其实通过整章的经文，就可以看到：他在神面前的那种，非常执着的美好的生命。

然后，我们看看这个仆人啊， 这个忠心的仆老仆人，成为了一个榜样，或者说模范，而且具备说服力。他用自己的言语和行为将他主人所关心的事情表达出来。他的说话获得了接纳，并且说服利百加的家人，愿意将她嫁给他们不认识的以撒为妻子，到了第二天，他们想挽留他，劝他不要立刻启程，仆人委婉的拒绝，并且坚定的要离开。那么，除了那些厚礼以外，仆人是一个祈祷的人，他依靠神而不是谋求机会，或是靠自己的能力。当他到达水井旁边的时候，他祷告说：耶和华啊，愿你使我今日遇到好的机会。就这样，正好往常一样，他的祷告非常的迅速，而且得到了应允。那结果也是非常的完美，利百加的容貌极其俊美，远超过他所期望的。那在整个的过程当中，我们看到的是第一，这个仆人，他对主人的忠心。

其实，我们每年到年底的时候，都会发一个最佳服侍奖。最佳服侍奖，就是要鼓励弟兄姐妹：你的服侍，上帝是知道的；教会弟兄姐妹也是知道的，那也是鼓励更多的弟兄姐妹能够起来，参与到服侍中。那么，最佳服侍奖，或者说这个服侍的人来讲，一定要关注的是【新约】的经文，福音书的经文。

主人和仆人，主人对好仆人的夸奖，你是忠心的，在不多的事情上忠心，神也把更大的事交给你。其实，耶稣讲的忠心管家的比喻，如果找一个实际的例子的话，那就是这个仆人了，这个仆人的忠心真的是让我们很惊叹，其实写出来也是要让我们了解：在神面前就是要如此忠心。我们也要成为，这样在神面前忠心的人。上帝交代我们的事，我们要赶紧的办，上帝给我们的命令，我们要好好的遵行。那其实在啊这个经文当中，你会发现：这个老仆人的祷告是非常精彩的，他凡事依靠祷告，他不是依靠自己的资历：哎呀，我这个老年人了，我能看得准一点儿。我来替我的这个主人任选一个，没有。完全靠祷告。

亲爱的弟兄姐妹：我们的生活当中，如果把祷告抽离掉，那我们的生活还有什么呢？就剩下自己。正因为有祷告的存在，所以才让我们看到：我们不是靠自己，乃是靠我们的神。所以，弟兄姐妹：你凡事祷告吗？借着这个故事，我们也劝勉大家：我们要养成凡事祷告的习惯。每一天的时间和环境当中，凡事祷告，常常祷告，事事祷告。这个是基督徒的，非常美好的生活状态。那我们也期待：大家今天一天，你想一想：你是不是做什么事儿，把祷告给忘了？做任何事情的时候，心里面都可以默默祷告，这样养成我们的一种生活习惯，或者是一种生活方式。我们期待每位的弟兄姐妹，都能够通过这样祷告的方式，来增加我们和神之间的互动。

让我们了解：上帝其实早已经预备了美好的旨意和计划。那么，在经文的最后，是利百加，这也是我们今天要分享的第三个人物。利百加不单是超过那仆所期望的，她被描绘成为以撒理想的妻子，好像她有几个特点：第一，她精力充沛，她给十个骆驼打水啊，而且她很慷慨、好客，她很诚恳的欢迎，这个仆人到她家里面，她更是一个有信心的女子，像亚伯拉罕一样愿意离开家乡和家人到那应许之地。

哇，这个妻子真的是太棒了，我觉得所有的妻子都应当有具备这三个特征。一个是慷慨好客，愿意帮助别人，愿意接纳别人，愿意施舍给别人，愿意帮助那些贫穷的、软弱的，有缺乏的，还有就是精力充沛，我们要好好保养自己的身体。让自己每一天都精力充沛，做很多的事，是很能干的。其实现在教会的姐妹们都是很能干，你会发现：很多的服侍都是姐妹来担当。她们服侍呀，去探访呀，去分享呀，很多的姐妹真的是很给力啊。在教会。那么还有就是她们是有信心的，这个我觉得在教会里面，也是表达得非常淋漓尽致哈 。姐妹们都是很有信心，然后面对服侍也是满腔热血，面对一些艰难，也是完全依靠神。所以，我觉得真的是非常美好。利百加真的是有一个很好的特征。那这种特征《圣经》里面其实写出来就是比较赞同，比较称赞，比较夸奖，特别感恩。

那如果你在哪 一方面有缺乏，我觉得姐妹们需要补足三个特征：慷慨好客，精力充沛，蛮有信心。这样的一个女子好像是亚伯拉罕的翻版，是吗？他也愿意离开自己的家，离开自己的故乡，离开自己的亲人，来到那应许之地。这样的人才能够继续的传承上帝的旨意、使命，不是吗？所以，有什么样的妈妈，就会有什么样的儿子。这个是非常有意思的。那么，妈妈在孩子的生命当中，起到了非常重要的作用，而这个最大的作用就是信仰的传递，这个是妈妈非常重要的角色，以及她要承担的责任。那各位弟兄姐妹：在这一章的经文里面，我们期待通过这三个人物的分享和关注，给大家带来一个新的生命的展望！

我们一起来祷告：

天父，我们感谢你带领我们进入周末，也让我们真的是安静自己的心。虽然我们有的休息，有的还在加班，但是我们还是要仰望你。因为我们无论是工作，还是休息，无论是经营家庭，还是在教会服侍，我们都需要依靠你。天父，让我们了解：对永生的盼望是多么的重要，让我们每天带着盼望生活，也让我们愿意委身在神的里面做忠心的仆人，也求你赐给教会所有姐妹们很好的生命的特征，就是精力充沛，慷慨好客，蛮有信心。天父，让我们教会的姐妹们，更好的在你面前全力以赴的服侍，也因着姐妹们的服侍，祝福教会、祝福弟兄们，祝福家庭！主啊，愿你的旨意成就！祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！